孟子关于做人的名言

1、不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 ——《克雷洛夫寓言》

2、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。--萧楚女

3、孟子说：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”(《告子上》)

4、国家用人，当以德为本，才艺为末。 ——康熙

5、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。(孟子关于做人的名言)。

6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

7、   做任何学问，也都是如此。孟子一再强调反求诸己，是儒家修养学问的中心，也是佛家修行的要点。一切都反转来，要求自己，反省自己，检讨自己;不是要求别人，更不是要求环境。

8、(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

9、孟子反对“枉尺而直寻”。有人主张，不妨在原则问题上做一些让步，取得官位后可以做出更大的功绩。孟子严厉地批评了这种主张。“如枉道而从彼，何也?且子过矣：枉己者，未有能直人者也。”“且夫枉尺而直寻者，以利言也。如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与?”

10、不要让别人看出你的天真，如果你不懂，就跑远一些;不要评价别人的容貌，因为他不靠你吃饭;不要评价别人的德行，因为你不比他高尚;不要评价别人的家庭，因为那和你无关;不要评价别人的学问，因为世上最不缺的就是学问。

11、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

12、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

13、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

14、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。--车尔尼雪夫斯基

15、不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。--《克雷洛夫寓言》

16、天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。

17、我宁愿得到善意的争辩，不愿面对冰冷的沉默！

18、(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？)

19、另外，对士君子来说，则是“非其招不往”。君主的召唤如果不合于礼，就不接受。齐景公曾用违礼的方式召唤管理猎场的小吏，小吏不至，孔子赞扬了小吏。

20、(释义)敬爱他人的人，他人也会敬爱他；尊敬他人的人，别人也会尊敬他。

21、得意别忘形，失意别变形，做人保原形。做人要有一种积极的心态，成也积极，败也积极，进也积极，退也积极，永远积极。

22、权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》

23、不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好的把握现在。

24、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。

25、对人以礼相待，非常有礼貌，这样的人，是从内心里尊重别人，他又怎么会去侮辱别人呢？反过来讲，经常侮辱别人的人，一定没有礼貌。俭朴节约的人，懂得生活的不易，将心比心，又怎么会去掠夺别人的财富呢？反过来讲，能够掠夺别人财富的人，往往都不会俭朴节约。

26、　朋友之间，只讲内容，不讲形式。包装精美，友谊稀释。　　

27、解释成现代白话文就是：在享受安逸中衰亡，在忧愁祸患的环境中生存。

28、 “有求全之毁”，这句话是真的。社会上的人，在要求别人的时候，或者对某种位置上的人有特别要求的时候，批评的话非常厉害。

29、(释义)自己行为方式不端正，却妄图教导别人正直，这是不可能的。

30、事奉，以谁最为重大？以事奉父母最为重大。守护，以什么东西最为重大？以守护自身的节操最为重大。不丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我听说过；丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我未曾听说过。谁不做事奉的事呢？但事奉父母是事奉的根本。谁不做守护的事呢，但守护自身的节操是守护的根本。

31、人的一生)是祸是福都是自已种下的因果关系(招来的)。

32、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

33、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》

34、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。--葛洪

35、 第二“不挟贵”，自己有地位，或有钱，或有名气，因此看见别人时，总是把人看得低一点，这也不是交友之道。

36、一个人要能够在自己的地位发生变化的时候毅然抛弃那种地位，不顾命运的摆布而立身做人，才说得上是幸福的。卢梭《爱弥儿》

37、孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”

38、(译文)孟子说：“一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。”

39、不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。--德谟克里特

40、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。刘鹗

41、1非其有而取之，非义也。《孟子尽心上》关于做人的名言做人方面的格言句子多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

42、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

43、做人要做的顶天立地，无论是在富贵、贫贱还是受到威胁的情况下，都要有坚定的信念和立场，并且能义无反顾地朝自己的目标前行。

44、孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。”

45、简析：人必先有自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

46、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

47、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》

48、(贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)

49、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。巴金

50、一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。--陶铸

51、什么是得道、失道？做人做事顺应道德良心，就是得道；违背道德良心，就是失道，失道就会失去人心，最后众叛亲离。

52、(君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。)

53、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。做人的名言_关于做人的名言警句大全不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。朗费罗

54、名言：很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。下面是我为你带来的孟子的名言名句及翻译，欢迎阅读。

55、“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”《孟子尽心上》.

56、  解释成现代白话文就是：金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。这样的人才能称之为大丈夫。

57、碰到不顺心的事，不要脸红心跳。压下去再说，睡完觉处理更好些。话说到底分几分，没有定数。只是劝你莫把话说太绝，以免自打嘴巴。

58、民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)

59、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》

60、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而职熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

61、(爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)

62、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。--契诃夫

63、上面的人(指当政者)爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。

64、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

65、  天下之本在国，国之本在家，家之本在身。出自《孟子•离娄章句上•第五节》

66、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》

67、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。

68、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子.梁惠王上》

69、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

70、人的本性是善良的，就像水会向低处流一样；人没有本性不善良的，犹如水没有不向低处流的一样。

71、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。《孟子尽心上》

72、从家庭伦理的角度，指出爱父母兄弟是人的良知良能。人有爱人的本能故人性本善。

73、孟子浩然之气的思想，影响巨大。文天祥抗元失败被俘，囚于土牢，曾作《正气歌》，引先贤事迹，颂浩然之气，激励自己，说“彼气有吾气有以一敌吾何患焉!”文天祥《正气歌》上承先贤，又启示后人，“养天地正气，法古今完人”成为士人的追求和传统。钱穆先生曾说：“一部四千年中国史，正是一部浩气长存，正气磅礴的中国史，不断有正气人物、正气故事。故使中国屡仆屡起，屹然常在。”

74、(释义)不得志的时候就要提高自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

75、苟日新，日日新，又日新。《礼记大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。

76、生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》

77、简析：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这就是真正的大丈夫。

78、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》

79、简析：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任的人)的人，不能和他做出有价值的事业。

80、简析：凡是行为有达不到预期效果的，都反过来在自己身上找原因，自己端正了，天下的人自然归向他。