曾国藩最经典家训

1、他勤恳读书，但两次参加会试都没有考中，接连复读了两年，才考中了进士，被道光帝选为翰林院庶吉士，这才一步一步成为一代大臣。

2、　　浑：难得糊涂，愈致混淆;藏锋剑锐，戒骄装愚;

3、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

4、2)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

5、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》

6、他时常写信告诉儿女、家眷们：“家勤则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。”

7、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

8、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。(曾国藩最经典家训)。

9、人在顺境中，更加需要戒骄戒傲，如履薄冰，这样才能驶得万年船。

10、许多看起来风光无限的百万企业家，也多是因为一时的放纵骄奢，而犯下错事。

11、也正是因为兄弟之间和睦，曾国藩行军打仗时。被困江西，孤立无助。

12、她和丈夫选择了单飞，自主训练，自主参赛，积蓄全部用完，经历数次严重的手术，她们还是坚持下来了，直到五星红旗在2011年法网、2014年澳网赛场升起。

13、四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

14、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

15、0松：文武之道，一张一弛;忙里偷闲，小处放松;

16、　　古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

17、而一个家庭兴旺了，更加要懂得惜福，不可挥霍无度。

18、　　一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

19、    曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功，对后世也产生了巨大影响。他所处的时代，决定了他的观点有着局限，我们应该去其糟粕，取其精华，带着辩证的眼光去评价。

20、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

21、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。

22、战战兢兢，即生时不忘地狱;坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

23、　　恕：宁人负我，我勿负人;宽以待人，容人之短;

24、　　滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;

25、　　大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

26、耐：人生六耐，缺一不可;临危应耐，耐以生存;

27、　　大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

28、曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。

29、　　7)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

30、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

31、对这八个字，曾国藩自己作了简单的解释。“八字意为：诚修祭祀、善待亲族邻里、起早、打扫卫生、读书、种菜、养鱼、喂猪。其中“书、蔬、鱼、猪”是居家之事；“考、宝、早、扫”是治家之法。

32、成事者，务必时刻修炼自己的心气，一时懒惰，就会跌入“舒适区”里再也走不出来。

33、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

34、　　谦：谦虚谨慎，好学穷理;满则招损，谦者受益;

35、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

36、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩

37、勤苦劳动的人长寿，安逸享受的人短寿，勤劳的人因为经常参加社会劳动，学有才干而能够派上用场，安逸享受的人因为从不参加社会劳动，毫无才干而会被社会所淘汰，一个人努力工作辛勤劳动就能为社会创造财富给别人带来好处从而使神明都对他的行为感到钦佩敬仰，一个人贪图安逸享乐就不能为社会创造财富不能给别人带来好处从而使鬼神都他的行为感到厌恶。

38、可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

39、但是曾经的她，因为长期压力过大，而导致身体内分泌失调，李娜被迫退赛，写下一份《退役申请》就去华中科技大学里读书了。

40、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

41、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

42、　　俭：俭以养德，贫而自强;物欲丧志，侈以败业;

43、　　我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

44、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》

45、以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字

46、善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则

47、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。