道家经典禅语100条

1、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。

2、在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。(道家经典禅语100条)。

3、佛陀教导说：见法即是见佛，未见法即未见佛。

4、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。(道家经典禅语100条)。

5、计其患，虑其反，就其利，辞其害《庄子盗跖》。

6、好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。

7、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

8、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

9、人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。

10、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。《老子》二章。

12、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。《老子》十四章。

13、大天之内，复有小天。梁陶弘景《华阳陶隐居集下》。

14、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《老子》四十一。

15、在中华文化语境内习惯讲究对仗，因此“举头三尺有神明”这句话也被赋予了上下文的联系。

16、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

17、如果你讲话不讨人欢喜，即使你卖得很便宜也不会有顾客上门。

18、世人有在家，有出家，有为道，有不为道，凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲就是财.色.名.食.睡。由此五欲，生出喜.怒.哀.乐.爱.恶.欲七情，七情又捆五欲，因此生死不了。

19、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

20、唐中叶后，由于旧教规和戒律与禅宗发展存在尖锐矛盾，于是怀海便大胆进行教规改革，设立了百丈清规。为禅宗发展扫清障碍，对禅宗发展具有不可磨灭的重大贡献。是续慧能大师后又一佛门大德。

21、一首《弯弯的月亮》送给朋友们，故乡是你儿时的一个梦，故乡是你在成长过程中的一块基石。

22、也就是说，乐只是伴随着苦而产生的事物，苦比乐更为根本。因此佛教认为苦是恒常的，乐是暂时的，佛教称之为“一切皆苦”。世俗人觉得努力工作、好好学习就可以趋乐避苦，在佛教看来是不可能的了。就算在世俗世界里再努力，也逃脱不了恒常不断的痛苦。而且不仅是人，六道中的众生都要不断地经历生、老、病、死，都是痛苦的。人有欲望，就有痛苦，有欲望就会造业，造业就又会转生。所以众生此世经历完痛苦后，还要转生继续经历痛苦，没有出头之日。

23、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。

24、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子原道》

25、没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪;没有谨慎的步伐，再平的道路也会跌倒。

26、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。《淮南子·原道》。

27、为什么叶存仁要说“不畏人知畏己知”呢？这说明叶存仁知荣辱、讲自爱。自尊自信的人，有着强烈的荣辱观，能够用正确的言行来维护自己的尊严，衡量自己的言行，不做有损于自己名誉、形象的事，因此，他要说“不畏人知畏己知”。但并不是每个人自律性都和叶存仁一样强大，所以就更加凸显神明的监察意义，于是与“举头(头顶)三尺有神明”这句话联系起来，就更加符合大众人群的需求了。

28、由于鲜枣供应时间太短且不耐保存，因此趁着鲜枣上市的季节，赶紧多吃一些吧！金秋十月，每天吃几颗鲜枣，最是养人！

29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

30、世尊的圣弟子们是如理的行道者即为求解脱诸苦而修行。

31、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子说符》

32、●同心同德 不忘d恩|苏州道教界举行庆祝中国共产d成立100周年系列活动

33、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

34、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷、

35、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

36、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

37、积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

38、同类相从，同声相应，固天之理也。《庄子渔父》。

39、日，方中方睨；物，方生方死。《庄子天下》。

40、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

41、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。《淮南子道应》。

42、难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章

43、那么我也是世间万物，“我”这个自我意识，也是世间万物，也不能永恒存在，所以佛教说“无我”。既然世间万物，包括“我”在内，都不能永恒存在，有人说，那死了还有灵魂呢！别乱，佛教没有灵魂这一说，你那野路子听来的都不是佛学。那么如果人们还执着于这些东西，金钱、功名、性伴侣等等，就叫做“我执”了，也就是会产生贪婪之心。

44、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

45、　　手掌上也有很多穴位，且有很多经络、五脏六腑在手掌都有反射区。因此，要想身体健康，多拍拍手掌。

46、学道人只怕一念有。即与道隔矣。念念无相。念念无为。即是佛。

47、飘风不终朝,骤雨不终日.。《老子》二十三章。