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精选对诸葛亮的简短评价(65句集锦)

李花花
导读 对诸葛亮的简短评价 1、历史上并没有六出祁山,只此五次。诸葛亮一生在军事上一味逞强,穷兵黩武。在战略上谨小慎微,不纳别策,以致数次北伐无功而返。在政治上独把朝政,致...

对诸葛亮的简短评价

1、历史上并没有六出祁山,只此五次。诸葛亮一生在军事上一味逞强,穷兵黩武。在战略上谨小慎微,不纳别策,以致数次北伐无功而返。在政治上独把朝政,致使西蜀官员进出无门,后继乏人,不管在演义里还是史料中,这都是不争的事实。一代名相却始终不能力挽狂澜,难以改变历史的潮流。

2、孙樵:武侯死殆五百载,迄今梁汉之民,歌道遗烈,庙而祭者如在,其爱于民如此而久也。

3、诸葛亮给刘禅的上书中,虽然自称“臣本布衣”,但实际上,诸葛亮出身于官宦之家,荆州牧刘表是他的亲戚,东吴重臣诸葛瑾是他的兄长,襄阳名士黄承彦是他的岳父,崔州平等人是他的好友。

4、如今主流的意见是:综合魏、蜀、吴三国的实力和发展潜力,诸葛亮北伐的最大作用或意义,就是延缓了蜀汉灭亡,而非加速!

5、鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮成败暂且不论,他的执着追求,他的忠心耿耿却一直被后人所景仰,无怪乎罗贯中把他神话成人们心中完美的偶像。

6、第一次北伐,马谡据守街亭,他派上将军王平协助,如此还不放心,要他们及时报送兵力部署地图。

7、”但笑声未止,三处分别杀出了赵云、张飞和关羽。

8、所以诸葛亮北伐,怎么可能是加速了蜀汉灭亡?之所以出现这个论调,恐怕就是因最终诸葛亮北伐失败导致。那么诸葛亮北伐为何会失败?

9、此外,他还亲自起草了各种科条律令数十则,其内容包括了《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等条规。

10、以上三件事,只是诸葛亮在北伐前线胶着的战事中,又担心后院起火,祸起萧墙,而无法一心一意北伐。可是当明白诸葛亮北伐前线情况更糟时,你就会明白诸葛亮的处境是多么艰难。(对诸葛亮的简短评价)。

11、参考资料:《三国志》、《华阳国志》、《蜀古迹记》

12、《三国·蜀志·诸葛亮·传》记载:“亮长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意;推演丘法,作八阵图,咸得其要云。”

13、章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事,事之如父。”建兴元年,封亮武乡侯,开府治事。顷之,又领益州牧。政事无巨细,咸决于亮。南中诸郡,并皆叛乱,亮以新遭大丧,故未便加兵,且遣使聘吴,因结和亲,遂为与国。

14、刘备死后,诸葛亮开府治事,但很快就去北伐了,一驻汉中就是8年,中间再未回成都,成都方面主持的日常事务的,前期是张裔,后期是蒋琬,虽然他们都能贯彻诸葛亮的治政精神,但对诸葛亮来说,当时毕竟北伐是首要任务,其他都为此让路,在那种情况下,人才发掘培养难免受到一定影响。

15、高帝明并日月,谋臣渊深,然涉险被创,危然后安。今陛下未及高帝,谋臣不如良、平,而欲以长策取胜,坐定天下,此臣之未解一也。

16、从刘禅的这份诏书里,可以看出刘禅对诸葛亮给予了高度评价,而且认可了诸葛亮的功绩,刘禅的态度,还是非常明确的,就是敬仰诸葛亮的品德,赞叹诸葛亮的才能,对诸葛亮的去世,非常悲伤。

17、桃李不言,下自成蹊,事实胜于雄辩。在人们看来,诸葛亮不仅具备治国治军的突出才能,又有济世爱民、谦虚谨慎、廉洁奉公的品格,为后世树立了榜样。诸葛亮的忠贞、济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等为帝王、将相以及普通百姓的称颂。

18、这是《三国志》作者陈寿对诸葛亮的评价,言其治政的才能,仅次于管仲、萧何,但其将略,连年劳师动众,都没有成功,并不是其所擅长的。

19、当时荆州的地方势力是以庞、习、黄、蒯、蔡为首的家族所把持,庞家以庞德公为首,蒯家则是蒯良、蒯越,黄家则是黄承彦,习家则是习祯、习询、习竺数人,蔡家则是蔡讽。诸葛亮的大姐嫁给了蒯家蒯良的大儿子蒯祺,二姐嫁给了庞家的庞山民,自己又娶了黄家黄承彦的女儿黄月英,而黄月英又是蔡家蔡讽的外孙女。庞家的庞林娶了习家的女儿,于是又和习家连上了关系,这样诸葛家族就和荆州五大豪门家族有了关系,而且是姻亲关系。你看,诸葛亮背景多强大啊?政治资本多雄厚啊!明明可以靠自己的背景好好的,舒坦的生活下去,却非要靠自己的聪明才智,自己的军事能力,治国能力,这不是活受累吗?

20、建安十六年,益州牧刘璋遣法正迎先主,使击张鲁。亮与关羽镇荆州。先主自葭萌还攻璋,亮与张飞、赵云等率众溯江,分定郡县,与先主共围成都。成都平,以亮为军师将军,署左将军府事。先主外出,亮常镇守成都,足食足兵。二十六年,群下劝先主称尊号,先主未许,亮说曰:“昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位,世祖辞让,前后数耿纯进言曰:‘天下英雄喁喁,冀有所望。如不从议者,士大夫各归求主,无为从公也。’世祖感纯言深至,遂然诺之。今曹氏篡汉,天下无主,大王刘氏苗族,绍世而起,今即帝位,乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者,亦欲望尺寸之功如纯言耳。”先主于是即帝位,策亮为丞相曰:“朕遭家不造,奉承大统,兢兢业业,不取康宁,思靖百姓,惧未能绥。於戏!丞相亮其悉朕意,无怠辅朕之阙,助宣重光,以照明天下,君其勖哉!”亮以丞相尚书事,假节。张飞卒后,领司隶校尉。

21、后时代的绝大多数统治者,文臣与武将都对诸葛亮有着极高的评价,尤其是其杰出的政治,军事才能和高尚的品格。唐诗与宋诗中有大量赞颂诸葛亮的诗篇。

22、评曰:诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精炼,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!

23、曹操、曹丕时期,由于他们手下都有不少人才,所以司马懿不太受重用,而到曹叡时期,曹真和曹休相继病逝,而蜀汉的诸葛亮为了“匡扶汉室”,又出兵攻打曹魏,这让曹叡只能重用司马懿。

24、 第六次北伐,诸葛亮用计把司马懿杀得落花流水,忽报永安李严有书来报,说东吴与魏谋和,欲联合进攻蜀国诸葛亮只好退兵,但是令他想不到的是,李严是害怕军粮置办不及,编造假消息来哄骗诸葛亮。

25、章武三年春,刘备去世,嘱咐刘禅以父事诸葛亮。诸葛亮继刘备遗志,统一华夏是他人生最大的目标。然,北上伐魏,必先平定南方。于是就有了“七擒孟获”的故事。

26、所以,简单地认为五次北伐全都失败了,属于文人典型的“二极管思维”,没开疆拓土就是失败,攻城略地就是胜利,完全不看战役的战略目的。最后,陈寿又把北伐失败的原因,归结于诸葛亮没有类似于韩信这样的大将军,这种说法就更属于文人的自我安慰了,难道陈寿对历史不能做出客观公正的记录,是因为“司马迁死得太早,没能帮自己”?

27、自臣到汉中,中间期年耳,然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人,突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐,非一州之所有;若复数年,则损三分之二也,当何以图敌?此臣之未解五也。

28、亮遗命葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不须器物。诏策曰:“惟君体资文武,明睿笃诚,受遗托孤,匡辅联躬,继绝兴微,志存靖乱;爰整六师,无岁不征,神武赫然,威震八荒,将建殊功于季汉,参伊、周之巨勋。如何不吊,事临垂克,遘疾陨丧!联用伤悼,肝心若裂。夫崇德序功,纪行命谥,所以光昭将来,刊载不朽。令使使持节左中郎将杜琼,赠君丞相武乡侯印绶,谥君为忠武侯。魂而有灵,嘉兹宠荣。呜呼哀哉!呜呼哀哉!

29、刘伯温:军在于治。诸葛亮连年征战而兵无厌言,乃至于此。

30、聂文豹:古今论孔明者,莫不以忠义许之。然余兄文龙,尝考其颠末,以为孔明之才,谓之识时务则可,谓之明大义,则未也。谓之忠于刘备则可,谓忠之于汉室则未也。 (13)

31、建兴十二年(234)二月,诸葛亮率大军出斜谷道,据武功五丈原(陕西省岐山南),屯田于渭滨。司马懿据守不出。八月,诸葛亮卒于五丈原。杨仪等率军还,有“死诸葛走生仲达”事。

32、诸葛亮想完成刘备“兴复汉室,还于旧都”的遗愿,显然就只能是“乱中取胜”,把局面导入乱局,而不是三家你好我好的发展,不然就凭蜀汉那小身板,如何能发展得过曹魏?

33、将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

34、所以,从诸葛亮北伐开始,双方的主要战场就是陇右。

35、苏轼:密如神鬼,疾如风雷。进不可当,退不可追。昼不可攻,夜不可袭。多不可敌,少不可欺。前后应会,左右指挥。移五行之性,变四时之令。人也?神也?仙也?吾不知之,真卧龙也!

36、诸葛亮一生成败被后人争论不休,诸家高谈阔论见仁见智。

37、第九次,公元263年,姜维进取秦州,为邓艾所破,撤军。

38、对此,粟裕大将也曾表达过同样的意思,在粟裕谈“大兵团歼灭战”时,便否定了诸葛亮是“军事家”。理由是:魏强蜀弱,而他(诸葛亮)采取正面推进,相持的办法。他又不会用迂回、包围、分割的办法打歼灭战,怎么能以弱胜强呢?

39、九年,亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军,与魏将张邰交战,射杀邰。十二年春,亮悉大众由斜谷出,以流马运,据武功五丈原,与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继,使己志不申,是以分兵屯田,为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间,而百姓安堵,军无私焉。相持百余日。其年八月,亮疾病,卒于军,时年五十四。及军退,宣王案行其营垒处所,曰:“天下奇才也!”

40、“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。

41、同年(230),诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中,大破魏后将军费曜(瑶)、雍州刺史郭淮于阳溪(南安郡内,当在甘肃省武山西南一带)。

42、诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮,联孙抗曹,于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势,又夺占荆州。建安十六年(211年),攻取益州。

43、刘祁:已而诸豪割据,士大夫各欲择主立功名,如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒,争以智能自效。 (16)

44、小时侯就听过有关诸葛亮的故事,也看过一点《三国演义》的电视剧。所以,诸葛亮在我的心中总是神秘的,出神入化,无所不能。他是一个神奇的人,隐居于山中未能与外界接触,却能熟知当时的情形,对外界了如指掌。面对刘备的提问,他将时局分析得相当透彻,无论从哪个方面都是那样的周密,面面俱到。

45、与民间私祭盛行一样,历代朝廷都给了诸葛亮以很高的地位。在晋朝,封诸葛亮为武兴王。在唐朝,封诸葛亮为封武灵王,并赐庙。由于李靖等人的推崇,诸葛亮的军事才能也被大家公认,唐朝官方设武庙,从历代军事家中选出10位,称为十哲,入祀于武庙,整个汉末三国乃至两晋只有诸葛亮一人入选。

46、建安十三年,曹操至襄阳,蒯祺随刘琮迎降。蒯祺被表为房陵太守,自然诸葛亮大姐当也随夫上任,做了太守夫人。建安二十四年,刘备击走曹操部,遂有汉中地,命孟达率荆州留守部队由秭归北上攻打房陵,蒯祺抵抗,为孟达部队杀死,诸葛亮这位大姐下落不明,她可能在城陷前早已死去,或者死于城陷时,已无从考证。有关诸葛家记录的,都是一笔带过,遑论诸葛亮大姐。

47、吕温:大勋未集,天夺其魄。至诚无忘,炳在日月,烈气不散。长为雷雨。

48、第六次,公元255年,姜维复出陇西狄道,大败魏雍州刺史王经,歼灭魏军数万人。

49、洪迈:诸葛孔明千载人,其用兵行师,皆本于仁义节制,自三代以降,未之有也。

50、陈亮:①孔明之治蜀,王者之治也。②孔明,伊周之徒也。

51、                  第一次北伐线路图

52、刘备请诸葛亮出山时,诸葛亮正隐居在卧龙岗,但他时刻关注着天下大势,常和几位好汉座谈,说“卿三人仕进可至刺史郡守也”,石广元、徐元直和孟公威可做刺史、州郡,但他以管仲、乐毅自比。

53、八阵图分为八个阵式,即:天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。

54、孙权:①丞相受遗辅政,国富刑清,虽伊尹格于皇天,周公光于四表,无以远过。 (1) ②诸葛丞相德威远著,翼戴本国,典戎在外,信感阴阳,诚动天地,重复结盟,广诚约誓,使东西士民咸共闻知。 (2)

55、诸葛亮权力集中,事情想得多,管得多,做得多,令他头痛的事也多!

56、必须说,诸葛亮不可能十全十美,加之历史的局限性,要求他的一生完全符合现代人的标准和要求是无法做到的。

57、当然,有许多人说,这是刘禅对诸葛亮怀恨在心,其实禁止给诸葛亮立庙,这其实是后世不读史者,夸张讹传。

58、孙中山:诸葛亮很有才能,所以在西蜀能够成立很好的政府,并且能够六出祁山去北伐,和吴魏鼎足而三。

59、在现实中,确实有这种人存在,这些人不仅在中国寻找机会,他的抱负是要到世界上跟别的公司去比一比。当然,这其中有不少人,以跑短跑的方式去竞争,这个不足为取,但是确实有一些人是,看准了目标,把结构调整好再往前走。确实有司马懿这种人,你说图什么,他也没图什么,但就是有这样的人。

60、故而,哪怕诸葛亮再谨慎,比如连马谡去了街亭后,应该如何排兵布阵等都考虑到了,却无论如何也没想到马谡这个“乖乖崽”,到了街亭后就胆大妄为,违背了诸葛亮的“节度”,又不听副手王平告诫,最终街亭失守,第一次北伐崩盘。

61、尚驰:至令官书庙食,成不刊之典,一山之内,每有风行草动,状带威神,若岁大旱,邦人祷之,能为云为雨,是谓存与没人皆福利,生死古今一也。死而不朽,反贵于生。

62、对敌人七擒七纵,以诸葛亮事事小心谨慎的性格,他决计不会有这么大的军事冒险行为。一切史料记载上也没有出现过“孟获”这个名字。在《三国志》里,对于诸葛亮南下只有十二字记载“三年春,亮率众南征,其秋悉平。”对三国史最有说服力度的《三国志》,太过简略。

63、但实则,在所谓“天意”的背后,却源于诸葛亮的“老一套”,显得“很笨”。

64、蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙,蜀汉朝堂以此违背礼制不纳,于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年(263年),在习隆、向充的建议下,刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。

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