肃然起敬的肃的意思是什么

1、(释义)意指一眼看去，所有的景物全看见了。形容视野广阔，没有阻碍，把事物或景象都看在眼里，没有遗漏。也指事物简单，看得十分清楚。(肃然起敬的肃的意思是什么)。

2、“曷不肃雝”？我们把“肃”和“雝”这两个字分开来解一解。

3、恺悦学习成绩十分好，我对她肃然起敬。(陈美彤)(肃然起敬的肃的意思是什么)。

4、而且，河南人喝酒有一种严格的程序主义的色彩。每次敬酒与被敬，都有着具体而微的程序，有板有眼，敬者与被敬者都深谙其味，行动如仪。这种仪式背后隐藏着深厚的礼俗文化，古朴凝重，令人肃然起敬。印象深刻的是陈景良教授之敬酒，其做派巍巍然有古风。陈教授向每个人敬酒时，一定要与之攀谈几句，内容因人而宜，一丝不苟，诚挚澹定，有首长之风。这种做派让人觉得不满饮此杯实在罪孽深重，于是个个三仰其脖，喝得面如桃花不吐人言。在我看来，这种精致的程序似乎又是一个“陷阱”了：开席之际，先共饮三杯。三轮轰炸下来，酒量不佳的便开始目光游移脸上做可爱状了。接下来便是东道主挨个敬，敬酒动辄三杯，前两杯他是不喝的，直到第三杯才陪你一道干。这道程序完毕，菜鸟们自是神智模糊东倒西歪了。不消下道程序，个个便如斯诺克桌上的色球，被人笃定地收拾。

5、我们读句子时，要抓住人物动作、语言、神态，体会人物心理活动。

6、约束不了风所以连呼吸都很小心翼翼，记忆像是装上了风铃，越是安静越是清脆。

7、判断下面句子所运用的人物描写方法。(6分)

8、(释义)人琴俱亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。

9、　　王阳明5岁的时候，就可以大段背诵圣贤经典，这让他的祖父大为惊异。对此，王阳明的回答是：“爷爷您诵读的时候，我就默默记下来了。”这种耳濡目染、潜移默化的家风，让人心向往之。

10、第二个字是“注”的成语：(共3则) (g) 孤注一掷　(m) 目注心凝　目注心营　

11、贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，纵然你衣衫褴褛满身泥土，骨子里的教养却会让人肃然起敬.薄伽丘

12、作者：张海斌(上海外国语大学法学院副教授)

13、河南人喝酒的规则，有一种属地主义的色彩。无论是席位的安排，敬酒的顺序，动箸之先后，都有一套细致的规矩。这些规矩皆是属地法，解释权都归主人，上海的习惯法自不能适用。于是乎，在河南这些天，我们一干人在酒桌上动辄得咎，犯规不断，而每次犯规，都有相应的“惩罚”，端的叫天天不应，只好认罪伏法，推杯换盏，以致醉卧沙场。记得有一次清蒸鱼端上酒桌，鄙人率先夹了一小块，尚未入嘴，便被当地的朋友逮住，他断喝一声：“鱼头酒三杯”。闻得此言，不禁肝胆俱裂，只好入乡随俗，浮三大白。这就是河南人喝酒的“霸道”。众所周知，法理学上有个推定，即所有人都被预设知晓法律之全部内容，故而不承认所谓“不知者不为罪”之说。河南人喝酒的规矩，似乎也有如是之效力。所谓不知晓当地饮酒习惯的说法，在那里是没有抗辩之效力的。

14、对于革命烈士的英雄事迹，我们大家都肃然起敬。

15、一遍遍念你的名字，清脆响亮干净利落，有点翘舌，有点怜爱。

16、在去郑州火车站准确返沪的路上，我们聊起此行喝酒的惨烈情形，

17、(释义)蒹葭：价值低微的水草，比喻微贱。玉树：古代神话传说中的仙树。表示地位低的人依附地位高的人。

18、《何彼襛矣》的序言：“《何彼襛矣》，美王姬也！”

19、通俗地讲，我其实是个地下工作者。那张秃一听，不由肃然起敬，说道：原来是公安战士，失敬失敬。南派三叔《盗墓笔记》

20、举戈林竦，挥锋电灭。——《文选·木华·海赋》

21、(9) 又如：竦身(耸身。纵身向上跳)；竦辔(纵辔。谓骑马)

22、桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布文，唤袁倚马前令作，手不掇笔，俄得七纸，殊可观。东亭在侧，极叹其才。袁虎云：“当令齿舌间得利。”

23、“何彼襛矣”？我们先看“襛”这个字的解释，就是花草长得非常旺盛的样子(花木繁盛之貌)，通过花木的繁盛来比喻人，她究竟是德行非常地盛，很有德行的这种？还是很有学问？或者说很有美貌等等？我们下面再来看：

24、(释义)卿卿我我，形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。

25、不戁(nǎn恐惧)不竦，百禄是总。——《诗·商颂·长发》

26、“注”字开头的成语：(共1则) (z) 注玄尚白　

27、魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄并坐，时人谓“蒹葭倚玉树”。

28、桓南郡与殷荆州共作危语，殷有参军在坐，云：盲人骑瞎马，夜半临深池。

29、嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐行。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”

30、当然，现在的父母，也是上一辈人的子女，所以，在学习讨论《弟子规》的时候，要先反思自己是否做到，认真调整自己的状态，才可以去以身作则地教导孩子。《弟子规》，其实也是《父母规》。只有父母以身作则，才能让教育取得最佳效果。

31、(肃然起敬的意思)：肃然：十分恭敬的样子；起敬：产生敬佩。恭敬的产生敬仰或钦佩的感情。

32、首先，我们要仔细想一想，到底什么是“敬”？通常的解释是：尊重，有礼貌地对待；谨慎，不怠慢。那么，为什么会出现这种情绪和态度呢？我们仔细分析，应该是觉得自己得到了其他人的帮助、关爱与护佑，这样会产生“敬”的感情，比如：“敬天爱人”的敬，对父母的敬爱等等。另外，有的时候，觉得其他人有着他们自己的优点，自己一时还做不到，应该努力去提高，此时也会产生尊敬的感情，比如对竞赛对手的尊敬，看到了别人的优点“肃然起敬”等等；还有的时候，是觉得所要做的事情非常重要，容不得差错的时候，会以“敬慎”的态度去做，但是这种含义现代人的体悟可能已经非常少了。

33、　　王阳明还有一个洞见：“人有过，多于过上用功，就是补甑，其流必归于文过。”意思是说，人有过错，如果多在过错上用功，就好比是补瓦罐一样，最后就会演变成文过饰非。他认为，“悔悟是去病之药”，但是悔悟最珍贵的地方是在于改正过错，如果把悔过留在心里，那又是因药而生病了。

34、咦？是谁在说话？这么清脆悦耳动听？是一只神奇的白猪

35、“注”字结尾的成语：(共7则) (d) 大雨如注　(q) 全神关注　全神贯注　全神灌注　(w) 稳吃三注　(x) 血流如注　(y) 依经傍注　

36、第三个字是“肃”的成语：(共1则) (w) 威刑肃物　

37、这是在“道”的层面对世界的看法，我们与周围世界密不可分，浑然一体，你的生存，有赖于整个世界，你必须心存敬意。儒家经典《礼记·曲礼上》说：“虽负贩者，必有尊也”，意思是哪怕是低贱的负贩者，也必然有他们可尊贵的地方，需要对他们表示尊敬，就是这个意思。

38、郄太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郄信：“君往东厢，任意选之。”门生归白郄曰：“王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿，咸自矜持；唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郄公云：“正此好!”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。

39、(3) 又如：竦然(肃然起敬的样子)；竦听(肃然敬听)；竦立(恭敬的站着)；竦敬(肃然起敬)；竦惧(肃立惶恐)

40、(释义)形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

41、每个手印都代表着不同的寓意，也代表了佛教的智慧和慈悲。“释迦五印”基本覆盖了汉传寺庙中的佛像手印，是佛教造像艺术中最重要也流传最为广泛的几种手印。但需要说明的是，“释迦五印”并非是只有释迦牟尼佛才会结的五种手印，这实际上是佛像的五种基本手印，十方诸佛的造像都可能采用，因而不能作为辨别佛像的依据。

42、参观人民英雄纪念碑后,人们不得不肃然起敬。(黄宇威)

43、《尤溪姓氏志概述》说“尤溪县现有姓氏169个，尤溪县各姓先民他们的根几乎都在河南(光州固始为多)”。现在的尤溪话、尤溪民俗还保留有很多古代中原的色彩，看来河南与尤溪酒场风俗相似有着历史渊源。

44、她有着乌黑的头发,粉红色的外套衬托出她那水灵灵的脸蛋。(　　　)

45、　　王阳明六世祖王纲，素来淡泊，偕母避乱归隐。其友刘伯温爱惜王纲之才，向朱元璋举荐，70高龄的王纲奉旨赴京，平定了潮州乱局。归途中不幸遭遇海盗，王纲对海盗晓之以大义、谕之以祸福，海盗不从。海盗知道王纲是文武全才，便以财物引诱其当军师，王纲不从，遂被杀害、以身殉国，用生命捍卫了坚正的操守、传递了刚正的家风。

46、　　如果提到近代以来“修己以敬”的代表人物，不能不想到曾国藩。曾国藩平生最重视的，就是一个“敬”字，他在给儿子的信中写道：“敬则无骄气，无怠惰之气。”曾国藩还提出了“主敬则身强”的观点，他在家书中说：要内心专静纯仪表整齐严肃，这是“敬”的功夫；只要走出家门，态度就像会见贵宾那样，面对群众事务，就像主持重要祭祀那样，这是“敬”的气象；自己修身，百姓安居乐业，自己笃恭，然后天下太平，这是“敬”的实践效果；态度庄敬，人就会日益强大，放肆懈怠，人就会逐渐亏衰，这是自然的现象。曾国藩把修身、齐家、治国、平天下用一个“敬”字来贯传，真的是见解独到，发人深省。

47、那么，为什么会出现如此大的差别呢？很大程度上，来自你对周围事情的态度，是否对世界心存敬意。有的人，充满一颗感恩、尊敬之心，认为周围的一切都应该有值得学习、值得尊敬之处，比如每个人都有自己的优点，每个人的优点都值得学习，遇到刁难自己的人，都会去努力找对方令自己敬佩的地方。而另外一种人，对生活缺乏尊敬，觉得别人都不如我，很多人都是废物，这样想，自然毫无尊敬之心，也不会快乐地对待世界。

48、土匪　绷带　审视　施行　颤抖　由衷　拟定　奔赴

49、用“　　”画出短文中的一个比喻句。(2分) 

50、把平时遇事“一笑而过”和这件事的“无法释然、心神不宁、无法入睡”对比，突出了“我”纠结、烦躁。

51、当我归来的时候,我希望这些帝国主义的军舰都不见了,代替它们的是悬挂着我们的国旗的伟大的中国舰队。如果它们那时候还没有退出中国海,还没有被我们赶出去,那么,来,勇士们,我将加入你们的队伍,以更勇猛的力量,却驱逐它们,毁灭它们!

52、我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱。——《为了忘却的纪念》

53、有了“敬”，才能更好地做到谦虚，做到认真谨慎，做到真正的包容。

54、侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。

55、(释义)指除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。常误用来形容没有特长。

56、看到那个乞丐老爷爷往捐助箱里投了五元钱，我不禁对他肃然起敬

57、(释义)原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。

58、(释义)原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

59、清脆的骨头咬裂声，比世界上任何的音乐都要好听。

60、(释义)指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。

61、　　王阳明从小就有做圣贤的志向，他在教育子弟时也是如此开导的。王阳明心目中的王家好儿郎，要“以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期”。“以圣贤自期”是“以仁礼存心，以孝弟为本”的具体要求，立志做圣贤是最终的落脚点。这“三以”是王阳明一生的自我期许、也是对子弟们的光明期许，而这正是书香之家高于世俗人家的地方。在家书《寄正宪男手墨》中，王阳明告诉孩子，不会强迫他在科举方面一定要有成就，而是欣赏孩子上进的那份精神。对比现在很多家长对孩子教育的态度，500年前的王阳明是不是很开明、很高明、很值得深思学习呢？

62、(释义)盲人骑着瞎马走路。原比喻情况危险或不了解情况就盲目行动，处于极其危险的情况中。后比喻乱闯瞎撞，非常危险。

63、那房子本身就是一个历史的见证，尽管它自然不会像大学区与第五大街南部某些住宅那样令人肃然起敬。

64、(释义)比喻整体遭殃，个体(或部分)也不能保全。也有面对必然要发生的事情，要从容地面对它。不能乱了阵脚的意思。

65、扬州梁氏有一支来自陕北三原的盐商家族，堂号叫“永敬堂”，顾名思义讲，“永敬”就是对祖宗要永远心存敬意。家住绿扬新苑的80多岁的梁玉璋老人告诉我，以前在今扬州职大位置上永敬堂梁氏宗祠前，有一个很大的石碑，上有“梁氏宗祠”四个大篆字，傍边刻有祖训“孝悌忠信礼义廉耻”八个字。“孝悌忠信礼义廉耻”，是宋代理学家朱熹总结出来的，世称“朱子八德”，是儒学的精髓，是古时做人的基本道德。永敬堂梁氏宗祠，在“敬”字下统领“孝悌忠信礼义廉耻”八德。祠堂有一付对联是：“周至柏梁台，忠孝永敬堂”，可见“敬”是排在“忠”和“孝”之后第三位特别重要的概念。“忠”是“孝”的放大，无需多讲。一般来讲，“孝”出于人的天性，但我认为行“孝”之前，一定还有一个东西作为铺垫，这个东西就是“敬”。没有敬意，如何行孝？所以我认为我们的老祖宗特别有智慧，定“永敬堂”为梁氏的堂名。

66、他相信在他的领导下，伊朗获得了国际上的尊敬，其面对国际制裁仍拒绝放弃备受争议的核项目之举更是令人肃然起敬。

67、――《汉书·五行志》 入掖庭为人,时年十六。

68、“岸英！岸英！”主席用食指按着紧锁的眉头，情不自禁地喃喃着。

69、结此印，以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能为众生满愿，使众生所祈求之愿皆能实现。空无一物的掌心，代表着大千世界的广阔无边，亦代表着佛法奥理的深广。此印也具有慈悲之意，所以往往和施无畏印相配合。

70、但是呢，有的人对老师、对长辈装出了一个恭敬样子，一旦碰到那些街道上的叫花子，讨饭的、地位很低的，他就再也没有恭敬心。那对师长的“恭敬”绝对不是你内心真诚地敬，那你是表演给别人看的。大家要注意一下这一点的“敬”。“雝”，描写他能够跟大家和乐、打成一片的这种平易近人的状态

71、下面对“我这样不负责任的离开中国,真是一个罪人”的理解有误的一项是(　　)。(3分)

72、(释义)千里湖里莼菜做的汤，味道鲜美，不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。