八月十五的故事简短

1、活动时间：9月11日(周日) 早上：9:30

2、参考资料来源：人民网-关于中秋节的来历和传说不仅仅是嫦娥和月饼

3、“哈哈，原来是我家啊。”娘在南屋里炒着菜，“姑姑，我们回来了。”表哥与娘打着招呼，“快点去堂屋吧，看看热的。”

4、人们为了感谢玉兔，纷纷送东西给她；可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油的，有时候又像个算命的……一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。

5、所以，中秋十五一个是现在讲到“团圆”，实际上也就是说人的心态的一种圆满和团圆，变得越来越圆满。中秋节为什么受这么多人的追捧呢？也就是说大家在人间追求的一种心灵的圆满和追求的一种形态上、形式上和形体上的圆满，所以他就认为这个圆满的日子是给人间带来一种吉祥的日子，这种吉祥的日子不易轻易度过。所以，大家要利用这个吉祥日子能够好好地来化解自己心中的烦恼，能够让自己的心灵更美丽。

6、这正是：八月中秋圆月夜，火龙月饼庆升平。千年习俗承传远，百代不衰故土情。

7、熬夜——民间相传，中秋夜越晚睡越长寿。所以有人以此祈求长寿，但更多现代年轻人借此机会玩个通宵。

8、中秋节的傍晚，在省城上班的父亲总算赶回来了，我一眼就看到他两手拎的鼓鼓的黑色大提包，我知道，一个包里是买给我们的学生用品，另一个包里绝对装着嘎嘣脆的炒瓜子、五香花生，五颜六色的水果软糖……当然，那里面更少不了的是一块块甜甜的月饼。

9、老百姓齐了心，同仇敌忾作了准备，等到八月一五晚饭时，一起动手杀了“家鞑子”!(八月十五的故事简短)。

10、实际上讲的就是人在追求美的一种高姿态，在和天接上气场一样，包括很多美好的传说啦、嫦娥啦都是很美丽的。

11、　　消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。

12、时空虽然已经变化，但是八月十五中秋节的习俗，却仍然在星子大地上的民众之中经久不息。今天星子人将八月十五的古老习俗，又赋予了新的含义。在这些古老的习俗中，体现了星子人欢度节日，共庆家庭团聚，生活富裕，高歌太平盛世的美好愿景。

13、为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，千姿百态，非常可爱。

14、　　后羿外出回来，不见了妻子嫦娥。他焦急地冲出门外，只见皓月当空，圆圆的月亮上树影婆娑，一只玉兔在树下跳来跳去。啊，妻子正站在一棵桂树旁深情地凝望着自己呢。

15、中秋夜是一个欢快的夜晚，人们欢聚在月光下，用各式各样的方式表达着自己的快乐。在这个中秋欢乐夜，都有着怎样的娱乐习俗呢？

16、首先我们需要一些纯色纸灯笼，然后我们可以根据自己喜欢给灯笼上色及装饰。

17、一起手作精致的月饼，这不仅是一份对节日的情怀，父母对孩子的陪伴，家人之间的相互协作。更重要的是在中国的佳节里，传统文化中，去了解人类智慧结晶的手工艺是如何传承和坚守，还有创新。中秋佳节也因此变得更加有意义，并且与众不同。

18、　　后羿为老百姓除了害，大伙儿都很敬重他。很多人拜他为师，跟他学习武艺。有个叫逄蒙的人，为人奸诈贪婪，也随着众人拜在后羿的门下。

19、   有一年，中秋节到了，可是老妈在地里整整忙了一整天，中午饭都是带到地里吃的，晚上都很晚了，老妈还没回来。我坐在大门口，瞪着眼看着那轮明晃晃的大月亮升高再升高，然后转啊转啊，都快转到中天了，老妈还不回来。周围月色蒙蒙，一片寂静，清冷的月光照的我心里“凉嗖嗖的”，心想:糖火烧吃不上了！想着想着，两个眼皮开始打架，然后，脑袋一歪，就睡着了。

20、薛勇的新婚妻子雪莲含恨死后，他日夜赶做糕饼，将写有“八月十五时统一动手杀鞑子”的纸条包装在每个糕饼里，人们一传一传百，一个多月的时间就秘密地传遍了各地。

21、按照老一辈人的说法，星子过中秋节，送子鸭、送月饼、舞火龙的三大习俗，还来源于“杀鞑子”的故事。说的是元末明初的故事，整个中国那个时候是属于蒙古族人统治，汉族人将蒙古族人称为“鞑子”。鞑子就是汉族人对少数民族鄙视的称呼。据说那个时候鞑子对汉人的统治是非常的残酷的，每十户人就要派一个元兵来监视看守，还实行“十户连坐法”。所谓“十户连坐法”，也就是说这十户人之中有一个人违法了，其他的人都要受牵连。为了防止汉人造反，据说“鞑子”他对刀具管制的特别严，十户人才只能用一把铁制的菜刀。

22、但朝庭官兵搜查得十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出了一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼里面，再派人分头传送给各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。

23、娘小心地拆开了油纸包，共有四个，我们有七个人，如何分呢，娘先是拿起一个月饼，并掰开，明显不是从中间分开的，先是将大半递给了父亲，小半的放在了案板上，大姐与二姐分一个，我与大哥共分一个，还有一个整的呢，我是吃在嘴里，还记挂着一个整的，难不成三弟一个人分个整的？娘小心地用油纸将那个整月饼包了起来，“这个明天再吃吧。”父亲将手中的月饼掰了一半递给了娘，娘又把那一小半递到了三弟的手中，“吃吧，孩子们，开开心心的，好好学习，年年都要在一起。”娘边吃边说着，这个镜头永远定格在了我的大脑中，我的心中，一直鞭策着我前行，不管是工作还是生活，成为了我人生的指南针。

24、从此与后羿仙凡两隔，后羿思念嫦娥，每逢八月十五会祭月，此后八月十五逐渐演变成传统节日。

25、　　诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场主角只是他自我一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。

26、将月亮寓为婵娟美人，月光牵动着文化中静默的思绪。中国人的情感、才华、历史、沉思，似乎都和月的圆缺紧密相连。

27、广式莲蓉月饼、广式芝麻月饼也许是孪生兄妹。安能辨它是“雄雌”。

28、　　月亮上有棵桂花树，每到月圆的时候，它会在微风中轻轻摇曳，满枝繁花飘散出清甜的香味。姑娘们听老人说：“若采得八月十五的桂花，和进新谷一齐杵磨，吃了能够消灾祛病，青春不老。”那时的月亮不象如今这么亮，颜色一片昏黄。

29、  中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

30、李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。

31、小时候，听老人们是这样讲述牛郎织女故事的:

32、鞑子，是历史上汉人对蒙古族人的称谓。公元1206年，蒙古族人建国，1271年入主中原，建立了元朝。

33、父亲吃完晚饭，母亲收拾完毕锅灶，哥哥便搬了那张小方桌到院子中，我赶忙搬来五个小凳子，这时，母亲从屋子一角的柜子里取出家里最漂亮的盘子，把它们清洗干净后放在小方桌上，父亲带回来的瓜子、花生，糖果终于放进盘子里了，我望着它们，觉得口水都要从嘴巴里淌出来了。

34、包括像一种对美好的愿望……中国古时候有一个故事说某一个皇帝的一个孩子生出来就比较……很难看，这个女的生得很难看。因为她一直崇拜月亮，一直拜月亮，最后变得特别美丽，后来她成为公主，也不知道是……

35、明亮的月光似乎能激发人的灵感，这月光背后蕴含着无数的故事。每当仰望明月时，便会想起月宫中的那些悲欢离合。  

36、中秋节吃月饼，既是表示家人团圆的象征，也是对当年杀鞑子取得胜利的纪念。源自网络

37、赏月——这是古人雅俗同好的一件快事。富人多自搭彩楼，好游者则或登于山、或泛于水，而又必备核肴酒浆，文人赋诗，俗士讲古，往往通宵达旦。

38、   小时候，中秋节没有月饼吃，可中秋节又是吃月饼的节日。老妈是个仪式感很强的人，无论生活多艰苦，该吃还是得吃，所以中秋节就会给我烙糖火烧。

39、月饼外面烤得金黄金黄的，掰开来，里面的馅是由白砂糖、青红丝，或者果仁混合而成的，咬一口，那甜便会顺着舌尖淌进心里，好久都不能忘掉。