桃李不言下自成蹊是什么意思

1、最后两句，引用《史记·李将军列传》中赞颂李广的话说明叶衡在建康的德政受到人们的称颂，叶衡本人也受到百姓的爱戴。

2、的大军打败。会合后，卫青派手下的人问李广迷 路的经过情况，并催促李广的部下快到卫青那里 去听审受问。

3、“随风潜入夜，润物细无声”“桃李不言，下自成蹊”体现的德育方法是陶冶教育法。( )

4、不过“桃李”最重要的内涵，是其被用来比喻为人真诚笃实。只有具备这样强大的人格感召力，才能感召人心，人们才会纷纷聚集在桃李树下，以至于踏出一条小路来。

5、“桃李不言下自成蹊”这句话单独出现时→榜样示范法；

6、还有，我要告诉大家一个残酷的真相，这个问题在学术界本身就是给大家呈现的就是模棱两可的答案，本来教育学就是一门人文社科类的科学，就是大家都说的有道理，我们先来感受一下来自学术界的死亡凝视~~~

7、“桃李不言，下自成蹊”这句话所体现的德育方法是( )。

8、有些人则很有意思，他们自诩正义，就是看不惯英雄遭埋没，好人被忽视。抑或，当他们知道别人默默无闻奉献时，会心里泛酸，觉得自己做不好伟大功绩，他们却做成了，怎么也要将他们推向人前看上几场热闹，才觉得内心安稳。或许，这就是人之为人的复杂社会性吧。  

9、“桃李不言，下自成蹊”所体现的德育方法是( )

10、下自成蹊，则悄悄道出有些人心中的隐秘，又悄悄弥补有些人心中的惋惜。惋惜者本悲叹如此花开无人赏，如此甘果无人尝，但恐怕他们低估了群众目光的雪亮程度！

11、综上，此题：“桃李不言，下自成蹊”所体现的德育方法是( )

12、或许会有人义愤填膺:“莲花婊，既然想出名就不要装纯洁，真是造作！”其实我听到类似的话是要准备跟他对骂一场的，但是，嗯，对，是我的“桃李不言”的良好教养让我忍了回去。

13、将心比心，既然自己的功绩想被看到，别人一样。自己要求“不言”却不能这样要求别人。儒家强调“仁者爱人”，别人“不言”要给予褒扬，弘扬正能量;别人“言”要给予配合，鼓励其他人“比学赶帮超”，人际关系才得以更好地净化。

14、不会花言巧语。他死后，天下人不论是否与他相 识，都非常悲痛。 俗语说：‘桃花和李花是不会说 话的，但它开放的时候，欣赏的人都在树下踩出 小路。

15、    后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。 

16、下片紧承“今我来思，杨柳依依。”“白石冈头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。”几句，描写了友人离开以后的具体情景：白石岗依旧是长满了萋萋芳草，景色没有变，却没有同游之人，从而而心中充满了愁绪。

17、好了，小编就只给大家展示到这里了，其实看到这个地方，相信同学们心理已经有答案了，那在这里，小编给大家做一个全文的小总结和技巧，便于大家以后在做题或者考试中百试百爽！

18、“桃李不言，下自成蹊”这句话所体现的德育方法是( )。

19、西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“太史公曰：传曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”

20、其实小编通过多方对比发现，暂时还没有教材上明确说到“桃李不言下自成蹊”是情感陶冶教育法，我在后文还会给大家呈现一些学者、教授出版的师范大学教材给大家作为参考。

21、司马迁(前145年—？)，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

22、出处：《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》宋·辛弃疾

23、那这句话翻译出来的意思就是：桃李不会说自己多么好吃，但人们纷纷去采摘，在树下自然踩出一条路。比喻有的人不尚虚名，但因为有实际成就或本领，众人自然都归附他。

24、当然，这也便是成语“桃李不言下自成蹊”的出处，这成语的本身含义是说，桃树和李树都不会刻意地去做什么，只因为自身芬芳的果子，这其下也便多了来来往往的行人，这走的人多了，也就出了一条小路。说到这，我们不由得想起鲁迅先生说过这样一句话：“这世上本没有路，走的人多了，也就成了路。”想必这两句话有异曲同工之妙吧。

25、晚上在家，一个人静静地欣赏着“桃李芬芳”这几个字，陷入了沉思。也许有人会以为，我写这几个字是在自吹自擂，自己每一年都教育了许多学生，并且在事业上取得了光辉的成绩。那可就大错特错了，我的本意是,桃李代指的是学生，芬芳是指很多，也指美好，暗喻学生都有一个美好的未来。我创建了桃李芬芳班，就是希望我辅导过的学生将来能够遍布世界各地，在世界各地像花儿一样绽放，拥有一个美好的未来。我之所以写这幅字，其实就是在鞭策、激励自己，尽职尽责把学生们培育成芬芳的桃李！

26、  桃李所代表的“良好的生活情境”，无须“言语”，自然会潜移默化的影响他人，感化、熏陶。

27、  纵观最近几年四川省教师省考，频繁出现以成语、文言文、俗语、名人名言等作为考试素材，值得考生关注。

28、第105页的论述指出陶冶教育法的隐蔽性是具有“桃李不言下自成蹊”之妙的。

29、  汉云教师笔试培训学员和广大考生朋友反映：“桃李不言，下自成蹊”所体现的德育方法在榜样法和陶冶法存在争议，有时候大家傻傻分不清楚！

30、“探梅踏雪几何时。”，回忆与友人当时一起在钟山上踏雪寻梅的经历，词人与友人一起踏雪寻梅，则是说明两人志同道合，两人的友谊也是纯洁高尚的。

31、随风潜入夜，润物细无声；此时无声胜有声，大珠小珠落玉盘。等等都是属于情感陶冶法的表现。

32、    西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，汉族，陇西成纪人。自汉文帝、汉景帝至汉武帝，几十年间，凡与匈奴开战的，无一次无李广。他是屡建战功。

33、历史告诉我们，多么深的海底为了石油，我们都可以沉潜；多么高的云层为了通行便利，我们都可以穿越；更别提小小的一片山野密林。若有甘美桃李，怎会不为人所探明？

34、    桃李不言,下自成蹊,我对你们的赞意,对你们的感恩,是那样发自肺腑的虔诚。

35、榜样法是德育方法中很重要的一种方法，能体现这种方法的是( )。

36、这首词作于淳熙元年(1174)春，作者第二次在建康做官，任江东安抚使参议官。叶衡也是当时著名的抗金人物，与作者关系密切。辛弃疾这次在建康任职，也是出于叶衡的推荐。叶衡于是年二月招赴京城，该词正咏此事。

37、汉云教育整理提供，感谢努力备考的小伙伴们！

38、下列选项中，体现德育中榜样示范法的是( )。

39、这意思是说啊，这射术是符合君子之道的，如果这箭射不准，那回过头来就要寻找自身的问题，不断地磨砺自身，而不是向外界寻求所谓的捷径。这由此看来，李广箭术如此高明，那和他的性格一定是有关联。

40、杂交水稻之父袁隆平没有像明星那样被追捧，开个见面会或许没有千万人同时挤来，也没有出那么多周边被人们买回家赏玩。但人民是真正记住他的啊！每扒一口米饭，人们会想到——这是袁隆平的发明创造，这是袁隆平的功绩！还有什么是比被自己热爱的土地和人民铭记更幸福的事呢？

41、“桃李”的意象在中国古代诗文中有多重含义，它们常被被用来比喻美好的事物。如《诗·召南·何彼襛矣》有云：“何彼襛矣，华如桃李。”陶渊明用桃花源来描绘其设想的人间仙境，桃花是仙境中一个重要的意象。

42、出自西汉·司马迁《史记·李将军列传》，原文节选：

43、还有的人问:“为什么付出了却没有得到相应的回报和表扬？”孩子啊，你想多了……别人要求你付出了吗？要求了，说明那是你应该付出的，为什么要表扬你？没要求，说明那是你自愿的，凭什么要回报你？而且，世界上哪来那么多为什么，难道所有的事情都有理由？就像你也不知道为什么自己讨厌吃香菜，不知道自己为什么会看上那个他/她。

44、的军队接触，没想到大将军又把我的队伍调开，让 我走那条迂回遥远的路，而偏偏又迷失了路径，这 岂不是天意吗？况且我已经六十多岁了，毕竟不 能再同那些舞文弄墨的小吏去打交道了 ! ”说完， 拔刀自刎。

45、试想有这样对下属着想的将军，那士兵们怎能不拥戴和效忠他呢？

46、谚语说：“桃李不能言语，可树下踩出小路来。”这话虽小，却可以使人明白大道理啊！

47、联系方式：134672541谢谢大家的支持！

48、白石冈头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言，下自成蹊。

49、“桃李不言，下自成蹊”，我看到的是一种被时光过滤后的沉静气度，一个人人无私奉献，人人得以铭记的和美社会，一段充满温情的时代。

50、“桃李不言，下自成蹊”这句话从他本来的意思来看是有一个明确的榜样需要跟着去学习的，所体现的是榜样示范法；

51、长江西岸的白石岗，长满了萋萋芳草，惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自己出现了小路。

52、该书第278页的论述，明确指出“桃李不言下自成蹊”是榜样示范法。

53、情感陶冶法是指教育者利用自身高尚的道德情操、创设优美的环境等手段长期对学生进行熏陶和感染，使学生受到潜移默化的影响，它不强调有明确的榜样去学习，强调的是一切都在不言中，无言之教。

54、    原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

55、我们都知道，总有那么些人，他们匆忙一生却未留下只言片语，为人类进步翻开崭新一页的也并非都是伟人;总有那么些人，他们不是靠掌声而活，而是靠人民的幸福与利益而活;总有那么些人，他们会在别人称颂自己的功绩时说上一句:“这都来自于我的团队！”这便是桃李不言。

56、榜样示范法→有意识的学习先进、典型、榜样；

57、司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

58、关于这个问题一直都是困扰大家的一个难题，小编上课的过程中也会遇到有同学来问，主要是来自于如下这几道题目，还是老规矩，同学们先行感受一下：

59、“桃李不言，下自成蹊。”这句话体现的德育方法与下列选项中哪个是相同的( )。

60、情感陶冶法有自身的特点，既不向学生传授系统的道德知识，也不对他们提出明确的要求，而是寓教育于情境之中，通过按教育要求预先设置的情境来感化与熏陶学生;既没有强制性的措施，也难有立竿见影的功能，然而对学生有潜移默化的效果，能给学生品德发展以深远的影响。陶冶包括人格感化、环境陶冶和艺术陶冶等。

61、首先要说明的是：遇到这样的争议题，各家辅导机构出版的教材就不能参考了——因为他们不会被作为出题、改卷的依据。那应该以什么样的教材为准呢？大学院校的主流专业教材为准。

62、(总编)  张建平  13935988960

63、榜样示范法是以他人的高尚思想、模范行为和卓越成就来影响学生品德的方法，它所强调的是有一个明确的榜样让学生去学习，让学生有意识的跟着榜样去做。比如以身作则、为人师表、学高为师，身正为范等等均体现了榜样示范法。

64、“桃李不言，下自成蹊”，我看到的是一种被时光过滤后的沉静气度，一个人人无私奉献，人人得以铭记的和美社会，一段充满温情的时代。

65、    李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。士兵们都喜欢由李广带领，打仗时也特别英勇。

66、这段话的大意是说，李广虽然平时是少言寡语，但成仁之日，天下人莫不为之而哀伤，这也可见李广忠义肝胆的仁德。

67、太史公说：《论语》说，“本身行为正，不下命令，人们也奉行；本身不正，即使下命令，人们也不奉行。”

68、我们回到题目本身，这道题在好多地方的真题中都出现过：

69、 解释：他那忠实的品格确实得到了将士们的信赖呀！谚语说：‘桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。’这话虽然说的是小事，但可以用来比喻大道理呀。”

70、    匈奴人对李广是既特别畏惧而又非常敬佩，称之为“汉之飞将军”，并曾在内部下令能捉住李广，一定要“生致之”(活捉他)，以便重用。

71、促进发展功能。班级能够为班级成员提供发展的机会。这些发展涉及多个领域：①知识及认识的发展;②情感的发展;③兴趣态度的发展;④社会技能的发展。

72、    每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们；行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不怕牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊！

73、   虽然“桃李不言，下自成蹊”出处和李广有关，其比喻意义更加强调感染、熏陶、潜移默化、润物细无声——这不正是陶冶法的关键吗？

74、桃李一语在涂书中直接作为了陶冶法的例子来引用。

75、至圣先师孔子有这样一句话：“射有似乎君子。失诸正鹄(gǔ)，反求诸其身。”

76、每次细细咀嚼这八个字，我都有一种自我沉淀涤新的感觉，仿佛能从这句成语中体会到一丝岁月静好，一抹，淡然处事，一份豁然胸襟。

77、    只要最终中国有效地遏制腐败,这套独特的体制就会被全球所认可,并出现桃李不言下自成蹊的效果。

78、太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕大也。

79、情感陶冶法→潜移默化，无声处教育，无言之教；