优秀古文摘抄

1、适用于在顺利的时候保持谨慎。和第(31)劝君常有“过坡心”类似。

2、2三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。(杜甫《蜀相》)定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年(234年)卒于五丈原(今陕西岐山东南)军中。

3、2谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(李绅《悯农》)又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。告诉人们应该节约食物，不浪费

4、东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。元稹《织妇词》

5、2蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈《调张籍》)蚍蜉是一种身体极小极弱的爬行动物，竟然想撼动大树，这种行为多么可笑，简直是不知天高地厚。比喻自身力量微小，还做一些自己能力达不到的事情。

6、卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。纳兰性德《南乡子为亡妇题照》

7、1谚曰：“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。(司马迁《史记·李将军列传》)谚语说：“桃树和李树不会说话，但它们底下会自然地形成一条小路。这话虽短小，却可以说明大道理啊。”

8、　　9) 欲着其罪于后世，在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》

9、3望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(谭嗣同《题狱中壁》)逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。横刀：屠刀，意谓就义；两昆仑：有两种说法，其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五；其二为“去”指康有为(按：康有为在戊戌政变前潜逃出京，后逃往日本)，“留”指自己。

10、适用主题：关于自立自强、描写国家变化等作文立意。比如可用于2017年全国卷I《中国关键词》。这句话来源于梁启超的《少年中国说》：使举国之少年亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。

11、那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。

12、自从乐府诗《行路难》出现以后，世人多借此“言世路艰难及离别伤悲之意”(《乐府古题要解》)。鲍照说：“男儿身世坎坷欲何道，绵忧摧抑起长叹”(《拟行路难》)；李白云：“大道如青天，我独不得出，……行路难，归去来。”唐代诗人聂夷中却不这样认识。他在《行路难》中唱道：“莫言行路难，……出处全在人，路亦无通塞。”这两句诗意就是平时人们所说的“事在人为”、“没有走不通的路”的意思。将其视为格言、警语也能讲得过去。格言饱含哲理。《易经》云：“穷则变，变则通，通则久。”命运不通称之为“穷”。穷则思变，要干，要突破。这不就是聂夷中诗的绝好注脚吗?要干，要有出路，“全在人”。“全在人”三字，重如千钧。人是“出处”、“路通塞”的前提，“全”是关键。一个“全”字强调了人的主观能动性。“天下无难事，只要肯登攀。”人间任何艰难险阻，都会被勇于攀登的英雄好汉踩在脚下，即使是穷途末路，只要艰难地走下去，莫听“行路难，归去来”的呼唤，就会有出处，就会成为坦途。只有那些懦夫才在岔道口徘徊不前，感到路难行，去不得，途不通。

13、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。屈原《国殇》

14、译：自己不说出恶言,别人的忿语就不会返回到自身上来。你若以恶语伤人，他人也会以恶语相加。

15、一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”

16、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

17、这大抵便是：因为有了杜甫与范仲淹，从此有了《登岳阳楼》和《岳阳楼记》；因为《登岳阳楼》和《岳阳楼记》名扬千古，自此湖南岳阳岳阳楼名扬千古。

18、东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即。——国风·郑风·东门之墠《诗经》

19、选自明代于谦的《观书》：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源头随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

20、2020中考语文现代文阅读热点作家预测8套

21、　　译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

22、没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

23、译：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听。