古代廉洁名言警句

1、空窍者，神明之户牖也。耳目竭于声色，精神竭于外貌，故中无主。中无主，则祸福虽如丘山，无从识之。故曰："不出于户，可以知天下；不窥于牖，可以知天道。"此言神明之不离其实也。(古代廉洁名言警句)。

2、人无远虑，必有近忧。(人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。)

3、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡

4、岁寒，然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。)

5、后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。

6、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——孙昭远

7、功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。有关廉政的故事或故诗明.于谦两袖清风的故事

8、王寿正背着书走路，在四通八达的大路上碰到了徐冯。徐冯说：“事情是人做出来的，人的行为产生于当时的需要，聪明的人没有固定不变的做事方法。书本是记载言论的，言论产生于认识，明达的人是不藏书的。现在你为什么偏要背着书本走路呢？”于是王寿烧了他的书并高兴得手舞足蹈。所以有才智的人不用空言说教，聪明的人不用藏书箱子。不说教、不藏书是世人所指责的，而王寿重复了这样的做法，这是把不学习作为学习了。所以《老子》说：“把不学习作为学习，重新走上众人认为错误的道路。”

9、……最可耻的，却是那些袭父祖的余荫，不知绍述先知，一味妄自尊大的人。最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。——莎士比亚

10、钱财看得轻一点，生不带来死不带去；名利看得淡一点，官从民来还回民去。

11、吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。

12、　　 败于功者，贪功者也;死于利者，穷利者也。

13、势重者，人君之渊也。君人者，势重于人臣之间，失则不可复得矣。简公失之于田成，晋公失之于六卿，而上亡身死。故曰："鱼不可脱于深渊。"赏罚者，邦之利器也，在君则制臣，在臣则胜君。君见赏，臣则损之以为德；君见罚，臣则益之以为威。人君见赏，则人臣用其势；人君见罚，而人臣乘其威。故曰："邦之利器，不可以示人。"

14、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

15、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

16、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财不取巧不沽名不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。

17、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。————(英国)达尔文

18、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪

19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。)

20、还有明代著名政治家于谦的反行贿的《入京》诗：“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长.他的“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不惜，留得清白在人间”更是脍炙人口的咏廉绝句

21、10当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。——巴斯德

22、回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。——清.蔡信芳赞同勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破.学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；效王翱，封珠宛然，美名照千年.用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚.风正一帆顺，清廉得民心.为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡.树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人.廉洁如水，来不得半点污染；奉公如蚕，吐不完一身正气.处逆境时要明志，立顺境中要拒腐.爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民.崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下.廉而正，生命如垒石积山让后人景仰；贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.廉，取所当取，不义之财分文不取；公，用所当用，人民权力绝不滥用.惟俭可以生廉，惟廉可以助俭.清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质.清廉为本一身正气，不贪不沾利国利己.直笔方能写正字，清廉才敢谈人生.警钟长鸣，分公私美丑；廉洁自律，显浩然正气.众志成城，高举反腐大旗.齐心协力，惩治贪官污吏.廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富.勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家；廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦.莫以廉小而不为，莫以贪小而为之.廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人.廉洁是善，腐败是恶，善恶明辨，国泰民安.廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺.两点以直线为近，人生以廉洁为好.贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。

23、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。——高尔基

24、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

25、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记》

26、　　注释：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。

27、释义：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤毁于一旦。比喻小事不注意会造成大乱子。

28、成功与失败的分水岭，可以用这五个字来表达----我没有时间。————(美国)富兰克林

29、10问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜

30、世界荣誉的桂冠，都用荆棘编织而成。——贾赖

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32、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。(孔子说：仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。)

33、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

34、这句话出自《左传·僖公二十四年》，盗窃别人的财物，尚且还叫盗贼；何况贪取上天的功劳当作自己的功劳呢！指贪他人之功其实比盗物的性质更严重。

35、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

36、《民心是镜》是贪是清？民意是秤。是丑是美？口碑鉴证。

37、——孔子临官莫如平，临财莫如廉。——白居易嗜欲之原灭，廉正之心生。

38、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！——明代郑思肖《寒菊》

39、宋代诗人林稹的《冷泉亭》一诗，以泉寓意，颇有特色：“一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自如。流出西湖载歌舞，回头不似在山时。”此诗意讲泉水出山流向西湖，浮载着游船画舫，沾染粉污脂腻，已不似在山谷时的洁净了，借以指人要注意洁身自好，不做不应做的事，不追求不应得的财

40、　　 为政不为民，民当弃之;为政不清廉，民当惩之。

41、清正在德，遵章守纪一身正气德为先；廉洁在志，防微杜渐两袖清风志在高。

42、廉洁如涓涓细流，润物无声；贪婪以决堤洪水，毁于一旦。(张伶)

43、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

44、你热爱生命吗？那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

45、1山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥

46、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。

47、礼之用，和为贵。(礼的应用，以和谐为贵。)

48、朱元璋惩治贪官污吏雷厉风行，从不手软，丞相胡惟庸广收贿赂，结果被处以死刑。户部侍郎郭桓在任期间，勾结地方官吏，大肆贪污政府钱粮，其数额累计高达2400万石精粮，相当于当时全国秋粮征收的实数，并涉及到12名朝廷大臣及数以万计的地方官吏和地主，实属震惊全国的头号大案。朱元璋闻知后极为愤怒，他下令一查到底，最后将郭桓及数万名同案全部斩首示众。

49、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

50、贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊；留份白，留份清，清清白白在人间。

51、1小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里

52、2回答 55 介绍自己的作文，我叫张家豪，个子是全班最矮的，一双小眼睛，性别...

53、——汉•刘向公之为言，公正无私也。——汉•班固渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。

54、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼

55、——隋•王通心如铁石，气若风云。——唐•杨炯朗如日月，清如水镜。

56、　　穷不忘操，贵不忘道。(唐)皮日休《六箴序》

57、清廉者一身正气行天下，腐败者寝食不安寸步难行。位不在高廉洁自名，权不在大为公则荣。

58、　　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。(唐)李商隐《咏史》

59、(释义)比喻为官清廉，除了两袖清风外一无所有。

60、10古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。——邓拓

61、宋 欧阳修：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。释义：忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身，意在提醒人们要遵守勤俭之习惯。

62、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——《墨梅》元·王冕

63、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。)

64、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，方能做个好官。

65、有形状的东西，大的必定从小的发展起来；历时经久的事物，成群的必定从单个的积累起来。所以《老子》说：“天下的难事必定开始于简易，天下的大事必定开始于微细。”因此要想控制事物，就要从微细时着手。所以《老子》说：“解决难题要从易处着手，想干大事要从小处着手。”千丈长堤，因为楼蚁营窟而导致溃决；百尺高屋，因为烟囱漏火而导致焚毁。所以说：白圭巡视长堤时堵塞小洞，老人谨防跑火而涂封缝隙，因此白圭没有水灾，老人没有火灾。这些都是谨慎地对待容易的事来避免难事发生，郑重地对待细小的漏洞以避开大锅临头。扁鹊拜见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“您有病在表皮上，不治怕会加深。”桓公说：“医生喜欢医治没病的人来作为自己的功劳。”过了十天，扁鹊又拜见桓公说：“您的病到肌肤了，不治就会进一步加深了。”桓侯不理睬。扁鹊走了。桓侯再次表示不高兴。过了十天，扁鹊又拜见桓侯说：“您的病到了肠胃，不治会更加厉害。”桓侯再次不予理睬。扁鹊走了。桓侯再次表示不高兴。过了十天，扁鹊看见桓侯转身就跑，桓侯特意派人问他。扁鹊说：“病在表皮，药物熏敷可以治好；在肌肤，针灸可以治好，在肠胃，清热的汤药可以治好；在骨髓，属于主宰生命之神管辖的范围，没有办法了。现在君主病入骨髓，因此我就不再求见了。”过了五天，桓侯身体疼痛，派人找扁鹊，扁鹊已逃往秦国了。于是桓侯死了。所以良医治病，趁它还在表皮就加以治疗，这都是为了抢在事情细小的时候及早处理。事情的祸福也有刚露苗头的时候，所以圣人能够及早加以处理。

66、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

67、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。(自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。)