韩非子寓言原文及寓意

1、 人生最奢侈的是时间，一定要将之挥霍于最美好的事情

2、顾城的诗《门前》里有这样的句子：“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着不说话，就十分美好。”聆听过盛新凤老师说讲的两首古诗——比读《石灰吟》与《竹石》一课，我的脑海里总会反复呈现这几句诗，总觉得盛老师站在那里，不说话，也十分美好。

3、   “沙建华名师创新团队”成员及培育站学员结合活动主题及具体课例，表达了自己的学习感悟，大家的思想在碰撞中得以交流与提升。

4、在韩非看来，“法”的内容其实很简单，就是君主给臣民们的规定——哪些不能做，做了要受惩罚，哪些应该做，做了会得奖赏。只有人人明确了自己的职责，完全按照职责规定的范围行事了，如果因罪受到惩罚，也不要怨恨君主，如果因功受赏，也不要对君主感恩，那么，臣民个个都在忠于职守，而“君人者高枕而守己完矣”；“术”论，实际包含着两方面的内容：其一是我们通常所说的政治艺术或领导艺术，其二是指除奸而使用行刺暗杀、爵禄引诱等手段；韩非所说的“势”，实际上包含两个层面：一是“自然之势”，二是“人为之势”或政治权势。(韩非子寓言原文及寓意)。

5、把课文《鹿角和鹿腿》与书中的《水池边的牡鹿》对比着读，你喜欢哪一个？说出理由。

6、在我看来，这则故事主要说明任何事不能光看无用的形式，而要看实际的功能与效用。

7、  培育站学员李凌钰、卢秋红和季晓平分别执教了同题课，统编教材三年级上册第八单元的一篇文言文《司马光》，三位老师均能立足文言文的基本特点，对教材进行深入细致的解读，他们风格各异的教学方法，将生涩难读的小古文教学，变得生动有趣！

8、这则寓言故事大意是什么？对我们有什么启发？

9、好课种种，韵味各异，盛新凤“和美教学”这一理念，我还没有深入了解，但赵老师的课精彩如评书，何老师的幽默风趣、戴老师的载歌载舞、虞老师的循循善诱......哪位名师的课不是和而不同、各美其美，向美而生呢？我要怀着一颗谦卑的心，在探求高效而生动的语文教学道路上永不止步！

10、3-6年级第二单元的“快乐读书吧”中的书快快读起来

11、对于教材的理解过后，那究竟具体到工作中，该怎样去做呢？崔老也提出三个方面：精准定位教学目标。听说读写思的基础。学习习惯的基础。也就是不要“越位”。对于高年级的“越位”就是对文本过度的解读，深度分析。习作只注重篇幅和文采。教学目标不足：高年级要求有整体把握的能力，习作找到最想写的内容，达到个性化，内容入手来指导，做到全过程指导。

12、这篇课文还有一篇阅读链接，就是读《南辕北辙》的现代文。其实教材应该继续编文言文《南辕北辙》，因为相关对应的练习，肯定回到文言文上。

13、储说，是韩非创造的一种新文体。这种新文体的基本特点是全文由“经”、“说”两部分组成。每篇先提出论点，然后举例说明。论点叫“经”，举例叫“说”(也有人称之为“解”)。“经”文字简练，便于记诵；“说”包括若干故事，相当于将许多故事积聚在一起，故有“储说”之名。

14、盛老师在微讲座——《指向雅学的小学语文阅读教学设计》中详细地解读了“雅读策略”：

15、非常感谢张小兰老师的分享，张小兰老师分别从了解——复述——深挖三个层面来对课例《守株待兔》进行深入研讨，层层递进，逻辑严密，解说精彩，同时也让我们更进一步地了解到何捷老师在教学设计时的精彩与巧妙。教学的艺术往往就体现在教学过程之中，孩子们能否被唤醒和滋养。

16、2019年1月11日，第三期如东县小学语文乡村骨干教师培育站第八次研修活动如期在栟茶小学举行。本次活动以“核心素养视域下单元整体教学优化策略”为主题，开展了理论指导下的课堂教学实践。

17、A．舌一吐而二虫尽为所吞  B．为人谋而不忠乎  C．始悟为山市  D．此何遽不为福乎

18、人民教育出版社编审，课堂教材研究所研究院崔栾的报告题目是《统编小学语文教材与教学改革》。从统编教材的理念、教材的内容新、编排新、语文教材怎样同步改革等几个方面，深度解读了小学语文低、中、高年纪的小学语文教材。

19、多次上书韩王变法图强，不见用，乃发愤著书立说，以求闻达。

20、(2)鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。

21、这则寓言告诉我们：骗得了一时却骗不了一世，我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

22、(1)寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。

23、了解到这些，学生自然而然对“买椟还珠”成语释义有所怀疑(比喻那些没有眼光、取舍不当、只重外表、不重实质的人。又讽刺那些不了解事物本质、舍本逐末、弃主求次的人)，他们自然对此提出质疑：

24、(      )  (   )  (   )  

25、(设计意图)《韩非子》书中记载大量脍炙人口的故事。最著名的有“自相矛盾”“守株待兔”“讳疾忌医”“滥竽充数”等。这些生动的故事，蕴含着深隽的道理，给人们以智慧的启迪。仅从“用故事劝说”这一教学点出发，让学生初步了解用故事劝说的妙处和与劝说有关的文化，不仅是寓教于乐，更是寓教于生活。

26、宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

27、                                   

28、②边读边在课文中圈生字，画生词，不明白的画上“?”。

29、师：说得都很有道理。那么，用故事劝说和直接劝说，哪种方式更容易让君王接受呢？

30、课后第三题，让学生思考从铁罐和陶罐不同的结局中，明白什么道理。这就是寓意！

31、守(      ) 彩(      )劲(      ) 诗(      ) 

32、参考答案：从表达寓意的角度看，将故事的结尾改为卫人受到应有的惩罚，没有太大影响，完全可以改写；但是，从刻画燕王人物形象的角度看，改变结局以后，燕王的形象前后便不一致了。卫人的话本就是个低劣的谎言，燕王居然相信，后面即使有怀疑，还需要“削”来验证，韩非子对燕王明显带有讽刺的意味，以他的智商，似乎不具备惩治卫人的能力。这样一来，燕王昏庸透顶的形象便前后一致了。

33、例句：加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是()

34、字义：①株：露在地面上的树的根和茎。②走：跑。③折：折断。

35、寓意：要善于找出事物之间的必然联系，对症下药，解决问题。

36、赵老师在古文教学中以读代讲，做好“保底工程”，古文的教学是小学语文教学难点之突破这个难点离不开一个“读”字。赵老师执教寓言故事《自相矛盾》时，为了指导孩子们读好课文，有易到难，设计了多个环节：读文言文，仿古竖着读，去掉标点符号读，繁体字竖版读，变成篆体字读，与台下的老师挑战读，用河南话读……在一次次不断的拔高诵读中，孩子们领会了古文之美，兴趣盎然，在欢笑中享受古文的学习，台下的老师们也忍不住跟着一次次尝试，挑战，师生同读同乐，难道这不是学古文最美好的样子吗？

37、盛老师先让学生试着用最短的时间读熟三首古诗《马诗》、《石灰吟》与《竹石》，接着引导学生整体感知熟读三首古诗。(举手读，让一个个学生站起来试着读，赛读，齐读等不同的形式)最后循循善诱、层层深入地引领着学生细细品读《石灰吟》与《竹石》两首古诗。让学生借助注释，把关键的信息摘录在表格中。 

38、楚有祠(cí)者，赐其舍人卮(zhī)酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足!”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

39、这则寓言告诉我们：做任何事情都要有明确的要求和目标，不要多此一举，更不要盲目乐观，否则很可能得不偿失甚至招致失败。

40、能否从两个方面举出日常生活中“买椟还珠”的例子？

41、今天就来聊一聊这一单元课文及口语交际、习作教学的问题。

42、节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，假的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。

43、这篇课文，使用了几个自言自语说话句，使用的都是提示语在前，引语在后，能否变成“引语在前，提示语在后”。

44、                                  

45、(大意：楚国有个商人，在郑国卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子熏了用桂椒调制的香料，又装饰上美玉、翡翠。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝吧！)

46、宋国有个卖酒的人，卖酒很公平，对待顾客十分小心恭敬，酿制的酒也很好喝，卖酒的标帜挂得很高很显眼，然而酒就是卖不出去。

47、有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里画蛇添足插图想:他们画得真慢。又想显示自己的本领，他洋洋得意地说:"你们画得好慢啊!我再给蛇画几只脚也不算晚呢!"于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来。

48、守(守门) 彩(彩色)劲(劲头) 诗(诗人)

49、本文是一篇短小的文言文，写的是一只兔子偶然撞死在田边的_____,一个农夫捡到了，从此就放下锄头整天_____,希望再有兔子撞死，可是他__________,田地也荒芜了。

50、如果把这一次口语交际转化成一场辩论，双方观点对立，正方、反方，多位成员参加，有主持人，有评委，这样有可能让这次训练参与人数更多，训练更扎实一点。

51、因为翻译的不同，也有的将其译成非诗体形式的。比如译林出版社石国雄译的《克雷洛夫寓言全集(2009年4月版)是这样译此则寓言的：

52、从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。

53、                               

54、这以后，南郭先生就随那三百人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。

55、这则寓言中的宋国人被大家嘲笑的原因，下列说法不正确的一项是()

56、《守株待兔》改编自《韩非子》中一文，讲的是古时候一个种田人，偶然得到一只撞死在树桩上的野兔，从此他丢下锄头，整天守在树桩旁边等着，结果再也没有得到野兔，地也荒了。通过学习要让学生懂得不要把一件偶然发生的事情，看成是会不断发生的事情，对意外的收获不要存有侥幸心理。

57、通过问题的整理、探究和发现，学生已聚焦到了本首诗的难点和特点。

58、二读，读好节奏。古诗词之美在于音韵和节奏，我会尊重学生的阅读体验，请他们带着已有的诵读经验自由朗读本首古诗。