余光中的诗歌模仿虞美人

1、第三层(14—17)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。(来源:学科网)

2、(6)请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此构建“精神的三间小屋”。

3、第二段主要写了什么？它和第一段有什么联系？

4、(1)第一部分可以分成两层，请你说说从哪里分开，并说一说两个层次之间的联系，以及第一部分在全文中的作用。

5、我们应该向那些在语言上下功夫的作家学习，学其上，至少得其中，所以，我们建议增加议论文的比例。而且一个高中生，应该写好议论文。国外对高中生的议论文写作深水平更高，我们江苏高考将记叙文打得高，议论文普遍得分低，这不是一个正常的现象。既反映了学生写作水平的问题，也反映了教学问题，包括教材编写问题，实际上导向有问题，是培养有独立思想的人，还是培养感性的人，现在学生的人文性过强，而理性与科学精神不足，当然，我们希望的是人文精神与理科精神统一的人。   跟课文学习常用的写作技巧。   高尔基说：“只有在掌握了文学技巧的条件下，才有可能赋予材料以或多或少完美的艺术形式。”郭沫若曾说：“多读名人著作，而且对于某些作品还必须熟读、烂读，便能于无法之中求有法，有法之中求其化。”

6、讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷做官；“退”指“处江湖之远”，在偏远地区做地方官。(余光中的诗歌模仿虞美人)。

7、明确：(1)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

8、明确：闰土说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，表现了他的迟钝麻木。(来源:学科网)

9、-聂胜琼《鹧鸪天》一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

10、小说题目的含义或作用主要有以下几种：①概括文章的主要内容。②作为文章的线索。③是作者感情的出发点。④具有其他的象征义。⑤揭示文章中心。⑥吸引读者阅读兴趣。

11、还值得一提的是，余秋雨写《文化苦旅》时，正是中国人面向大海，面向西方，如接受上帝一样接受马尔克斯、卡夫卡的时候，特别是那一代文青，陶醉于西方现代派，用力去模仿，包括今天名声如雷贯耳的莫言、陈忠实等，都是那一群中的模仿者。

12、最多的，在是乡愁里感悟人生，在文字中体味生活。烟雨如酒，能浇愁？抑或添愁？其实除了回忆和向往，人最应该在乎的，就是“现在”，就是“当下”。江南美学中，有一个很独特的内容，就是禅僧的诗，充满了“活在当下”的禅意智慧。如宋代惟一禅师所言“吃粥吃饭过，听风听雨眠”，如道通禅师所说，“青山不碍白云飞。”

13、下阕写月光引起作者的无眠，作者为什么会“无眠”？作者在此处的“无眠”是否还有深刻含义？

14、散文的结构更是各有其特点，尤其是一些大家的写作结构特别值得学习。如余光中的《听听那冷雨》的结尾“一位英雄，经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓？厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，—座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。/前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。” 作者在这里转换视角，通过场景的描述，表达了自己对故乡的思念。

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16、本诗结构上寓变化于统节与节，句与句，均衡对称。但整齐中又有参差，长句与短句相互变化错落，体现了自由诗的特点。

17、明确：“望”字。它统领了以下句子：“长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”

18、引导学生在反复朗读的过程中培养现代诗语感，把握诗歌的情感基调。(来源:学科网)

19、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——周紫芝《鹧鸪天》

20、明确：作者出游是为“看雪”，从人数上看，作者确实不是独往，但从目的上看，舟子未有作者那般的思想与审美情趣。这特立独行的孤傲，也便可说是“独往”了！

21、(1)现在，占据他心灵的全部是前方：还要走多远？前方是什么样子？前方是未知的。未知的东西，似乎更能撩逗一个少年的心思。他盘腿坐在船头上，望着一片白茫茫的水。

22、渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者；若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝；野芳发而幽香，佳木秀而繁阴；水落而石出者；临溪而渔；太守归而宾客从也；人知从太守游而乐

23、文章还有哪些语句能够体现出作者对菲利普夫妇讽刺的态度？

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25、写作背景：《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事一职而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而作。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。

26、不必会写诗，只需学会关于诗的知识，学生就成了合格的欣赏者，被文凭确认为有修养、有审美能力的人。以这种“博学的错觉”去读余光中，则谁表现得不够诚惶诚恐，谁不“于心有戚戚焉”，简直会有一种罪恶感。