周国平语录关于孩子

1、　　(125)：在孤身逆旅中最易感怀人生，因为说到底，人生在世也无非是孤身逆旅罢了。聚散乃人生寻常事，却也足堪叹息。最可叹的是散时视为寻常，不料而聚无日，一别竟成永诀。或者青春相别，再见时皆已白头，彼此如同一面镜子，瞬间照出了岁月的无情流逝。--周国平

2、　　(457)：尽管世上有过无数片叶子，还会有无数片叶子，尽管一切叶子都终将凋落，我仍然要抽出自己的新芽。--周国平《风中的纸屑》

3、　　(444)：人简单就会年轻，一事故就会老。--周国平

4、那个时代，真的过去了，现代是男女平等的年代，当然这个平等都是建立在表面上，大多数家庭，女人的地位，已经越过男人了，管理家庭的财政大权，控制着男人的工资，一到账就要打到她卡上，这样的事也很普遍了，导致这个时代的男人，要像古代女人一样存私房钱。

5、　　(343)：我不接受年龄就像有时不接受我的面孔一样。--周国平《周国平语录》

6、一个人内在力量强大，心灵被净化过，即便他现在一无所有，只要他愿意去争取，他就能得到。而内在力量薄弱，心灵没有被净化，即便他现在拥有很多，只要失去了，他就没有能力夺回来，这是很现实的。

7、　　(433)：永恒之女性摘抄--周国平《永恒之女性》

8、　　(365)：我们从小就开始学习爱，可是我们最擅长的始终是被爱。--周国平《周国平语录》

9、　　(200)：如果痛苦，只因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也上伤不了--周国平《周国平人生哲思录》

10、　　(285)：在市声尘嚣之中，生命的声音已经久被遮蔽，无人理会。现在，让我们都安静下来，每个人都向自己身体和心灵的内部倾听，听一听自己的生命在说什么，想一想自己的生命究竟需要什么。--周国平《碎句与短章》

11、年轻时我们总是在开始时毫无所谓，在结束时痛彻心扉。而长大后成熟的我们可能避免了幼稚的伤害，却也错过了开始的勇气。 ——九夜茴

12、人分两种，一种人有往事，另一种人没有往事。有往事的人爱生命，对时光流逝无比痛惜，因而怀着一种特别的爱意，把自己所经历的一切珍藏在心灵的谷仓里。没有往事的人对时光流逝毫不在乎，这种麻木使他轻慢万物，凡经历的一切都如过眼烟云，随风飘散，什么也留不下。

13、　　(44)：我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。--周国平《守望的距离》

14、我不相信人一生只能爱一次，也不相信人一生必须爱很多次，次数不说明问题。爱情的容量就是一个人心灵的容量：你是深谷，一次爱情就象一道江河，许多次爱情就象许多次浪花；你是浅滩，一次爱情就只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。(周国平语录关于孩子)。

15、　　(42)：世上有一样东西，比任何别的东西都更忠诚于你，那就是你的经历，你在经历中的感受和思考。它们仅仅属于你，不能转让给任何别人，而只要你珍惜，也会是你最可靠的财富，无人能够夺走。可是，如果你不珍惜，就会随岁月而流失，在世界任何地方都找不到了。--周国平《把心安顿好》

16、　　(166)：人生不同的年龄段各有风景。年幼时，我们和风景是一体，自己不会观赏，观赏者是父母和他人。长大后，我们或多或少会观赏了，看自己青春的浪漫和寂寞，看自己壮年的成熟和努力。然后，老年来临了，我们站在躯壳之外，看自己满头华发，脚步蹒跚，心情平和地观赏自己人生的最后一道风景。--周国平

17、女人总是把大道理扯成小事情，男人总是把小事情扯成大道理。——周国平#周国平语录#

18、　　(505)：之所以爱憎分明，是因为有执著的爱，有鲜明的价值取向。--周国平《爱情的容量》

19、我们要学会在逆境中成长自己，去净化自己，那样自己会变成一个崇高的人，让人敬佩自己的人。害怕苦难和悲剧，就是拒绝成功，成功的人都是在苦难和悲剧中成长了自己，净化了自己。

20、　　(178)：我坐在黑暗中，怔怔地盯着窗外的夜，一支接一支地吸烟。我后悔没有把你抱紧，千古之恨化作永恒的沉默，竖立在我和世界之间。--周国平《妞妞》

21、　　(172)：困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。--周国平

22、被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。——《人与永恒》

23、他们一边抱怨生活的不如意，一边重复过去的生活。

24、但不能因为这样，就说对方是错的。一个人的性格是很难改变的，只能是求同存异，彼此磨合。

25、　　(302)：灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。--周国平《各自的朝圣路》

26、　　(473)：你爱的不是他这个人本身，而是恋爱的感觉，你需要有一种恋爱的味道恋爱的气息恋爱的热闹充斥你年轻的生命过程，消耗你过剩的精力。--周国平《有时候爱是一种错觉》

27、　　(114)：我只是使用了生命，而不曾享受生命。--周国平

28、　　(23)：对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。--周国平

29、对于忙，我始终有一种警惕。我确立了两个界限，第一要忙得愉快，只为自己真正喜欢的事忙，第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。其实，正是做自己喜欢的事，更应该从容，心灵是清明而活泼的，才会把事情做好，也才能享受做事的快乐。

30、历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。

31、　　(56)：人一看重机会，就难免被机会支配。--周国平《人与永恒》

32、　　(110)：己所不欲，勿施于人；己所欲，勿施于人。--周国平《何来何往》

33、　　(488)：一个过程突然失去了目的，人会感到荒谬。荒谬是清醒的人的感觉。这个失去了目的的过程长久延续下去，人就会疲乏，麻木，而荒谬感有就被无聊感取代了，仅在某些清醒的片刻浮现出来。--周国平《妞妞》

34、　　(33)：不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，最后笑着死，这才不枉活一生。--周国平《尼采：在世纪的转折点上》

35、　　(435)：少年时代，情心初萌，醉意荡漾，沉浸于一种微妙的心态，觉得每个萍水相逢的少女都那么美丽。羞怯而又专注的眼波，淡淡的发香，微启的双唇中牙齿的闪光，无意间碰到的冰凉的手指，这一切都令人憧憬爱情，感到一阵甜蜜的惆怅。那是一个几乎人人都曾写诗的年龄。--周国平

36、　　(303)：我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。--周国平

37、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。

38、垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。——汪国真《旅程》

39、　　(400)：我不否认人与人之间沟通的可能，但我确信其前提是沉默而不是言词。梅特林克说得好：沉默的性质揭示了一个人的灵魂的性质。在不能共享沉默的两个人之间，任何言辞都无法使他们的灵魂发生沟通。对于未曾在沉默中面对过相同问题的人来说，再深刻的哲理也只是一些套话。--周国平《安静的位置》

40、　　(273)：人生有种种选择。对于幸运儿来说，选择是面对诸多机会的主动进取。对于冒险家来说，选择是孤注一掷的赌博。对于苦难者来说，选择却是不可自拔的困境。--周国平《妞妞》

41、不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。——周国平

42、　　(192)：孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得。--周国平

43、　　(194)：如果说认识到人的无知是智慧的起点，那么，觉悟到人的不完美便是信仰的起点。无知并不可笑，可笑的是有了一点知识便自以为无所不知。缺点并不可恶，可恶的是做了一点善事便自以为有权审判天下人。在一切品性中，狂妄离智慧、也离虔诚最远。明明是凡身肉胎，却把自己当作神，做出一付全知全德的模样，作为一个人来说，再也不可能有比这更加愚蠢和更加渎神的姿势了。--周国平《碎句与短章》

44、　　(46)：爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。--周国平《把心安顿好》

45、　　(507)：读书，写作，一切自己真正想做的事情，做的时候都是享受。但是，倘若限定了时间，用赶任务的心情去做，享受就变成了苦役。--周国平《碎句与短章》

46、灵感是思想者的贵宾，当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。写作便是迎接灵感的仪式。当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国的人才就云集到了他的门下。

47、　　(28)：独处的确是一种检验，用它可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己真正的感受。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人，才可能有真正动人的爱情和友谊。--周国平

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49、成长对我而言：就是让我从一个调皮捣蛋的坏孩子变成了一个沉默寡言的坏小子。

50、　　(59)：一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。--周国平

51、　　(472)：我厌恶那铁石心肠的强者，蔑视他们一路旗开得胜的骄横，只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。--周国平《直面苦难》

52、　　(163)：我们活在世上，人人都有对爱和善意的需要。如果你知道世上有许多人喜欢你，肯定你，善待你，你就会觉得人生十分美好，这个世界十分美好。即使你是一个内心很独立的人，情形仍是如此，没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意的地步。--周国平《爱与孤独》

53、　　(335)：苦难检验人的灵魂的坚强和软弱，软弱的灵魂在寻常的苦难中一蹶不振。成功检验人的灵魂的高贵和卑劣，卑劣的灵魂在表面的成功中暴露无遗。--周国平

54、　　(220)：悲观主义在理论上是驳不倒的，但生命的实践能消除它的毒害。--周国平《何来何往》

55、　　(186)：现在人们提倡关爱，我当然赞成。我想提醒的是，不要企图用关爱去消除一切隔膜，这不仅是不可能的，而且会使关爱蜕变为精神强暴。在我看来，一种关爱不论来自何方，它越是不带精神上的要求，就越是真实可信，母爱便是一个典型的例证。关爱所给予的是普通的人间温暖，而在日常生活中，我们真正需要并且可以期望获得的也正是这普通的人间温暖。至于心灵的沟通，那基本上是一件可遇而不可求的事情，因而对之最适当的态度是顺其自然。--周国平《碎句与短章》

56、　　(212)：我想，一个人在精神上真正成熟之后，又会返璞归真，重获一颗自足的童心。他消化了社会的成规习见，把它们扬弃了。--周国平《周国平作品精选》

57、许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。——周国平 《灵魂只能独行》

58、　　(417)：看破红尘易，忍受孤独难。--周国平《风中的纸屑》

59、　　(490)：六岁前，编的故事比做的梦精彩。六岁后，做的梦比编的故事精彩。莫非是随着年龄的增长，上天赋予人的艺术能力受到功利和知识的排挤，被驱逐到无意识的领域里去了？--周国平《宝贝，宝贝》

60、　　(383)：一切灾祸都有一个微小的起因，一切幸福都有一个平庸的结尾。--周国平

61、　　(422)：人年轻的时很难平淡，譬如真走在上山的路上，多的是野心和幻想。直到攀上绝顶，领略过了天地的苍茫和人生的限度，才会生活一种散淡的心境，不想再匆匆赶往某个目标，也不必再担心错过什么，下山就从容多了。所以，好的散文大抵出在中年之后，无非是散淡人写的散淡文。--周国平《思想的星空》

62、　　(498)：宽容是承认对方生存的权利，而不是合流--周国平

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64、　　(234)：喧哗的白昼过去了，世界重归于宁静。我坐在灯下，感到一种独处的满足。我承认，我需要到世界上去活动，我喜欢旅行，冒险，恋爱，奋斗，成功，失败。日子过得平平淡淡，我会寂寞，我会无聊。但是，我更需要宁静的独处，更喜欢过一种沉思的生活。总是活的轰轰烈烈热热闹闹，没有时间和自己待一会儿，我就会非常不安，好像丢了魂一样。--周国平《安静的位置》

65、　　(290)：什么是虚假？虚假就是不真实，或者，故意真实。“我一定要真实！”--可是你已经在虚假了。什么是做作？做作就是不真诚，或者，故意真诚。“我一定要真诚！”--可是你已经在做作了。--周国平《人与永恒》

66、　　(415)：人生一切美好经历的魅力就在于不可重复，它们因此而永远活在了记忆里。--周国平《把心安顿好》

67、一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。——《只有一个人生》

68、　　(253)：世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。--周国平《闲适》

69、　　(489)：孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人之孤独的发现和抚慰。在爱与孤独之间并不存在此长彼消的关系，现实的人间之爱不可能根除心灵对于孤独的体验，而且在我看来，我们也不应该对爱提出这样的要求，因为一旦没有了对孤独的体验，爱便失去了品格和动力。在两个不懂得品味孤独之美的人之间，爱必流于琐屑和平庸。--周国平《爱情的容量》

70、　　(70)：怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑，但也没有信仰。当然，这并不妨碍他们以信仰的名义绞杀怀疑者。--周国平

71、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。——普鲁斯特《追忆似水年华》

72、生命是宇宙间的奇迹，它的.来源神秘莫测。是进化的产物，还是上帝的创造？这并不重要。重要的是用你的心去感受这奇迹。于是，你便会懂得欣赏大自然中的生命现象，用它们的千姿百态丰富你的心胸。于是，你便会善待一切生命，从每一个素不相识的人，到一头羚羊，一只昆虫，一棵树，从心底里产生万物同源的亲近感。于是，你便会怀有一种敬畏之心，敬畏生命，也敬畏创造生命的造物主，不管人们把它称作神还是大自然。