托尔斯泰是个怎样的人

1、(你必须在额上流汗，以资获得你的面包。列夫托尔斯泰)

2、台湾大学周志文教授：守候着我的“笨”女儿，直至她花开烂漫(全)

3、1857年，游历西欧，写短篇小说《琉森》。1863年，托尔斯泰发表中篇小说《哥萨克》，这是他早期创作的总结提出自己贵族平民化的观点。

4、(切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。)

5、(嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。列夫托尔斯泰)

6、《复活》是一部批判现实主义经典名著。出版后受到全世界广泛的关注。《复活》的写作方法，写人物的目光，神色，动作，沉默等等心理艺术表现，同样是十分地出色，达到了人物，语言，动作行为的有机触合，它在小说艺术上的独创性是极为鲜明的！

7、晚期(1881～1910)这时期总的倾向是：一方面揭露当代社会的各种罪恶现象，另一方面是表达自己的新认识，宣传自己的宗教思想。创作是多方面的，有戏剧、中短篇和长篇小说、民间故事，而占重要位置的则是政论和论文。(托尔斯泰是个怎样的人)。

8、(任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。列夫托尔斯泰)(托尔斯泰是个怎样的人)。

9、在巨幅的群像中显现出个人的面貌，史诗的庄严肃穆中穿插有抒情的独白，变化万千，蔚为奇观。他善于驾驭多线索的结构，千头万绪，衔接得天衣无缝；又能突破小说的“封闭”形式，波澜壮阔，像生活那样无始无终。

10、“您还会看到他身上有狼的血液。”小魔鬼又说。

11、作品形象生动鲜明，其中安德烈，彼埃尔高尚情操，强烈的报国情怀，不倦的探索生活道路的顽强意志，与人民的密切联系，坚定走民族民主生活的道路，其道德理想是崇高的民族精神的生动体现。作为女性人物的代表，娜塔莎，罗斯托娃的形象也是成功的。在拿破仑进犯之际，在莫斯科大撤退中，她宁肯抛弃财物也要拉上伤兵运走，这一爱国壮举，是最富有民族精神魅力的体现。在作品的尾声中，站在我们面前的是一个强壮，俊秀，多子女的母亲！

12、塞瓦斯托波尔故事写作的成功，为作家此后写作《战争与和平》作了准备。从前线归来，托尔斯泰就回到彼得堡，加入了冈察洛夫。屠格涅夫等为代表的俄罗斯文化界优秀代表人物的行列。在五十年代他还写出了著名短篇《琉森》。直接把批判的矛头对准资本主义。在《哥萨克》一篇里，他主张贵族走向平民化，赞美接近大自然的普通劳动人民纯朴，原始，单纯的道德生活。正是在《哥萨克》里，托尔斯泰第一次表现出自已跟贵族阶级决裂的意向，同情劳动者，疏远贵族阶级，呼吁走“平民化"的道路。

13、(一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。列夫托尔斯泰)

14、小魔鬼每年都对农夫说当年适合种什么，三年下来，农夫就变得非常富有。他又让农夫把米拿去酿酒贩卖，赚取更多的钱。慢慢地，农夫开始不工作了，靠着贩卖的方式，获得大量金钱。

15、1854年，托尔斯泰离开高加索，前往克里米亚，参加了保卫塞瓦斯托波尔的战役。他作战英雄，奋不顾身，险些牺牲。在战争中，他亲临感受到了士兵的爱国热忱，写下了三篇有关塞瓦斯托波尔保卫战的特写，作家如实地描写了战地的情景，开创了俄罗斯文学描写战争的現实主义传统。作家既写了战争的外部现象，又写了战争中人们的内心世界，展现了俄罗斯人民崇高的爱国热情和无穷的精神力量。

16、在十九世纪的七十年代，托尔斯泰写出了杰作《安娜卡列尼娜》。作品通过主人公，一位优秀的俄罗斯贵妇人安娜卡列尼娜命运遭际，展现了俄国社会的风貌及俄国的历史进程。书中有两条情节线索，一条是安娜和渥伦斯基的爱情故事，所体现的是城市贵族资产阶级的虚伪，豪华的城市文化，结局是安娜的卧铁轨而亡，渥伦斯基精神濒临崩溃。一条是列文与吉提的恋爱进程，所体现的是俄罗斯传统的生活方式和道德理想，其结果是列文和吉提在一定程度上得到了幸福。但小说的内容远远超过了这一创作意图，而是通过家庭变迁的兴衰存亡揭示了当时社会的变革，通过家庭成员的命运起落，升降沉浮，矛盾纠葛这个角度生动有力地反映俄国社会的深刻变化。托尔斯泰以一系列生动的叙述描绘令人信服地表明，安娜家庭的分裂不是偶然发生的，而是安娜和卡列宁性格冲突的必然结果。安娜展示的是诚挚美好，而卡列宁是伪善卑鄙的官僚之辈。

17、小魔鬼每年都对农夫说当年适合种什么，三年下来，农夫就变得非常富有。他又让农夫把米拿去酿酒贩卖，赚取更多的钱。慢慢地，农夫开始不工作了，靠着贩卖的方式，获得大量金钱。

18、(凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。列夫托尔斯泰)

19、晚年，托尔斯泰的思想发生了重大变化。长篇小说《复活》集中地体现了着托尔斯泰的艺术成就。在《复活》里，作家描绘了十九世纪末俄国社会各阶层的人物形象，集中写的是聂赫留朵夫和玛丝洛娃的形象，玛丝洛娃的命运是千万劳动妇女悲惨命运的典型概括，这个形象具有强大的批判力量，她纯洁，善良，勤劳，对人怀着孩子般的信赖，而黑暗的社会却毁了她！玛丝洛娃也是在备受贵族阶级凌辱，欺骗中认识了绅士和穷人的对立，但她不理解个人苦难的社会根源，找不到光明的出路。只是仇视一切骗子手，想以金钱和暴力占有她的男人，借酒浇愁，麻痺自已。然而，即使在这种悲惨的处境里，她还保持着劳动妇女的优秀品质，热爱劳动，主动帮助难友。

20、小魔鬼开始想，怎样才能把农夫变坏呢？他就把农夫的田地变得很硬，想让农夫知难而退。农夫挖了半天，很辛苦，但他休息了一会儿后，还是继续挖，没有一声抱怨。小魔鬼看到计策失败，只好摸摸鼻子回去了。

21、《琉森》以作家旅游瑞士时的见闻为基础，揭露资产阶级的自私本性和资本主义同艺术相敌对的实质。但这里已出现否定资本主义文明的相对进步意义的倾向，他的批判又是从抽象的宗教、道德的真理出发，是托尔斯泰主义的最初表现。

22、老魔鬼觉得奇怪，难道没有任何办法能把这农夫变坏？就在这时，第三个小魔鬼出来了。他对老魔鬼讲：“我有办法，一定能把他变坏。”

23、所以，当我们读到普鲁斯特比较托尔斯泰与巴尔扎克成就的有关分析时，便无须对文雅的普鲁斯特在流畅文笔中竟夹带进如此粗鄙但又诗意盎然的情调感到惊讶。我猜想托尔斯泰也一定喜欢这种说法：“巴尔扎克给人伟大的印象；托尔斯泰身上一切自然而然地更加伟大，就象大象的排泄物比山羊的多得多一样。《安娜·卡列尼娜》中那些收获、狩猎、溜冰等巨大的场面，如同有意隔断其余部分的大片空地，给人一种更加辽阔的印象。在渥伦斯基两次谈话之间的整个夏天，似乎有一大片绿色的牧场需要刈草。”

24、不论他同什么人交往，他都知道怎样占上风。他从来不是最上层社会里的人，但是他却经常同这个阶层的人物交往，而且博得他们的尊敬。他极其骄傲和自信，他既不得罪别人，又在舆论中提高自己的声誉。他富于独创性，但并非总是这样，他用自己的创见作为换取社会名誉地位或者金银财富的手段。在他看来，世界上什么都不足为奇：不论他的地位多么显赫，他都觉得那是命中注定。他非常善于避而不提和摆脱人所共知的、充满小小的烦恼和悲伤的生活的阴暗面，使人不能不羡慕他。对于能够获得舒适和享受的一切事情，他是行家，而且很会享用它们。他最得意的是同达官要人来往，这部分是通过我母亲的亲戚，部分是通过他童年时代的伴侣，他心里对这些人很愤慨，因为他们的官衔远远超过他，而他始终是一个退伍的近卫军中尉。他，像所有的退伍军人一样，不知道怎样穿着入时；不过，他的打扮却很独特而优美。他总穿着十分宽大轻便的衣服，翻领卷袖的漂亮衬衫……不论他穿什么，都很适合他那魁梧的身材、强壮的体格、秃头和沉着而自信的动作。他多情善感，甚至好掉眼泪。时常，在朗诵的时候，当他读到动人的地方，他的声音就颤抖起来，眼泪汪汪，于是就难受地把书放下。他爱好音乐，自己弹钢琴伴奏，唱他的朋友A某所作的浪漫曲、茨冈曲，或者歌剧中的一些曲子；但是他不喜欢古典音乐，不顾公论，公然说贝多芬的奏鸣曲使他昏昏欲睡，兴味索然，他认为再也没有比谢苗诺娃(俄国著名女歌剧歌唱家)所唱的《不要唤醒我的青春》，或者茨冈女郎塔纽莎唱的《我不孤独》更美妙的东西。他生就那么一种性格，认为好东西必须群众公认。群众公认是好的，他才认为好。天知道他是否有什么道德信念！他一生吃喝玩乐，以致没有时间形成自己的信念，再加上，他在生活中那么走运，使他认为信念是不必要的。

25、(聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。列夫托尔斯泰)

26、有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了，他对小魔鬼们说：“我们要去扰乱一下，要不然魔鬼就无法存在了。”

27、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。

28、(做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。列夫托尔斯泰)

29、(一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。列夫托尔斯泰)

30、(有生活的时候就有幸福。)列夫·托尔斯泰名言列夫托尔斯泰名言

31、台湾大学周志文教授：守候着我的“笨”女儿，直至她花开烂漫(全)

32、后来，受到伯林那篇著名文章的诱惑——伯林在《刺猬与狐狸》中将托尔斯泰说成是一只“很想当刺猬的狐狸”，我重新注意托尔斯泰及有关资料。在这个过程中，我发现了另一个托尔斯泰——一个与我原先印象中不同的形象。我很想把这个托尔斯泰称为“粗鄙而亲切的托尔斯泰”，但我怕触犯众怒，于是我改称为“托尔斯泰的另一个面孔”。

33、当他在开始进行文学活动的19世纪50年代，是一个具有民主主义和人道主义精神的优秀的贵族青年，而至晚年，他却成了俄国宗法制农民的思想代表。他以自已不断发展变化了的世界观，以“天才艺术家特有的力量"，观察和描述了他那个充满变革的时代，创造出了竟成为全人类艺术发展中的第一流不朽杰作！

34、小魔鬼开始想，怎样才能把农夫变坏呢？他就把农夫的田地变得很硬，想让农夫知难而退。农夫挖了半天，很辛苦，但他休息了一会儿后，还是继续挖，没有一声抱怨。小魔鬼看到计策失败，只好摸摸鼻子回去了。

35、(纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。)

36、有一天，老魔鬼来了，小魔鬼告诉老魔鬼说：“您看！我现在要展示我的成果了。农夫身上现在已经有猪的血液了。”

37、老魔鬼又派了第二个小魔鬼去。第二个小魔鬼想，既然让他更加辛苦没有用，那就拿走他所拥有的东西吧！小魔鬼把农夫午餐的面包和水偷走了。他想，农夫干得那么辛苦，又累又饿，这下面包和水都不见了，农夫一定会暴跳如雷。

38、1851年，托尔斯泰和他的兄长一同前往高加索当兵，此时他尝试写作，对自己的行为进行分析。

39、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。

40、就在这时，第三个小魔鬼出来了。他对老魔鬼讲：“我有办法，一定能把他变坏。”

41、(身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。)

42、《活尸》(1911)写一个觉醒的贵族因社会制度不合理而离家出走，同时揭露贵族的自私冷酷和他们的合法婚姻的虚伪性。

43、(人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。列夫托尔斯泰)

44、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。

45、托尔斯泰的一生，是在不倦的精神探索和艺术探索中前进的。他的艺术实践，持续了近六十年，跨越了俄国革命的三个历史时期，其中包括俄国十九世纪中两个重大政治事件:1861年的废除农奴制，1905年的第一次俄国资产阶级革命。

46、(人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。)

47、革命家列宁对于托尔斯泰的评论，真可以说是与托尔斯泰的本质相符，并令人有共鸣之感。概括地说，托尔斯泰叫人们要回归真实的基督教精神。

48、1865年到1869年，托尔斯泰完成划时代的巨著《战争与和平》。1873年到1877年，托尔斯泰完成另一巨著——《安娜·卡列尼娜》。

49、在塑造安娜这一典型形象过程中。作家始终非常注意描绘安娜令人惊叹的美，因而使安娜在各种场合下都显得光彩照人，她聪慧，典雅，质朴，活跃的性情，她诚挚，热烈的感情和高雅从容的风度，整个迷人的形象，曾吸引过许许多多跟她交往的人。作家以独特的境地，写安娜。这与卡列宁的丑和自私，虚伪，庸俗，冷漠和枯燥形成鲜明的对比。但社会的庸俗习气，腐败作风，虚假的伪善，仍然摧毁了美的事物，美的追求，美的向往。这是旧时代的悲剧。安娜的惨死是对俄国上流社会的控诉！

50、他又让农夫把米拿去酿酒贩卖，赚取更多的钱。慢慢地，农夫开始不工作了，靠着贩卖的方式，获得大量金钱。

51、托尔斯泰的作品中有着乌托邦思想，主要表现为反抗暴力与奴役，反对土地私有制度，反对崇尚资本主义物质文明和“进化论”。

52、塞瓦斯托波尔故事写作的成功，为作家此后写作《战争与和平》作了准备。从前线归来，托尔斯泰就回到彼得堡，加入了冈察洛夫。屠格涅夫等为代表的俄罗斯文化界优秀代表人物的行列。在五十年代他还写出了著名短篇《琉森》。直接把批判的矛头对准资本主义。在《哥萨克》一篇里，他主张贵族走向平民化，赞美接近大自然的普通劳动人民纯朴，原始，单纯的道德生活。正是在《哥萨克》里，托尔斯泰第一次表现出自已跟贵族阶级决裂的意向，同情劳动者，疏远贵族阶级，呼吁走“平民化"的道路。

53、他先派了一个小魔鬼去扰乱一个农夫。因为他看到那个农夫每天辛勤地工作，可是所得却少得可怜，但农夫还是那么快乐，非常知足。

54、幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。

55、托尔斯泰无论如何是一个高峰，不菅将来世界文学如何发展，出现多少伟大的人物，托尔斯泰这座文学高是不会被淹没的，这是因为托尔斯泰的全部作品，生动逼真地反映了他生活过的那个时代特有的风云变幻，时代特征，民族精神！托尔斯泰所写的生活是具体的社会历史的纵横面。就广泛性，深刻性而言是独具的，是当时的作家所不能达到的。在古希腊荷马时代产生了《伊利亚特》《奥德赛》两部英雄史诗。这只能由古时代的游唱诗人才能写得出来。我国十八世纪的古典名著《红楼梦》也只有曹雪芹才能写出来。那是特定时代作家的产物。同样，《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》也只有托尔斯泰才能写出来。最根本原因是:无论是古希腊的荷马，文艺复兴时期的莎士比亚，十九世纪的上半叶法国的巴尔扎克，我国的曹雪芹，以及列夫托尔斯泰。除了他们在文学上的天才外，他们的作品是对各自所处时代社会生活最深刻的体会和感受！在托尔斯泰的作品中，其丰富的社会内容，精神思想意识总是和时代的进步潮流密切相关的。

56、(财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界列夫托尔斯泰)

57、(既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢？列夫托尔斯泰)

58、(人生不是一种享东，而一桩十分沈重的工作。)

59、托尔斯泰的艺术魅力，不只在于再现宏观世界，而且还在于刻画微观世界。在世界文学中空前地把握心灵的辩证发展，细致地描写心理在外界影响下的嬗变过程。

60、(为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。)

61、(不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。)

62、请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。列夫托尔斯泰

63、《阿尔别特》(1857～1858)和《琉森》(1857)都是写艺术家的。前者的中心思想是“自由创作”问题，作品中宣称“美是人世间唯一无可置疑的幸福”，是作家一度醉心“为艺术而艺术”的观点的产物。

64、然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。

65、(我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。列夫托尔斯泰)

66、农夫又渴又饿，来到树下休息，想不到面包和水都不见了。“不晓得是哪个可怜的人比我更需要那块面包跟水？如果这些东西能让他得温饱的话，那就好了。”农夫说。又失败了，小魔鬼弃甲而逃。

67、《安娜卡列尼娜》是继《战争与和平》之后，托尔斯泰创作的一部煌煌巨作。无论在作品结构，语言运用，性格刻画，心理分析，自然景色等互融交汇上，都达到了炉火纯青的地步。《安娜卡列尼娜》被誉为艺术瑰宝，世界文学中的第一流珍品。

68、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。

69、(认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。)

70、老魔鬼又派了第二个小魔鬼去。第二个小魔鬼想，既然让他更加辛苦没有用，那就拿走他所拥有的东西吧！小魔鬼把农夫午餐的面包和水偷走了。他想，农夫干得那么辛苦，又累又饿，这下面包和水都不见了，农夫一定会暴跳如雷。

71、(如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。)

72、只不过是让他拥有的比他需要的更多而已，这样就可以引发他人性中的贪婪。

73、小魔鬼开始想，怎样才能把农夫变坏呢？他就把农夫的田地变得很硬，想让农夫知难而退。

74、(每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。列夫托尔斯泰)

75、(人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫托尔斯泰)

76、(人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰)

77、(人只应当忘记自己而爱别人，这样才能安静、幸福和高尚。列夫托尔斯泰)

78、(快乐是在寻找真理，而不在发现真理。列夫托尔斯泰)

79、老魔鬼见了，高兴地对小魔鬼说：“你太了不起了！你是怎么办到的？”

80、(如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。)

81、托尔斯泰从1856年开始想写关于十二月d人的小说，在1860至1861年间写了开头3章(1884年发表；1877至1879年曾再用这个题材写了一些片断，但与原来的构思毫无联系)。他的注意力渐渐转移到关于1812年卫国战争的《战争与和平》(1866～1869)。

82、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。

83、(不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。)

84、农夫挖了半天，很辛苦，但他休息了一会儿后，还是继续挖，没有一声抱怨。

85、托尔斯泰的作品、见解、教条，与其派系之中的矛盾，实在是相当地明显。托尔斯泰用其不凡的笔触来描写俄罗斯人的生活，并提供了世界文学第一级的作品，实是属于天才型的艺术家。但是另一方面，托尔斯泰却是个狂信基督教的地主。

86、有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了，他对小魔鬼们说：“我们要去扰乱一下，要不然魔鬼就无法存在了。”

87、小魔鬼先去跟农夫做朋友，农夫很高兴地和他做了朋友。因为魔鬼有预知的能力，他就告诉农夫，明年会遇干旱，让农夫把稻谷种在湿地上，农夫便照做。果然，第二年别人没有收成，只有农夫的收成满满，他因此而富裕起来。

88、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。

89、从一八六一年的农奴解放开始，到一九0五年的第一次俄罗斯资产阶级民主主义革命之间的俄罗斯转换期间，托尔斯泰所创造的艺术，借用冈恰洛夫的话，是以对于心理生活中秘密活动的深刻知识以及灵魂辩证法的发展过程等的描述能力，与本能感觉上的道德洁癖等，而闻名于世。

90、而被称之为艺术之神的《安娜卡列尼娜》，大作家陀思妥耶夫斯基则认为，全欧洲没有一部作品可以同《安娜卡列尼娜》相媲美！小说围绕着安娜的命运和列文对生活出路的探索。对当时的所谓上流社会进行了深刻的揭露。安娜不愿过一种死扳的僵化了的，没有真正爱情的虚伪的生活，坚决要求按照内心自由去选择生活之路，这就触动了传统的“规矩"和道德"，这是贵族资产阶级社会上层集团势力所不能容忍的。势单力薄的安娜遭遇到致命的打击。美丽善良又聪明的安娜之悲剧，是对沙皇俄国贵族资产阶级的愤怒控诉和严厉的裁判！

91、托尔斯泰并非只是对人毫不留情，对自己也多嬉笑、打趣。同样是给友人的信中，托尔斯泰拒绝谈论自己的所谓写作风格，并用了“擤鼻涕”的比方来说明不同作家都有自己的写作特点：“各人有各人擤鼻涕的方式，您要相信，我就象我所说的那样，喜欢擤鼻涕”。

92、(天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。列夫托尔斯泰)

93、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。

94、因为他看到那个农夫每天辛勤地工作，可是所得却少得可怜，但农夫还是那么快乐，非常知足。

95、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。

96、(要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定，积极，果敢，而消极无为就越有害。列夫托尔斯泰)

97、农夫又渴又饿，来到树下休息，想不到面包和水都不见了。“不晓得是哪个可怜的人比我更需要那块面包跟水？如果这些东西能让他得温饱的话，那就好了。”农夫说。又失败了，小魔鬼弃甲而逃。

98、小魔鬼每年都对农夫说当年适合种什么，三年下来，农夫就变得非常富有。他又让农夫把米拿去酿酒贩卖，赚取更多的钱。慢慢地，农夫开始不工作了，靠着贩卖的方式，获得大量金钱。

99、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。

100、“您还会看到他身上有狼的血液。”小魔鬼又说。这时，一个仆人端着葡萄酒出来，不小心跌了一跤。农夫就开始骂他：“你做事怎么这么不小心！”“唉！主人，我们到现在都没有吃饭，饿得浑身无力。”“事情没有做完，你们怎么可以吃饭！”

101、奉献给民众是科学的任务。科学和艺术的活动，促进了人类的进步。这个说法好像是说，妨碍船只前进的拙劣操桨法，会促进船只的前进。《怎么办》第三十五章

102、(没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。)

103、小魔鬼先去跟农夫做朋友，农夫很高兴地和他做了朋友。因为魔鬼有预知的能力，他就告诉农夫，明年会遇干旱，让农夫把稻谷种在湿地上，农夫便照做。果然，第二年别人没有收成，只有农夫的收成满满，他因此而富裕起来。

104、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。

105、根除官僚化的教会、地主以及地主政府，根绝土地所有的古老形态与秩序，解放土地，用自由平等的小农民共同生活，来取代警察阶级的国家只有这些热望，才能如同赤热的红线一般，将我们国家的革命之中，农民的每一个历史的步伐连贯起来。

106、所以，像这样到达终极点的托尔斯泰的立场，就如同列宁的评论一般，与其说他是站在基督教无政府主义之上个人抽象观念的立场，不如说他是站在一八六一年农奴解放之后，在没有完全摆脱地主的压制之下，又成为资本主义压迫俘虏的纯朴的家长制俄罗斯农民的立场才对。

107、第二个小魔鬼想，既然让他更加辛苦没有用，那就拿走他所拥有的东西吧！

108、点击上方“向借文化”—点击右上角“…”—选择“设为星标”

109、什么是明智的策略？是多面手，还是一招制敌？