尊严的意思怎么理解

1、疫情就是一面国家的照妖镜，如果发生一点事情就连自己的人身安全都保障不了，这样的国家还谈什么自由？国家与个人哪来的尊严？安定的社会，才是一个国家人民最大的安全感。(尊严的意思怎么理解)。

2、最近听到了几个相同的事例，都是男人事业有成后，嫌弃家中糟糠妻，想要抛弃原配。这几个原配做了一个相同的举动，只要孩子的抚养权，自己选择净身出户。我联系到了其中一个原配莹姐，倾听了她的心路历程。

3、和近一百年前的大师们相比，说现在的我们简直就是“文盲”一点都不夸张。从学问上说，我们现在究竟哪一点比前人强？想去想来，也就会点计算机操作，会点“爱疯”“爱拍的”而已！

4、(1)(dignity;honour)：尊贵的地位和身份。

5、生命最后几年，奥黛丽·赫本全部精力都投身在慈善事业中。

6、我从来不认可那些为了金钱而丧失底线的女人，她们疯狂地向男人索要金钱，甚至破坏他人家庭以求达到目的，但是我更不认可为了所谓的尊严就放弃自己应有利益的女人。

7、依法依政策对转业军人大胆管理值得赞许，但周书记们，请不要粗暴的动军人的尊严，他们是你们的子弟兵。

8、约翰·高而斯华馁曾说：人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。

9、我们曾经和一个在工作之外还要照顾自己阿姨的人交谈。他当时有着不错的收入。有一次我们就问他，“你为什么要自己照料你的阿姨？你难道不能花钱雇别人来吗？”他说，“我阿姨不想让我们花钱雇人照顾她。她想要的是我。”所以这就是“被需要”的概念。

10、结婚前，她发誓要让自己的婚姻成为好莱坞的典范，最终却未能如愿。她第一任丈夫是一名演员，当爱人一直在自己阴影中时，赫本选择了离开。第二任丈夫是一名医生，当发现丈夫出轨时，赫本选择决绝离开。分手后，她和两任丈夫依然是很好的朋友。

11、对同性恋没有成文的，就是非常正式的限制，但中国同性恋的日子也是不好过。你难道不知道一般的中国人都比较胆小吗？有好多人写信说他就是从白先勇才知道同性恋的。

12、雅萱，十点读书签约主播。寄语：我来自甘肃天水，作为一名广播电视微波传输工程师，很高兴在十点读书遇见美好的各位！感谢各位的聆听和鼓励！愿我的声音可以温暖你。

13、所以，你需要成长的能力就是“讨好”大环境的能力，而不是讨好某个人的能力。

14、那时，我才真正明白了这句话的含义：看一个人的品格，看她的眼睛就知道了。

15、导演惊了：“奥黛丽·赫本的表演，完全出于本能。”

16、这个问题让他开始了为期两年的研究之旅，以发现是什么激励了人们，以及我们为什么工作。在与策展人BrynFreedman的对话中，他分享了他学到的东西，包括一些令人惊讶的见解。

17、她们本有惊人的天赋，却安于现状，最后慢慢沉沦。

18、莹姐对那个曾经山盟海誓的男人感到失望，心里觉得十分悲凉。她没有精力去抓小也不想去追查家中资金的流向，当然她对那饱含讽刺的10万元也是不屑一顾的。她只想带着女儿快点逃离这个破碎的家庭，所以她选择净身出户，为了争一口气，为了自己的尊严。

19、BF：那么你如何回答这个问题：按这个概念，如果我们不付工资给教师，不花钱请老年疗养师，也不付工资给那些必需的看护者，这就够了吗？

20、当他推开门，一个瘦削活泼的女孩站在他面前，他呆住了，当赫本换上衣服，他又呆住了：

21、一生拍了几十部电影。但毫无疑问的是，她一生都在挑战自己。

22、她无书可读，无食果腹，东躲西藏，像一粒回到泥土的尘埃。

23、无论场景如何、背景如何，起因如何，也不论是掐头去尾，抑或是断章取义，总之，周关于转业军人的言论已经失体出格。如同手持二踢脚，拿倒了，一点火，喷到自己脚上了，引火烧身的根本原因不是巧合，而是必然，因为其脑中已固成思维——转业干部不全是好人，有坏人，转业军人没什么了不起。

24、军人的尊严不是个体化理解，而是群体化、国家化的题中应有之义，一旦将军人尊严姿意践踏，国家尊严将遭遇巨大危机，四门大开，躺着一群假装报国军人的景象，后果不敢想像。

25、BF：这么说吧，虽然我真的很欣赏这个答案。但是尊严不能用来果腹，你也不能让你的孩子们用自尊蔽体。所以你如何协调这两者间的关系——尊严究竟指什么，而尊严和稳定性之间的关系又是什么？

26、那么想象力就可以理解为我感觉到了我的味蕾感受，如何将这如此个人化的感受与他人分享？这感受别人也许有，也许没有，如果他人也同我有一样的反应，这就是康德所说的“共通感”(commonsense，也译作常识)。共通感的发生必须有他人的在场，这样我感觉到的感受就变成了我与他人一起来感受，这感受可能会产生一些共通性，和愉悦相比，我们会厌恶什么仿佛是更为明显的。但有时候人们彼此的感觉会相互冲突，因此会沮丧，不过这不重要，可交流性并不意味着一致性，可交流性内在于品味判断，自我感觉能够被回想起，并且能够与他人一道回想起。思考亦如此，需要孤寂，同时思考需要走向他人，在世界中显现。这时候，在想象力和共通感的助力下，有距离的再现就从感受变成了旁观，在场—旁观共同形成了人们所说的公共理性。

27、那年，她只有24岁，是个大学生刚刚毕业的年纪。

28、《阿伦特：政治的本原》，张念著，南京大学出版社2022年4月版。

29、奥黛丽·赫本将孩子抱得更紧了，并亲吻他们的额头和手背。

30、有一次去南京师大附中看望吴非，他跟我谈到教师的风气：“教师是否被学生真心尊重，关键还是教师自己。教师的一言一行都被学生看着呐！”他很自豪地谈到他所在的语文组：“我们语文组有几位年轻老师真不错，庄敬自强，有真正的教师修养，他们有一个共同的特点：不苟且！”

31、而赫本告诉肖恩：“孩子，妈妈只想给你足够的爱，而不是让你骄傲自己是赫本的孩子。”

32、生活中，有些问题你想得到尊严，或者说你想让别人尊重你，那么你首先要做好自己，尊重永远都是相互的。

33、面对性，王小波是坦然的，对性的真率的描写与张扬，高扬起了人的精神价值与存在价值，以对生命激情的展现来反衬文革岁月的荒谬性与非理性；同时作为一位精神启蒙者,王小波对历史的、现实的非理性、反科学、伪道德的话语保持着高度的警惕。王小波在自己的小说以及杂文中对文革进行了深层而独到的反思。在王小波看来，“文革”在中国文化和中国现代历史中,是一个最基本、影响力最为巨大的负面坐标。

34、Andthesecondthingtheysay,whichtookusalongertimetounderstand,istheysaytheywantdignity.Andthatconceptofself-worththroughworkemergedagainandagainandagaininourconversations.

35、 尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。 尊严文明但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

36、RB：尊严确实不能用来果腹。首先你需要稳定。好的方面是，许多现在正在进行的讨论都是关于如何解决这个问题的。我是一个研究有保障收入的坚决拥护者，举一个例子，关于如何提供健康护理服务的讨论和其它有益的讨论。这些讨论都在进行中，而我们现在正亟需理清这些问题。这是我们时代的危机。

37、正如我母亲告诉我的：“你应该善待自己的这张脸，因为那里有你全部的尊严。”