觉醒年代经典台词及出处

1、陈独秀：你看，这说着说着就说到一个话题上了，我过去说二十年不谈政治，是不想再像以前那样，直接搞政治斗争啊，想一心一意地致力于思想启蒙，但是思想启蒙也属于政治范畴啊。《新青年》现在的主题是新文化，是要把国民从复辟复古的旧思想中解放出来，两位急先锋，我这么说同意吗？

2、胡适：各位先生，我不远万里从美国回到我的祖国，我为的就是要做一个堂堂正正的中国人。英国人的做法太荒唐了，如果就连这样无耻的要求都要我们屈从的话，我们还谈什么主权和国格？就连我们最基本的人格都没有了。

3、《新青年》杂志社蔡元培和众编辑商量对付林琴南等守旧派势力的舆论攻击

4、陈独秀：我认为无政府主义有好的东西，但主张多实验，要在实验中检验它。我是想提醒你，这种实验，可能你会付出巨大的代价，因为他未必符合我们的国情。

5、辜鸿铭：你们太小看我了，一桌酒席就能收买我啊。你们这些宵小之徒，其心可诛！

6、同学们，文学革命之气运，酝酿已非一日，其首举义旗之急先锋，则为吾友胡适，余甘冒全国学究之敌，高张文化革命军大旗，以为吾友之声援，旗上大书特书，吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；曰，推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。——北大礼堂陈独秀宣导胡适的文学革命三大主义

7、各位会员，我们的新民学会，是从新文化运动中产生的，它的特点也就是它的灵魂，只有一个那就是——新。所以，要用新思想、新文化、新伦理来武装我们会员的头脑，改良我们会员的品行，进步我们会员的学问，这也是我们新民学会的初衷和使命，所以，我认为新民学会的宗旨就是革新学术砥砺品行，改良人心和风俗，因此啊，学会规定，每一个会员都必须要做到，第一不虚伪，第二不懒惰，第三不浪费，第四不赌博，第五不狎妓。——湖南长沙毛泽东宣读新民学会会章，随后当选新民学会干事

8、当牛做马不是咱的命，咱的命掌握在自己的手中。

9、陈独秀：问得好！对西洋先进的思想和制度，我们必须要辨析，我们要找到最核心、最普遍、最实用的东西来武装我们的青年。这个问题我探索多年，已经找到了明确的结论，不久，我会昭告天下。所以此次归国，我想创办一份杂志，作为唤醒国人政治的觉悟，和伦理的觉悟的号角。我向各位保证，让我办十年杂志，全国思想都会为之改观。各位，一代人有一代人的责任，我们这些人的责任就是要通过办杂志辨析、选择和验证出一种当代最先进的思想理论，作为改造中国青年和改造社会的指导思想，来探索出一条振兴中华的道路。

10、辫子有什么好笑的呀？这是我们中华文化一条斩不断的根，在座的各位同学，不管你们愿不愿意听，只要你们承认自己是中国人，就要依附于这条辫子，只不过我们不同的是，我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。

11、旁白：多年后，毛泽东对美国记者埃德加.斯诺说，邵飘萍对我帮助很大，他是新闻学会的讲师，一个自由主义者，一个具有热情、理想和优良品质的人。

12、只要吾一出马，彼必定害怕。只要吾一开口，彼必定望风而逃!

13、1邓颖超：誓保国土；誓挽国权；誓雪国耻；誓除国贼；誓共安危；誓同始终。(请愿团宣誓书)(觉醒年代经典台词及出处)。

14、李大钊：好你个毛润之啊，你了不起，你竟然可以看到这一层。哎呀，我在你这个年龄，可没有你这样的见识，从这一点上说，我确实是自愧不如。怪不得，仲甫兄说你，将来必成大事！

15、人类社会最理想的状态，是全社会所有的人，都会通过自律来不断地实现道德的自我完善。

16、干革命哪有不苦的，可这苦是我自找的，我情愿的，乐在其中。

17、道德的要义是修身，修身的最高境界是追求真理。

18、我非常喜欢我们今天分享的这句话，尤其喜欢它的前半句“天下的路是留给天下人走的”，“天下的路”“天下的人”既霸气又蕴含着深刻的哲理。就我个人理解，这句话告诉我们两点：

19、李大钊：我跟你说说我的看法吧：道德是变化的，真理是永恒的，这是两者之间的一个区别。道德有新旧之分。我们如果拿旧的道德，来衡量新时代的行为，这个叫什么？这个叫逆历史潮流而上的卫道者。所以，守旧，就是失德。道德是用来律己的，不是用来责人的；道德是用来躬行实践的，不是在嘴头空喊的。道德的要义是修身，修身的最高境界是追求真理，追求好比炼狱啊。就像玄奘法师取经，要经历九九八十一难一样。我们之所以创办《新青年》，就是为了要一大批，像玄奘法师那样的取经者，来为我们这个病入膏肓的中国，寻找剂药方。我认为这个才叫讲道德，讲大德。

20、温良，是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。我告诉你们一个秘密，中国人之所以有这种同情的力量，是因为我们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是一种情感的生活，是一种来自于心灵的激情和人类之爱的情感。

21、真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思过着心灵生活的人。

22、我给你举一个例子，为什么，与欧洲人相比，我们中国人有惊人的记忆力。因为我们中国人过着是一种心灵生活，心灵，用同情心和心灵的力量来记事，要强于用头脑来记事，后者枯燥无味。我再举个例子，中国人比外国人有礼貌，这是在全世界都公认的。礼貌的本质是什么呢？是体谅、照顾他人的情绪。中国人的礼貌是发自内心的，他们懂得自己的感情，他们会将心比心，以己以人，显示出体谅和照顾的特征。当然日本人也讲究礼貌，我个人认为，他们的礼貌是一种没有芬芳的花儿，我们中国人的礼貌是发自内心的，是一种名贵的、散发着芬芳的香水儿。

23、陈独秀：要打破阶级的制度，实行平民社会主义，人人都不要有虚荣心。打破继承的制度，要实行共同劳动工作，不使无产的痛苦、有产的安享。要打破遗产的制度，不使土地私人传留或享有，应归为社会的共产。不种田的人不应该享有田地的权利。这就是马克思所说的，要消灭私有财产制。(武汉演讲)

24、好，我现在就来回答你们的问题。我们中国人，思想、性格，有很多的弱点，但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的、难以言喻的东西，那就是温良。什么是温良啊？郭心刚同学，你来回答这个问题。郭心刚答：“回先生话，学生以为，温良就是温顺和懦弱。温良是一种不好的精神，而恰恰体现了中国人体制上和道德上的一种缺陷。”NO——no,no,错，错，错，温良，不是温顺，更不是懦弱，温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。我告诉你们一个秘密，我们中国人之所以有同情的力量，是因为我们完完全全、彻彻底底地生活在一种心灵的生活里，这就是与洋人不同的地方。中国人的全部生活是一种情感生活，是一种来自人性深处的情感，是心灵的激情，和人类之爱的情感。

25、陈独秀：郎对花姐对花，一对对到田埂下。丢下一粒籽，发了一颗芽。么杆子么叶，开的什么花。

26、有花雕，有琴，有诗，有红梅，高山流水觅知音，果然雅致。

27、网上有这样一句话：“晚上想想千条路，早上起来走原路。”生活中的很多人不正是这样，总有数不尽的想法，却从未付诸于行动。遇事拖沓，犹犹豫豫，不敢做决定。

28、李大钊：而且我坚信，一百年以后的中国，他必会证明我今天的观点。社会主义，绝不会辜负中国！

29、陈独秀：到了那个可以革命的时机，我们非要与那恶魔奋斗不可。

30、天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会；我们不说，谁说？我们不干，谁干？

31、陈独秀：同学们的爱国热情都已经燃烧起来了，我们要再添一把火，让它把整个社会照亮！让全中国的爱国热情都燃烧起来！这样，才能救我们这个国家。

32、李大钊：至于d的名称，我坚定的认为，应该叫中国共产d。

33、第二十集陈延年成立互助社李大钊陈独秀培养工人群体

34、李大钊：当牛做马不是咱的命，命啊，得咱自己个儿定啊。

35、天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。

36、天发杀机，战云四飞，倭族趁机，逼我夏宇，留日学子，羁身异域，回望神州，仰天悲愤。既然已经到了国亡人死之际，便再无投鼠忌器之顾虑，我们应该有破釜沉舟之决心。窃国大盗袁世凯，恢复帝制想要当皇帝，中华民国危在旦夕了；卖国贼袁世凯签定了二十一条，中华民族危在旦夕了。同胞们，共和就要死了，青岛就要丢了，同胞们，你们说，怎么办？——留日学生李大钊在日本早稻田大学听到袁世凯签定二十一条的消息后愤慨陈词

37、胡适：政治问题，政治是权术、是交易，是一种肮脏的游戏，跟做学问风马牛不相及。

38、这是陈独秀对其子陈延年说的一句话，放在今天却依然适用。很多时候，我们总把他人当作“假想敌”，却不知道，人这辈子，最大的敌人，不是别人，而是自己。

39、宽容和厚道是我们从小到大培养的习性，但宽容和厚道也是有底线的。

40、毛润之：时机到了，世界的大潮卷得更急了。洞庭湖的闸门动了，且开了。浩浩荡荡的新思潮，夜以奔腾，澎湃于湘江两岸了。顺它的生，逆它的死。如何承受它、如何传播它、如何研究它、如何施行它，这是我们全体湘人最切最要的大问题。即是湘江出世，最切最要的大任务。(《湘江评论》创刊号)

41、李大钊：这个《共产d宣言》可是一个大文章，不过非常可惜，没有翻译成中文，我也没有看过全文。

42、让我们的子孙后代，享受前人披荆斩棘换来的幸福吧！

43、北大礼堂开学典礼上胡适演讲《大学与中国高等学问之关系》

44、陈独秀：什么理论最先进，什么理论最适合中国，这要比较和实验，不能妄下结论。我支持你，因为你在做。可是有一些人，是空谈主义，不要盲目听信。

45、李大钊：我觉得我找到了，真理就是马克思主义，道路就是俄国十月革命。

46、胡适：我看未必吧！“干不了”，其中就包含了才疏学浅、恐难胜任之意；而我用的“谢谢”又表达了我对友人费心推荐我的感谢，其中也暗示了拒绝之意。像这样既省钱、又省字、又能达意的电文大家何乐而不用呢？由此看出，语言它是否精练，不在于白话文与文言文的差别，在于的是，是否能够恰如其分地选择字词。女士们、先生们，大家赞同我的观点吗？

47、北大红楼长廊陈独秀怒怼胡适贸然将北大搬到上海的提议

48、一九一六年，李大钊在日本写下了著名的《青春》一文，文章以昂扬的革命精神和科学的人生态度，表达了明显的唯物主义思想，提出了再造青春中华的理想主张。号召青年，冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄，以青春的精神不断改造自我，以青春的朝气、青春的理想，唤醒百年沉睡的旧中国，建立青春之中华。

49、你们口口声声说要讨伐孔教三纲，但是讲的全是大道理，认识也不深刻，没有形象思维的作品，是根本不可能触及到人们的灵魂。

50、天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。

51、做学问的，不能人云亦云，这是我反复强调的北大的学风。——北大凉亭外，蔡元培意欲劝退解雇辜鸿铭教授的学生

52、陈延年：叔叔，您刚才不是问我的志向吗？我现在可以明确地回答您：从小到大，从农村到城市，我切身感受到了这个国家的腐败和民众的苦难。我现在决心要为了国家的强大和民众的幸福，而牺牲一切。我做不到像有些人那样两头兼顾，所以我只能牺牲自己，义无反顾。

53、人活得还不如畜牲呢。——北京前门大街路人甲看着衣衫褴褛跪地磕头乞讨的妇人感慨

54、辜鸿铭与刘师培、黄侃谈“天要下雨、娘要嫁人”

55、以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

56、道德是变化的，真理是永恒的。我们如果拿旧的道德来衡量新时代的行为，这个叫什么？这个叫逆历史潮流而上的卫道者。所以守旧，就是失德。道德是用来律己的，不是用来责人的。道德是用来躬行实践的`，不是在嘴里头空喊的。

57、陈独秀：带小孩子去睡觉！延年，乔年，你们过来，我们聊聊。我之所以要跟你们郑重地谈一下，是因为你们现在要做的事儿不是小事儿，你们不是一时心血来潮，你们在做一种实验，但是，你们要做好失败的心理准备。

58、“《觉醒年代》中有一句催人奋进的台词，是这样说的：‘天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。’

59、事情已经出了，在这个时间，难过、悲观都没有什么用处，帝国主义的政府是靠不住的，中国的封建政府也靠不住，什么靠得住呢？我们自己！这个时候，我们只能，而且应该站出来，用我们自己的力量，拯救我们自己的国家。——李大钊劝一夜白头的郭心刚

60、陈独秀：守常，我问你，西方列强瓜分中国靠的是什么？

61、真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思过着心灵生活的人。

62、陈独秀：确实，这需要很长的一个过程，不能急功近利，我们也不能彷徨徘徊，天生我才，不敢担当就是失职，就会遗祸子孙，我等，绝不能作壁上观的局外人吧。

63、陈独秀：这三年来，本志被某些人称之为破坏性杂志，说我们破坏孔教、破坏礼法、破坏国粹、破坏贞节、破坏旧伦理、破坏旧艺术、破坏旧宗教、破坏旧文学、破坏旧政治，对于这些，我们本志同人当然直认不讳。我们为什么要破坏这些东西？只因为我们拥护德莫克拉西和赛因斯两位先生，你要拥护德先生和赛先生，你就不得不反对旧的思想、旧的文学。要说本志这三年到底做了些什么，无非就是这些。

64、刘玄同：与先生相比，半农不过就是泰山上的一抔土！

65、陈独秀：杨度、严复，那是聪明一世，糊涂一时，而那个梁士诒一伙，则是没有道德底线的政治流氓，我给他们起了个名字，叫礼义廉。

66、陈独秀：我的责任就是，让他们知道，怎么才能担得起这个国家、社会和历史的责任。如今乱世，作我陈独秀的儿子，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

67、郭心刚：可学生认为，学术和政治是不可能完全分离的，所谓，覆巢之下，焉有完卵，如果一个国家连主权都保护不了，还有什么学术可言？

68、干革命哪有不苦的，可这苦是我自找的，我情愿的，乐在其中。

69、陈独秀：纵观世界各国的历史，新文化的发展，都有这个过程。革新派和保守派是相对的，今日的保守派，从前可能也是革新派。今日的革新派，将来也许会变成保守派。世界进化的大流倘若没有止境，那么革新派和保守派的抗争，也便没有止期。即使再过一百万年，道高一尺魔高一丈，世界终究是革新和保守的抗争的世界。

70、陈独秀：果然是——红尘中的清净世界啊！可惜，今日无酒啊！

71、天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。

72、陈延年：我们哥俩自己的路自己走，既不依靠别人，也不依靠家庭，勤工俭学对我们来说是最合适的路。我们俩准备到法国去留学，现在已经有了很好的基础，肯定不能半途而废，所以我们决定留在上海上学。现在亚东图书馆的生意不错，我们勤工俭学没有问题，关键是，这儿有我们读不完的书，我们也舍不得走。

73、李大钊：大政治，我说的是大政治，这个国家的方向和道路，应该往哪个方向走，这个总需要讨论吧？

74、钱玄同：哈哈哈，仲甫兄，咱们亭上说话！这陶然亭啊，最有名的当属江澡撰写的《陶然吟》，据说他经常请那些文人墨客、同僚好友来此饮宴、赋诗。

75、钱玄同：好！就等你这句话！豫才，你只要一出手，绝对是一面旗帜！

76、李大钊：仲甫啊，现在国家这个形势，你那个《新青年》还编得下去吗？恕我直言，你那个二十年不谈政治的口号，不能再提了。我的意思很明确，那个口号不合乎中国的实际。

77、北京菜市口，钱玄同找到独自默默看碑文的鲁迅，替陈独秀邀请其为新青年投稿，两人激烈辩论

78、1山河犹在，国泰民安。愿以吾辈之青春护卫盛世之中华。吾辈定当铭记历史，不负初心，砥砺前行。

79、胡适：同学们，郭心刚同学今天在课堂上提出了问题，这是好事。证明郭心刚同学已经开始思考了，但是郭同学，你今天的问题跑题了。今天我们讲的是中国古代哲学，是学界讨论的问题，你刚才说的是政治问题，是政界讨论的问题。作为学生关心山东问题，这是好事，但是山东究竟能不能返回中国，这是巴黎和会政治家们讨论和研究决定的问题，而不是今天我们在课堂上能够决定的问题。

80、什么是真正的中国人?真正的中国人是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人。中国人的精神是永葆青春的精神。中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐。

81、荷尽已无擎无盖，菊残犹有傲霜枝。——张勋生日，辜鸿铭借苏轼诗《赠刘景文》中前两句送张勋