于丹人生四个阶段

1、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。

2、   中国的先哲们喜欢用独到的视角审视人生百态，他们喜欢用概括性的表述和富有哲理性的语言指点江山、世态。比如对人从生到死的概括莫过于那句中国人都喜欢引用古训：十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋。九十是什么？九十老童呗。你看凡年逾九十的翁妪几乎都是五官缩蹙、须稀发疏、雌雄难辨，更常常遗东忘西、耳聋口拙、问南言北，上厕所忘拉裤子，出门不认儿女，令人忍俊不止。不是老童是老圣？

3、谈道德文明，从来没有抽象的环境，一个人不能凭空地脱离时代而仅指内心就可以获得幸福。其实所有的幸福都是相对的，都是在一个外在环境上被折射出来的。我们今天面临的忧多了，惑也多了，困惑、诱惑、迷惑都多了，那我们的惧自然也多了，畏惧、恐惧、惧怕在心里漫天漫地，因为一个人一无所有的时候就什么也不怕了。当一个人患失的时候，内心就会对所得看守得特别紧，这就是畏惧。当这个社会忧呀、惑呀、惧呀都突然之间增加的时候，我们能改变社会吗？改变社会是渐渐的，是一个群体的缓慢的工程，但是改变内心这种力量也许来得更及时一些，这就是所谓君子“三达德”的作用。当我们觉得忧太多的时候，我们可以让自己成为一个仁者，就是让我们的内心更宽广、更雄浑、更深厚；当我们觉得惑很多的时候，我们可以让自己的内心面对心灵的大智慧，用这种智慧去提升自己内心的判断；当我们觉得恐惧、畏惧过多的时候，我们可以让自己更勇敢，所谓“两强相遇勇者胜”。当自己的内心遭遇外在的风险威胁的时候，我们自己有一种笃定的、从容的勇敢，那么很多事情会迎刃而解。这就是君子内心的力量。孔子在说这三个道德的时候，总要先说一句，“我无能焉”。(于丹人生四个阶段)。

4、你和我说：“妈妈我懂了，哭是没用的。”我听了很欣慰。但让我微微郁闷的是，后来家里每逢打坏什么东西，你都特别高兴，说：“我们试试，看能不能让它比没坏的时候更好看!”

5、这是一个好故事，它关乎生命的成长。所有时间中，最重要的就是当下;所有权利中，最重要的就是成长。

6、如果你懂得天体物理，懂得生物化学，你只是拥有了知识。真正的智慧有一个重要的标准，就是面对人心，你拥有什么样的判断力。

7、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。

8、通过学习才知道哪些东西真正有价值。学习永远不是一件僵死的事情。在今天，我们每一个人都用自己的心去完成一种激活，开始真正融会贯通的学习，都站在通权达变的大智慧上，古往今来所有的知识都会活在我们的经验体系里，所有圣贤的智慧都可以成为照亮我们自己生命道路的火把。

9、孩子，妈妈希望你能够保持对科学、对艺术的信任。科学能让人避免无知，艺术能让人活得有趣。

10、只有建立内心的价值系统，才能把压力变为生命的张力。

11、80年代的图书馆永远是要占座的，大家的书包放在图书馆里都不肯拿走；那个时代是一个路不拾遗的时代，那个时候我们的饭票很少，但是在图书馆里谁都不会去拿别人的书包。那是一个多么如饥似渴的时代啊！为了抢一个座位查资料，那个时候的图书馆是多么热烈的景象啊！

12、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

13、孩子，很多时候人是被自己吓着的，是被别人的以为击垮的，人这一辈子要是不被伪命题绑架，可以避掉很多烦恼。

14、物质意义上的幸福生活仅仅是个指标，从内心感到安定则来自于信仰。

15、人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

16、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。

17、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。

18、选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。

19、 其实人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成了一个样子，它成为我们的不朽，成为我们的墓志铭。

20、10能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢。

21、这种感慨在《论语》中也不例外，“子在川上，曰：逝者如斯夫“(《论语.子罕》)，这是大家都熟悉的一句话。这句话很含蓄，但是其中又包含着多少沧桑之感？

22、在小学阶段，要更多加强他们的公益教育，让小学生像上语文课、数学课那样，去上劳动课、义工课。告诉孩子，不是你学习，家里面所有人都要忍着你的脾气，都要跟着你的时间表。人只要在这个世界上，都要为别人服务，这是一个生态链，让孩子越小懂得这点越好。

23、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

24、过去，中国人讲究学堂，一进门就有一面正衣冠镜，“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。

25、7有的人除了爱情就一无所有，但他们比一切国王却都要富有。

26、 超乎功利去做一件内心真正认定事情，这大概是“立”的一种见证。

27、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

28、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。

29、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

30、学习的目的，对于个体来讲是完成生命的成长，对于社会来讲是成为一个有用之才。如果学习只是口头上的炫耀，既不能提升自己，又不能有益于社会，那就是失败的学习。

31、从而立到不惑，这是人生最好的光阴。一个人在三十岁以前是用加法生活的，就是不断从世界上收集他所需要的东西，比如经验，财富，情感，名誉，等等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。

32、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

33、0不曾绚烂过的生命，不会懂得平淡的况味；不曾担当过的肩膀，不会知晓放下的洒脱。不同年华，尊重它本来的状态就好。

34、真正的聪明是静下心来，听见自己本初的愿望。

35、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。

36、有一年春节，我带女儿去丽江玩。女儿第一次去鸡场捡鸡蛋，感觉特别新鲜。回来后，她一手握着一个鸡蛋，吃饭时攥着，过安检的时候也舍不得放下。我们都笑她：“你那鸡蛋都快孵出小鸡来了。”就这样，两个鸡蛋颠沛流离地跟着她，回到家。

37、张载《西铭》中有一句话：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这就是一个人学习的最高境界。

38、”诗酒趁年华”，此篇字迹，显然比其他篇幅写得好。一是说明于丹练过字，二是之所以练过字才掩盖了本人的个性。

39、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。

40、20从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

41、现在，社会上关于成功的教育太多了，我们几乎把成功作为人生的终极目标。但我始终认为，成长比成功更重要。

42、三十这个年纪，在今天，在这个心理断乳期大大错后的时代，尤其是在大都市里，还被称作“男孩”“女孩”，那么怎样判断一个人在这个世界上是否“立”起来了呢？对于“立”字，应该有什么样的担当呢？

43、知非之年：五十岁。(《淮南子•原道训》：“伯玉年而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。)

44、信中，身为母亲的她，充满理性与情感地给孩子讲述了她认为成长中重要的那些事儿，讲述了她心中的人生底线。

45、当所有的规矩大道已经变为你的生命的习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命个体所追求的最高境界。但是这样的一个境界看似平易，在此之前却要经历千锤百炼。

46、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

47、2三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。

48、每个人出生时只有一条命，就是性命，性命就是吃喝活着；等到大家开始读书，提升自我了，就有了第第二条命，就是生命，是生生不息。

49、孔子自己经常说，“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”。他说自己不是生下来就了解很多事情，只不过是对古代文化、对古人所经历的事情非常感兴趣，而且能够孜孜以求，一直认真学习而已。

50、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。

51、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

52、对一草一木一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。

53、世人读书，不仅仅为衣食两种，而是要通过不断地理解这个世界然后和它达成一个善意的和解。

54、可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。

55、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。

56、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人。

57、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。我们现在的父母总是怕孩子在幼年时吃苦，岂不知这样实际上是害了孩子。

58、9人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

59、这个阶段是人生打基础阶段。关键是好好学习，广泛培养自己的兴趣爱好，做一个德智体全面发展的好学生。

60、“道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长”

61、孔子“耳顺”的境界，其实就是外在的天地之理在内心的融合。有了这种融合作基础，才能达到孔子所说的“从心所欲不逾矩”。

62、15恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。

63、  改革开放40年，对我来说有10年的天空、10年的大地，然后才能够发现自己，而且让自己一步一步地走在这个大时代里。这40年，社会历史在进步，女性和时代也都在进步，我们自己的判断和眼光真的进步了吗？“她眼中”本身就是一个大的命题。其实从择业、用人单位的标准一直到广告的导向，我们正在从一个物质繁荣的时代越来越回归到男性中心的眼光。大历史是可以给很多人可能性的，但是如果我们的观念不进步的话，历史上技术的进步便不是真正的进步。伟大的进步永远都是观念的进步，历史上一次一次的女性运动都号称要独立、要解放，这个独立并不是说有了工作、有了经济地位就是独立，现在有多少观念其实还是停留在很保守的位置上。

64、对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。