劝学的名言警句

1、格言大意：上天将要把重大的使命交给一个人的时候，一定先会使他的心志受苦，身体劳累，忍饥挨饿，肌肤消瘦，做事情总是不如意。这段话深刻地揭示，艰难困苦的逆境，更能锻炼人的意志，使人增长才干，成就未来的大事业。

2、安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。(劝学的名言警句)。

3、格言大意：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。这句话指出，从书本上得来的知识是间接的，一定要经过实践的检验才能得到完善，而实践本身又是学习知识的最终目的。

4、　　不登上高山，就不知道天有多高；不亲临深涧，就不知道地有多厚。这与开头所说的“学不可以已”是一致的。学无止境，只有看到前人丰厚的知识成果，方才知道自己的浅薄与不足。因此要不断学习。

5、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。

6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》

7、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——《出师表》

8、　　可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

9、　　恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

10、易学老难成，一寸光阴不可轻。(朱熹《偶成诗》)

11、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学(诸葛亮《诫子书》)。

12、Diligent,suchasspringfromtheseedlings,butnotthegrowthdate.Dropoutofschoolsuchassharpeningstone,butnotthelossoftheloss.

13、浦东南校助你一臂之力，让你加薪、升职不再烦恼。

14、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。

15、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

16、　　学习，本来就应该一心一意，就是要学到完全彻底。这与开头所说的“学不可以已”也是一致的。学习本来就不是一朝一夕就可见成效的，这是一个循序渐进、不断积累的过程。同时这个积累的过程需要专心致志、一心一意，需要明确的目标和坚持到底的毅力。

17、(4)荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“______________”的君子，就要“______________”，可见，学习的意义是十分重大的。(用《劝学》中的句子作答)

18、选择开大，为你的学习、生活和工作提供另一种可能。

19、“尊师重教”出自《礼记·学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。

20、请以书香为伴，因为它可以改变我们生命的宽度，增加我们生命的厚度。 

21、(1)《劝学》中“__________________，__________________”两句，点出君子要通过广泛学习来提升自己。

22、许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。现在的我们，许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。现在的我们，“雄姿英发，羽扇纶巾”，我们就是青春，青春就是我们的筹码。在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力耕耘，尽情挥洒汗水，期待能够丰收，即使我们手里捧着干瘪的稻子，我们也不在乎，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎！”然而踮起脚尖就可以了吗？答案是否定的。对于一个追求者来说，仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的，因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实，即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此，要想看得远，必须站得高，有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的，需要不辞劳苦，甚至不妨尝试辛苦登高，或许更为有用。(《踮起脚尖》)

23、(2)荀子《劝学》中的“__________________，__________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

24、乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》

25、(1)荀子在《劝学》中以“木受绳则直，金就砺则利”为例，引出“__________________，__________________”的结论，强调了学习并自省的重要性。

26、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——罗素

27、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——《题弟侄书堂》

28、格言大意：雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了;如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。

29、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(《冬夜读书示子聿》)

30、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

31、道理论据：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”

32、格言大意：有羞耻心就接近勇敢了。这句话把羞耻心和勇气联系起来，强调了能够认识到错误，知道羞耻，也是一种勇敢。

33、(5)荀子在《劝学(节选)》中阐明君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物的句子是“___________，___________”。

34、　　学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

35、莫等闲，白了少年头，空悲切。(岳飞《满江红》)

36、译文：少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。

37、南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

38、道理论据：“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”

39、南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

40、　　发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

41、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。

42、格言大意：人一定要自爱，而后才能被他人所爱;人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。

43、(3)臣请就汤镬(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

44、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

45、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

46、国家安全部原d委委员、副部长马建被开除d籍

47、(7)《劝学》中的“________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。

48、一分耕耘，一分收获。要想收获的好，必须耕耘的好。

49、(3)荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“________________，________________。”

50、学非探其花，要自拔其根。——《留诲曹师等诗》

51、问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。

52、报读开大，就是为你的明天加油。浦东南校是你人生之路的加油站。

53、无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

54、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。

55、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。千日造船，一日过江。

56、事例：史蒂芬·霍金1942年1月8日出生于英国的牛津，这是一个特殊的日子，现代科学的奠基人伽利略正是逝世于300年前的同一天。他年青时就生患绝症，然而他坚持不懈，战胜了病痛的折磨，成为了举世瞩目的科学家。

57、帷坐待亡，孰与伐之(诸葛亮后《出师表》)。

58、格言大意：三个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习;对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。不管什么人，只要他有一技之长，一得之见，就应该向他学习;对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不要重犯。

59、学习是一剂良药，是精神的跋涉，它可以使人充实、使人明理。

60、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

61、年老的时候喜欢学习，就象点烯的蜡烛一样，夜能闪光。

62、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定冷静，学习如何从慌乱中找到生机。

63、　　这句话意思是说，君子知道学识不全面、不纯粹是不足以称为完美的，因此他们反复学习以达到前后联系，用心思考以达到融会贯通，效法良师益友努力地去实行，除掉有害的东西，培养有益的学识。可见在荀子看来，学习不仅仅是指书本的学习，还包括了道德的修养，是内外兼修的。(中央纪委监察部网站施希茜)

64、当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。利希顿堡

65、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。

66、读书可以收获知识、结识朋友、开阔视野，提高自我的层次。

67、晋人有美玉。邻人觊觎，屡盗而不得。为绝(断绝)邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝(隔绝的)境，途遇江河，假舟楫而绝(横渡)，后至无人处，而闻妙声，目力所绝(尽)，亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝(直上穿过)云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此

68、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。席勒

69、少年时代的大量阅读，知识的大量积累，犹如一本电脑字典，携带与运用都方便。

70、百发失不足谓善射;千里蹞步不至，不足谓善御;伦类不通，仁义不不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也;其善者少，不善者多，桀纣盗跖也;全之尽之，然后学者也。

71、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

72、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

73、(2)《劝学》中，“________，________”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

74、我国古代著名思想家荀子对“专注”有深切的体会，他说“锲而舍之，不舍朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”我国清代学者王国维曾总结了学习的三个境界。其一为志存高远，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；基二为持之以恒，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；其三为成功境界，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这些话都说明了目标专一和持之以恒是成功的必由之路。

75、(10)(20全国卷Ⅰ)使者即就席  就：赴，到