五谷丰登的意思解释

1、自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。(清 陈忱《水浒后传》第四十回)

2、地域划分挡不住“近邻”互通往来。这种地理空间的分割，从古至今，都几乎被居住在石灵桥附近的村民忽略。居住在石灵桥两岸带来的地理亲近，让他们在婚姻、口音、教育等方面，唇齿相依。地名更换与现代文明对这块土地的差异影响，只触及教育、医保等表象。如同当年湘潭人与宁乡人一起修桥一样，石灵桥两岸的人们互通往来，几乎忽略了地域本身带来的差异。

3、(例句)辛辛苦苦耕作一年的农民，最大的愿望就是～。(五谷丰登的意思解释)。

4、他领我们到桥上去看，靠南岸桥头的西侧护栏处，果然有两个“南瓜”，凹进去的纹路并不清晰，细看便是一团水泥。“早些年涨洪水，将这两个桥护栏冲垮了，后人便用水泥重铸，进行补补修修。两个假南瓜，便是这样来的。”

5、每当五谷丰登时，也就是小毛驴最忙碌的时候。

6、掩映在四季豆、丝瓜棚后，桥的半圆拱倒映在水里，五个完整的圆在水中一字排开。岸边，一居民正在用竹竿给丝瓜搭架，打鱼的小舟停在水中。景色与气氛，有种江南水乡静谧的感觉。

7、每遇春耕、夏耘、秋收、冬藏之日,各办三牲花果,来此祭社,以保四时清吉、五谷丰登、六畜茂盛故也。

8、古代经济文化中心主要在北方黄河流域，北方以种麻为主，而稻的产地在南方，因此古书中才出现了对五谷的两种不同解释，而《吕氏春秋》中则把这两种进行了综合，记录的是六种作物。

9、其四是表示大、高大的意思，例如：“丰屋之戒”，《易·丰》：“《象》曰：‘丰其屋’，天际翔也。”高亨注：“‘丰其屋’，言贵族在位之时，如鸟得以飞翔于天空，故能大其屋也。”后以“丰屋之戒”、“丰屋之祸”、“丰屋之过”谓高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。

10、我们现在所知的五谷，指的是稻、黍、稷、麦、菽，古代另外还有一种说法指的是麻、黍、稷、菽、麦，两者的不同就是一个是稻、一个是麻。

11、老头是个勤快人，整天泡在地里，早出晚归，精耕细作，调理的几亩农田年年五谷丰登。

12、在中国农村，传统的储粮工具便是箩筐，而在箩筐上贴上五谷丰登四个大字恰恰就是代表了农村人对丰收的美好愿望。期待通过这种祈福的方式，庄稼能够大丰收，给家庭带来丰收的喜悦以及丰厚的收获。

13、家附近的小溪流上，横跨着一座单孔石拱古桥，那便是我的桥亲娘。TA有个好听的名字——栾木桥，也有人称“廊梦桥”。因着桥亲娘的缘故，我对古桥有种特别的亲切感。

14、枣饽饽是青岛人春节必做的一道面食，它是在表面挑出“鼻儿”，嵌入红枣的一种馒头。“枣”取其谐音“早”，意思是吃了枣饽饽，早日发财、早得贵子、早日升官，事事顺心如意。不少地区把它用来供奉天地、祖先、菩萨等，祈祷来年心想事成，风调雨顺。

15、元吴弘道《青杏子·鬭鹌鹑》套曲：“托赖着一人有庆，五谷丰登。”

16、谷印，如今实用价值不大，应该说是寄托精神寓意了！我想，如果用一物寓意“五谷丰登”的话，非谷印莫属！

17、如今，谷印只能在博物馆那儿或许能看得到，当然，如果你真心想一睹真容，可以到我家来看！

18、未觉啴鸣声声减，天高云淡入秋来，时光飞逝情不变，挂念吾友心不安，立秋将至，暑意已消，金风送爽送关爱，凭风去，句句祝福捎耳边，立秋，天凉，莫贪凉爽忘加衣，莫因远离无讯息。

19、老头是个勤快人，整天泡在地里，早出晚归，精耕细作，调理的几亩农田年年五谷丰登。

20、我们将陆续推出这些古桥文字。且先看石灵桥——

21、据李大爷回忆，上世纪40年代，在石灵桥东面的靳江河中，有一片小洲，洲上搭一个司王庙，往往作戏台用，可容纳好几百人。李大爷还在此看了不少戏，如《刘海砍樵》等花鼓戏。上世纪六十年代，戏台被拆掉了，江中小洲因多为沙石，渐渐被村民挖走了。后来水位上涨，小洲便没了踪迹。

22、水稻分为很多类型，按形态特征分为籼稻和粳稻，按成熟期可分为早稻、中稻和晚稻，按淀粉结构不同可分为粘稻和糯稻等等。

23、成语“五谷豐登”的含义是指年成好，粮食豐收。其实“豐”的意思是豐富，“登”的意思才是收获，“豐登”即“豐富的收获”(豐收)，可见“豐”字的常用意思是“豐富”，这跟它与作为乐器的“鼓”在字形字义上有着密切关联有关。“豐”的本义为“鼓声豐富”，由此引申为泛指物质豐富，例如：“地沃野豐，百物殷阜。”(东汉·张衡《西京赋》)由此才可引申出“指农作物收成好”的意思，例如：“稻花香里说豐年。”(宋·辛弃疾《西江月》)绕了一大圈，说到这里，我们才算知道了“豐”字的来龙去脉，也才算真正弄懂了“五谷豐登”的“豐”的确切含义。

24、当年，吴正财家财多业大，谷粮满仓，为防谷子被盗，所以家里有这个谷印。

25、《六韬·龙韬》：“战胜于外；功立于内；百姓欢悦；将无咎殃。是故风雨时节；五谷丰熟；社稷安定。”

26、老青岛人各地有各地的习俗。即墨地区通常在腊月二十五做馒头，老胶州胶南地区在腊月二十六到城阳地区则是腊月二十八到二十九。面食的种类很多，要蒸馒头、豆包，菜包，还要做磕花馒头，这些食物都有特别好的寓意。尤其是磕花馒头，很多家庭都会有一套木制的饽饽磕子，过年常见的几种磕花馒头有鱼形、元宝、莲蓬的，取的也都是年年有余，招财进宝这样的美好内涵。

27、在湘潭境内，有湘江、涟水、涓水、靳江、云湖河、紫荆河6条天然河流。其中涟水、涓水、靳江、紫荆河为湘江支流，云湖河为涟水支流。有水的地方就有桥。1988年湘潭境内的一次大陆桥普查显示，这些水系上横跨大大小小2975座桥。

28、因地处湘潭、宁乡交界处，石灵桥最初名为湘宁桥，史料记载为湘潭人兴建，具体时期尚不可考。在一里路外的鹤岭镇金侨村街市上，现在仍能见到“湘宁批发部”这样的商店招牌。

29、一是表示使豐足，使豐裕。例如：“义以生利，利以豐民。”(《国语•晋语一》)再如：“天隆其佑，主豐其禄。”(汉•蔡邕《释诲》)又如：“云车风马小流连，家有杯盘豐典祀。”(宋•范成大《祭灶词》)

30、水利工程完成后,我们乡里就会五谷丰登,年年有余。

31、小时候常听老人对年轻人说：“四体不勤，五谷不分。”今天小编和大家聊聊“五谷”的事。

32、宁乡与湘潭的交错，在过往行人与车辆号牌上也有所显现。在石灵桥面上，不时有村民走过，或背着锄头穿过桥去忙农活，或带着孙儿到桥头大槐树下乘凉。也有不少摩托车、小车呼啸而过。小车牌照，有湘Ａ的，有湘Ｃ的。

33、我们这里来讨论“五谷豐登”的“豐”，一般不涉及前一个草木丰茂的“丰”，但因为简化字将“丰”作为“豐”的简体字来使用，故又不得不使用“丰”这个字形。

34、一是表示厚，使豐厚。例如：“树于有礼，艾人必豐。”(《国语•周语上》)韦昭注：“豐，厚也。”再如：“卑宫菲食，以豐功臣之赏；披怀虚己，以纳谟士之筭。”(晋•陆机《辨亡论下》)又如：“处高位而妨贤，享厚禄以豐己。”(宋•孙光宪《北梦琐言》卷一)

35、古文中“汤”往往释义为“热水”，这与民间传说并不吻合。民间传说给这座桥、这条河增添一些趣味罢了。

36、五月五端午节，端午送你五个五：祝你收获多多，五谷丰登；收入多多，五花八门；朋友多多，五湖四海；快乐多多，五彩缤纷；幸福多多，五福临门！

37、 (五个完整的圆在水中一字排开，打鱼的小舟停在水中。方阳摄)

38、其表示事物数量盛多。例如：“民易资者不求豐焉，明征其辞。”(《左传•僖公二十七年》)杜预注：“不诈以求多。”再如：“上好贪利，则臣下百吏乘是而后豐取刻与。”(《荀子·君道》)又如：“故礼豐不足以效爱，而诚心可以怀远。”(《淮南子·齐俗训》)又如：“豐而不余一言，约而不失一辞。”(唐•韩愈《至邓州北寄山襄阳于相公书》)