百年孤独简介

1、从五十年代起，他的小说就把我们引到那个奇特地方。那里汇集了不可思议的奇景和最纯粹的现实生活。而且作者的想象力在驰骋翱翔，荒涎不经的传说，具体的村镇生活、比拟与影射、细腻的景物描写,都象新闻报导一样准确的报道出来。

2、后者过早成熟，热恋着自己的姑母阿玛兰妲，因无法得到满足而陷入孤独之中，于是参军。进入军队之后仍然无法排遣对姑母的恋情，便去找妓女寻求安慰，借以摆脱孤独，最终也死于乱军之中。

3、作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。

4、师生对答后，左老师一边掏讲稿一边抱怨，学院简直太没人性了，学生的读书笔记还要我输入电脑，如果这是我的职责，例如备课讲课，指导学生毕业论文，这些我做得到，我无怨无悔！但是现在连打杂的工作都推给我了，这不是太过分了吗，太让人难以接受了吗？

5、“我要为我童年时代所经受的全部体验寻找一个完美无缺的文学归宿。”这句话出自1982年，哥伦比亚黑绵羊出版社推出的加西亚·马尔克斯与另一位哥伦比亚作家兼记者普利尼奥·阿普莱约·门多萨的谈话录《番石榴飘香》，是马尔克斯关于《百年孤独》写作意图的叙述。很明显，这部作品是作者在以“我之笔写我之事”。同样是在《番石榴飘香》里，马尔克斯和门多萨还有这样的一段对话：“门多萨：布恩迪亚家族的历史可以说是拉丁美洲历史的翻版吗？马尔克斯：是的，我是这么看的。拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和。至今，在我们中间，还有着健忘症。只要事过境迁，谁也不会清楚地记得香蕉工人横遭屠杀的惨案，谁也不会再想起奥雷里亚诺·布恩迪亚上校”。可以肯定作者马尔克斯就是要用布恩迪亚家族的百年历史来浓缩拉美洲的的历史演变的。加西亚·马尔克斯在小说的结尾处，用一个充满神秘主义色彩的隐喻高度浓缩地概括和预言了拉丁美洲的历史。他写道：“命中注定要一百年处于孤独的世家决不会有出现在世上的第二次机会。”也预示了只有这样的历史背景才可以成就这样的人的命运，唯有这样的命运，最能反映这样的历史进程。在整部作品中，作者的童年被融合了进去，童年时经历了那样的孤独、苦难的。童年的故事是作者自己的，同时其中有许多个“我”的生活影子。这些影子的集合就是这个民族的历史了。

6、《百年孤独》发表于1967年，小说以虚构市镇马孔多(Macondo)的荣衰作为拉丁美洲百年沧桑的缩影。(百年孤独简介)。

7、小妲乌和加斯通结婚，回到故乡，他们约定五年内不生孩子。加斯通为马孔多开了一条航线。

8、作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。

9、《百年孤独》发表于1967年，小说以虚构市镇马孔多(Macondo)的荣衰作为拉丁美洲百年沧桑的缩影。

10、老二奥雷里亚诺生于马孔多，在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，从小就赋有预见事物的本领，少年时就像父亲一样沉默寡言，整天埋头在父亲的实验室里做小金鱼。长大后爱上马孔多里正千金年幼的蕾梅黛丝，在此之前，他与哥哥的情人生有一子，名叫奥雷里亚诺·何塞。

11、她又说，翻译得好的，我还是找来看看，例如日本村上春树的《挪威的森林》。

12、在《百年孤独》发表之前，马尔克斯在拉丁美洲文坛之外并不广为人知。《百年孤独》刚一面世即震惊拉丁美洲文坛及整个西班牙语世界，并很快被翻译为多种语言。马尔克斯也一跃成为名噪一时的世界级作家。《百年孤独》的故事发生在虚构的马孔多镇(马尔克斯称威廉·福克纳为导师，显然深受其影响)，描述了布恩迪亚家族百年七代的兴衰、荣辱、爱恨、福祸，和文化与人性中根深蒂固的孤独。其内容涉及社会和家庭生活的方方面面，可以说是拉丁美洲历史文化的浓缩投影。《百年孤独》风格独特，既气势恢宏又奇幻诡丽。粗犷处寥寥数笔勾勒出数十年内战的血腥冷酷；细腻处描写热恋中情欲煎熬如慕如诉；奇诡处人间鬼界过去未来变幻莫测。轻灵厚重，兼而有之，被公认为魔幻现实主义最具代表性的作品。被称为“20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。

13、她的两个弟弟阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二是孪生子。阿尔卡蒂奥第二在美国人开办的香蕉公司里当监工，鼓动工人罢工，成为劳工领袖。后来，他带领三千多工人罢工，遭到军警的镇压，三千多人只他一人幸免。

14、原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇从地球上刮走，从此这个村镇就永远地消失了。

15、一个工人偶然在雕像中发现大笔金币，乌伊解释说这是别人寄存的，并把金币藏在了秘密之处。何二开凿了一条河流通航，这次法国女郎带来了新的“风月套路”。

16、1965年开始创作《百年孤独》，1967年小说出版后被誉为杰作，短时间内被翻译成多种文字并饮誉全球，奠定了作家在文坛上的地位。随后又创作了《家长的没落》和《一件事先张扬的凶杀案》等小说。

17、故事内容错综庞杂，故事主人翁第二代、第三代常常采用相同的姓名，在阅读过程当中，如不一一记录人物的复杂关系，会出现幻觉错觉，产生第十章人物已死去，第四十章人物复活的荒诞想法。而作者正是抓住了相同姓名多代复杂关系的延续，一代又一代重复感加深整篇小说的魔幻孤独色彩。

18、小奥认识了情人「黑人姑娘·小尼」，但是他内心却暗恋他的姨妈(小奥自己不清楚自己的身世)小妲乌。后来小奥强上了正在洗澡的小妲乌。「新浴后的胴体令他震撼不已，每一寸肌肤、每一丝茸毛，甚至连最隐秘处的痣斑他都在别处房间的幽暗中想象过。」

19、英国小说家萨尔曼·鲁西迪称赞《百年孤独》是过去五十年来所有语言中最伟大的杰作。智利作家聂鲁达称赞《百年孤独》是“继塞万提斯的《堂吉诃德》之后最伟大的西班牙语作品”。

20、小编今天为您选择了一本小说，让我们透过书中人物的故事体会人生的五味杂陈。

21、作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。

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23、作品中将现实主义场面和虚构情境巧妙融合，展现出一个光怪陆离的想象世界，映射了一个大陆的风云变幻和百年沧桑；《百年孤独》融神话故事、《圣经》典故、民间传说于一体，采用打乱时间次序的独特叙述手法，产生出令全球读者无比沉醉的巨大魔力，被誉为“自《创世记》后首部值得全人类阅读的文学巨著”。

24、他一直对周围的世界漠不关心，但对中世纪的学问却了如指掌。他和何赛·阿尔卡蒂奥拒绝收留奥雷里亚诺17个儿子中唯一幸存的老大，导致其被追杀的人用枪打死。他不知不觉地爱上了姨母阿玛兰妲·乌尔苏拉，并发生了乱伦关系，尽管他们受到了孤独与爱情的折磨，但他们认为他们毕竟是人世间唯一最幸福的人。

25、总的来说，《百年孤独》中的拉丁美洲历史是有其内在模式的。事实上这本书是“拉丁美洲人民创造来理解自己文化”的。

26、孤独是布恩迪亚家族的家徽，每一个成员都自觉不自觉地佩戴着它。同时，孤独在他们的世界里又是一把双刃剑。他们害怕自己陷于孤独的泥淖，而以自己独特的方式在反抗孤独，悖论的是他们的生存又离不开这种孤独，他们渴望保持孤独的高傲姿态。可见，布恩迪亚家族成员的孤独带有一定的矛盾性。

27、本来何阿布和堂摩之间一场战斗难以避免，但是最终他们还是决定以和为贵。长大的奥布陪父亲同去谈判，结果碰到了他一见钟情的女性——堂摩的女儿——「萝莉·小蕾」，尽管论年龄小蕾都可以当奥布的女儿了。

28、庇特怀了「跑路猛男·何阿」的儿子，为了避免混淆，我们把这个私生子叫作「小独裁者·阿三」。家里没人有空带阿阿三就被托付给一个女仆照看。这个女仆是个关键人物，因为她就是为了逃避家乡肆虐多年的「失眠症」逃到「马孔多」的。跟她一起逃来的还有她的哥哥。

29、与17个外地女子姘居，生下17个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多寻根，却被追杀，一星期后，只有老大活下来。奥雷里亚诺年老归家，每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩埚里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。

30、乌尔苏拉支撑家族，但她的理想女性统治秩序并不臣服于男性统治秩序，她反对暴力、权欲、空想(也许有一定价值)、纵欲(女性也不可避免)等消极因素，她努力使后代成为“永远听不到战争、斗鸡、生活淫荡的女人和胡思乱想的事业”的人，虽然最后不得不承认这是一种徒劳，但还是在力图阻止男性统治带来的恶果。

31、印第安传说、东方神话以及《圣经》典故的运用，进一步加强了本书的神秘气氛。如写普鲁邓希奥·阿基拉尔的鬼魂日夜纠缠布恩迪亚一家，便取材于印第安传说中冤鬼自己不得安宁也不让仇人安宁的说法；有关飞毯以及美人儿蕾梅黛丝抓住床单升天的描写是阿拉伯神话《天方夜谭》的引申；而马孔多一连下了四年十一个月零两天的大雨则是《圣经·创世记》中有关洪水浩劫及诺亚方舟等故事的移植。拉丁美洲的民间传说往往带有迷信色彩，作家在采用这些民间传说时，有时把它们作为现实来描写；如好汉弗朗西斯科“曾和魔鬼对歌，击败了对手”；阿玛兰妲在长廊里绣花时与死神交谈等等。有时则反其意而用之，如写尼卡诺尔神父喝了一杯巧克力后居然能离地12厘米，以证明“上帝有无限神力”等等，显然是对宗教迷信的讽刺和嘲笑。

32、第二代，两男两女。哥哥何塞•阿尔卡蒂奥和弟弟奥雷里亚诺在共享纸牌人庇拉尔•特尔内拉的秘密情欲中完结青春期，纸牌女不负所望，跟哥哥生下阿尔卡蒂奥，跟弟弟生下奥雷里亚诺•何塞。巨大无比的哥哥被吉普赛人带走。弟弟钟情于里正九岁的女儿蕾梅黛丝。失去妻女之后，保守派屠杀百姓的暴行让他愤起反抗，走上革命道路的他成为“奥雷里亚诺上校”。

33、骂了一通，怒气难消。但又不能怎样，手翻讲稿嘴皮子还在动，却无内容吐出了。

34、奥雷里亚诺第二没有正当的职业，终日纵情酒色，弃妻子费尔南达于不顾，在情妇佩特拉家中厮混。奇怪的是每当他与情妇同居时，他家的牲畜迅速地繁殖，给他带来了财富，一旦回到妻子身边，便家业破败。

35、在噼哩啪啦的花炮声中，在几个乐队的歌曲声中，阿·摩斯柯特先生牵着女儿，走过彩花烂漫的街头，左邻右舍的人从自家的窗口向雷麦黛丝祝贺，她就挥手含笑地表示感谢。奥雷连诺身穿黑呢服装，脚踩金属扣子的漆皮鞋。(几年以后，他站在行刑队面前的时候，穿的也是这双皮鞋)，在房门前面迎接新娘，把她领到圣坛前去，他紧张得脸色苍白，喉咙发哽。

36、布恩迪亚家的第六代是梅梅送回的私生子奥雷里亚诺·布恩迪亚。他出生后一直在孤独中长大。他唯一的嗜好是躲在吉卜赛梅尔基亚德斯的房间里研究各种神秘的书籍和手稿。他能与死去多年的老吉卜赛人梅尔基亚德斯对话，并受到指示学习梵文。

37、又一天，消息传来说老梅死了！何阿布那个伤心，但是他的孩子才不管这个，叫老爸带他们去看热闹，也就是——看冰块！何阿布后来还想生产冰块缓解马孔多的酷热。二儿子奥布很有炼金天赋，大儿子何阿对炼金不感兴趣，因为他心里面荷尔蒙沸腾。如他所愿，有个漂亮大姐姐「庇特」看中了何阿，于是勾引他一起成长。何阿还把这档子事告诉奥布，从此兄弟俩天天萎靡不振。后来，庇特告诉何阿说她怀孕了，还年轻的何阿就很难面对这事，于是他在街上瞎晃悠，看到一个漂亮的吉普赛女郎就和她私奔了……妈妈乌伊很担心啊，出门找儿子。何阿布和奥布懒得管，继续炼金。然而乌伊没找到儿子，却找来了一群男男女女……

38、何止于此，就算是他们系主任主讲《西方文学》，让一女生上台分析《红与黑》的主人公于连的人物形象时，该女生大言不惭地说，翻译作品我一般不看的，原著翻译后没什么味道。

39、奥雷里亚诺第二没有正当的职业，终日纵情酒色，弃妻子费尔南达于不顾，在情妇佩特拉家中厮混。奇怪的是每当他与情妇同居时，他家的牲畜迅速地繁殖，给他带来了财富，一旦回到妻子身边，便家业破败。

40、家族中的男性成员，他们在某种程度上是第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的精神继承者，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是人类男性祖先的象征。他先以勇敢智慧开创世界，在困境中同恶劣的自然条件搏斗，建设家园，是家庭和社会的支柱。可后来他被吉普赛人从外界带来的象征人类文明的种种科学技术所吸引，以献身精神如痴如醉地投入到科学实验中，虽然探寻到一些科学真理(如圆形地形说等)，但同时也陷入了崇尚经济利益(炼金术)、暴力(发明武器)、征服(认识世界奇迹)等欲望中。至始，他的男性子孙们发展了始祖种种想象阶段的幻欲，承载了男性征服自然世界的各种欲望：放纵生理欲望(第二代何塞·阿尔卡蒂奥和第四代奥雷里亚诺第二)、崇尚暴力战争(第二代奥雷里亚诺)、权利无限的统治欲(第三代阿尔卡蒂奥)、实业建设的创造欲(第三代奥雷里亚诺·特里斯特修铁路，奥雷里亚诺·森特诺制冰)、强烈的反抗性(第四代何塞·阿尔卡蒂奥第二陷入人类“崇高”劳动中又为重获人权而罢工)、精神寄托的依赖性(第五代何塞·阿尔卡蒂奥依靠宗教寻求解脱)、强烈的求知性(第六代奥雷里亚诺)等。家族中第二大代男性成员所表现出来的各种嗜好几乎涵盖了人类男性的各种特质，只是在作家笔下表现得更为集中、夸张突出。

41、作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力地走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望融入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

42、《百年孤独》的伟大之处不只在于作者不同寻常的叙述方式以及入木三分的刻画，更在于它是一本能够赛过时间的巨著。与鸡汤文的论调相反，《百年孤独》里描述的现状是：性格决定命运，要从根本处改变性格，任何一切事物都是初期甜美，而后期变得苦涩，书中的人也是这么经历过来的。生活就是它自己本身，是由多种元素一起组成的，一旦其中一样比例过高，生活就会失衡。

43、奥布也渐渐厌倦战争，不知自己为何而战、如何而战、要战到何时。于是他签署了停战协定文件。赫马以叛国罪被判处死刑。

44、但“外国现代小说研究”甚至一次作业都不用交，期末你交份“论文”(又是论文！)上去得啦，两三千字，也不管你从网上拼凑的还是从书上摘抄的，交了就一律过关。如此美事当然少不了一批外院“混混”(混学分之人)。你的密友向你“吐血”推荐。他第一个选了，你第二个选了。

45、那个长猪尾巴的男孩就是布恩迪亚家族的第七代继承人。他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃的只剩下一小块皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”

46、尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

47、奥布和小蕾正式结婚，皮克却因为母亲病危推迟了婚礼。主婚的尼雷神甫决定留在马孔多传教，向人们展示了升空十二厘米的神迹。何阿布因为没有用照相机捕捉到上帝的踪迹，认为没有上帝存在，因此和尼雷神甫争论。

48、新家落成，「女家长·乌伊」置办新家具，还置办了一件神奇发明——自动钢琴，而「皮克」是派来安装钢琴的意大利技师。丽贝卡和小妲都暗恋这个安装钢琴的帅气年轻人，丽贝卡因相思之苦又默默吃土。

49、奥布开始幽闭，不理发，后来就默默而死。死前马戏团来到马孔多，奥布临死前，「他看见一个女人穿得金光闪闪骑在大象的脖子上。他看见哀伤的单峰驼。他看见打扮成荷兰姑娘的熊用炒勺和菜锅敲出音乐节奏。他看见小丑在游行队尾表演杂耍。最后当队伍全部走过，街上只剩下空荡荡一片，空中满是飞蚁，几个好奇的人还在茫然观望时，他又一次看见了自己那可悲的孤独的脸。……」

50、马尔克斯1967年出版《百年孤独》，1982年获诺贝尔文学奖。在当今快餐式阅读风靡的时代，抚阅《百年孤独》，人们会再次“发现”经典文学名著的不朽魅力，重新思考文化的传承、互鉴与交融等命题。在灿若群星的世界文学大师中，马尔克斯和他的这一代表作，对于新时期中国作家和中国文化界，有着无法磨灭的记忆。

51、从此，死者的鬼魂经常出现在他眼前。鬼魂那痛苦而凄凉的眼神，使人日夜不得安宁，他们只好离开村子，外出寻找安身之所。扩展资料作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。

52、“前途渺茫，他们不由得回想过去，记起那连绵阴雨的失去的天堂。”“‘哎，孩子。’他叹息道，‘对我来说，相信我和你这会儿都还活着，也就够了。’”

53、奥雷里亚诺第二娶冷酷破落的外来女王费尔南达•德尔•卡皮奥为妻，先后生下何塞•阿尔卡蒂奥、梅梅、阿玛兰妲•乌尔苏拉。他跟情人佩特拉•科特斯共度一生，共享荣华，共担危坚。他们的牲畜神奇的繁殖力为他们赢得了土地和畜群，赢得了挥霍的财富，马孔多沉浸在奇迹般的繁荣中。雨季，他投入各种修缮劳作和挖掘乌尔苏拉藏起的200枚金币中。雨后跟情人一起养育妻子和家人，最后拿土地做彩票，凑够钱送走小女儿，就彻底失声，呼吸困难，剩一把骨头，死在家里。他那沉迷于羊皮卷研究中的孪生兄弟同一天死去，被砍下脑袋，以示不是被枪杀而亡。两兄弟死后重新变得酷似。

54、第四代即是阿尔卡蒂奥与妻子桑塔索菲亚·德拉·彼达生下的一女两男。女儿美人儿蕾梅黛丝楚楚动人，散发着引人不安的气味，这种气味曾将几个男人置于死地。她全身不穿衣服，套着一个布袋，只是不想把时间浪费在穿衣服上。这个独特的姑娘世事洞明，超然于外，最后神奇地抓着一个雪白的床单乘风而去，永远消失在空中。

55、加西亚·马尔克斯(GarcíaMárquez)，哥伦比亚作家，魔幻现实主义文学代表人物。1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔卡。童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏克雷。1947年考入波哥大国立大学。1948年进入报界。五十年代开始出版文学作品。六十年代初移居墨西哥。1967年出版《百年孤独》。1982年获诺贝尔文学奖。其作品被认为是“20世纪的文学标杆”，影响滋养了几代中文作家。

56、第三代人只有何塞·阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺·何塞。前者不知生母为谁，竟狂热地爱上自己的生母，几乎酿成大错。但又因生母的引见，爱上了桑塔索菲亚·德拉·彼达，后来成为马孔多的从未有过的暴君，贪赃枉法，最后被保守派军队枪毙。

57、《百年孤独》在马尔克斯构建的虚拟世界中达到了顶峰。这部小说整合并且超越了他以前的所有虚构，从而缔造了一个极其丰饶的双重世界。它穷尽了世界，同时自我穷尽。——巴尔加斯·略萨

58、老三是女儿阿玛兰妲，爱上了意大利钢琴技师皮埃特罗，在情敌丽贝卡放弃意大利人与何塞·阿尔卡蒂奥结婚后与意大利人交往，却又拒绝与意大利人结婚，意大利人为此自杀。由于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。

59、《创世记》之后，首部值得全人类阅读的文学巨著。——《纽约时报》

60、由于害怕像姨母与叔父那样生出长尾巴的孩子，乌苏拉每夜都穿上特制的紧身衣，拒绝与丈夫同房，二人因此遭到邻居阿吉拉尔的耻笑。霍塞杀死了阿吉拉尔。

61、“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

62、“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。” 作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

63、奥布预言了父亲何阿布的死亡，何阿布果然死了。那个逃跑的女仆哥哥赶回马孔多，此刻的他像极了老梅，被女仆问及为何回来，他回答：“我来是为了王的下葬。”

64、十七个私生子来见他们的父亲奥布，神父在十七子前额画上十字，而这十字却从此清洗不掉。「奥+特」留在马孔多干活，还建了一座制冰厂。另一个私生子「奥+森」后来也留在了马孔多。「奥+特」给马孔多修了一条铁路。火车开到，「这列无辜的黄色火车注定要为马孔多带来无数疑窦与明证，无数甜蜜与不幸，无数变化、灾难与怀念。」

65、何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个极富创造性的人。他从吉卜赛人那里看到磁铁，便想用它来开采金子；看到放大镜可以聚焦太阳光，便试图研制出一种威力无比的武器；从吉卜赛人那里得到航海用的观像仪和六分仪，通过实验认识到“地球是圆的，像橙子”。

66、作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

67、奥布决定联系内陆反抗军，留他的朋友赫马守马孔多小镇。赫马向暗恋已久的小妲表明爱意，但是「傲娇·小妲」依然无情地拒绝。

68、缔造文坛传奇与文学奇迹；影响世界小说走向的文学巨匠加西亚·马尔克斯巅峰杰作！代表“魔幻现实主义”文学主峰；征服全球读者、作家、出版社、版权经纪人、书店、媒体的鸿篇巨制；被誉为“《堂吉诃德》之后zui伟大的西班牙语作品”；中国读者等待了近半个世纪的殿堂级经典《百年孤独》中文版惟一正式授权，根据马尔克斯指定版本翻译，未做任何增删！主要凭借《百年孤独》的巨大影响，马尔克斯赢得诺贝尔文学奖，奠定了世界文学大师的地位。

69、从1830年至19世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。该书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。

70、加西亚·马尔克斯以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。

71、阿玛兰妲爱上意大利琴师皮埃特罗，而琴师喜欢吃土吮手指的养女丽贝卡。三人纠葛的结果是琴师自杀，丽贝卡跟哥哥同居，阿玛兰妲在收养侄儿奥雷里亚诺•何塞之中获得满足。

72、庇特死了，小奥经常光顾的「智者书店」里面的老智者们也纷纷离开马孔多。

73、守望心灵，原名迟晓巍，笔名瑞雪，辽宁省作家协会会员。自幼喜欢文学，喜欢诗歌，曾就读辽宁文学院，先后在《青年文学》、《诗歌报》《青海湖》《诗人》,《南方文学》、《山东文学》《山花》,《驼铃》《飞天》等报刊杂志发表诗歌近百首。现为海城宣传中心记者。一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一

74、这个家族七代人里面，曾经产生过四个姑母，其中两个姑母都叫阿玛兰塔，一个叫雷麦黛丝，一个叫梅梅。。。这四个姑母的命运都不太好。

75、但她内心感到异常孤独、苦闷，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，想用此作为“治疗病的临时药剂”。然而她始终无法摆脱内心的孤独，她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。

76、夫妇「何阿布」和「乌伊」是故事第一代。有一天，何阿布和村民小普斗鸡比赛，何阿布赢了，「村民·小普」就骂何阿布性无能，其实何阿布并不是性无能，而是因为乱伦怕生「猪尾巴孩子」一直不敢啪啪啪。所以何阿布当场怒发冲冠一矛戳死了嘴欠的小普，回去后怒扯妻子的贞洁裤，强行啪啪啪。but，小普的冤魂一直在他们面前晃啊晃，因为有点怕怕，所以他们带上一批小伙伴决定——搬家！

77、百年孤独中记录第一代人的那个主人公，特别喜欢科技，喜欢研究，但是没人去理解他，所以说他是孤独的。因为那个时候人对这些他是研究一些放大镜啊化学试剂啊之类的东西是不感兴趣的。然后那个活了七代的祖母，其实也是很孤独的，因为她的付出没人理解，她作为女性，她要去相夫教子。她要去处理子女之间的矛盾还要去关心战争，在战争中要带领整个家族的逃亡，经历了很多不可思议的事情。

78、大女儿雷纳塔·蕾梅黛丝(梅梅)爱上了香蕉公司汽车库的机修工马乌里肖·巴比伦，母亲禁止他们来往，他们只好暗中在浴室相会，母亲发现后禁止女儿外出，并请了保镖守在家里。

79、左善人还有诸多绰号：她年轻时，至少刚来学校时娇花一朵，如今施起脂粉来仍风韵犹存，故又叫“左美人”：因为她博士毕业，故又称“灭绝师太”(暗含了生性凶残，合了文学院诸多学子之说)；她从来没提起过她的家庭状况，大家对她的隐私极感兴趣但又无从知晓，平时又不见她与任何男性逛校道，喝咖啡，乃至在任一地方出现，故又猜测她兴许是一个老处女，有了不雅的“左处女”。这些她都知道。这也奇了，她生活在几乎与世隔绝的状态，但对社会新潮事物和年青一代的心理却拿捏得很准。据她自己讲，她还是最喜欢“左冷禅”(《笑傲江湖》一人物名)这一称号。

80、作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

81、马乌里肖·巴比伦爬上梅梅家的屋顶，结果被保镖打中背部，终日卧病在床，被人当成偷鸡贼，孤独中老死。梅梅万念俱灰。她母亲认为家丑不外扬，将怀着身孕的她送往修道院，终生一言未发。

82、《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著。1982年加西亚·马尔克斯获得诺贝尔文学奖，奠定世界级文学大师的地位，很大程度上便是凭借《百年孤独》的巨大影响。

83、由于害怕像姨母与叔父那样生出长尾巴的孩子，乌苏拉每夜都穿上特制的紧身衣，拒绝与丈夫同房，二人因此遭到邻居阿吉拉尔的耻笑。霍塞杀死了阿吉拉尔。