你能举一个关于读书的例子吗

1、　　汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每一天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自我打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。

2、　　就算最终你跌入繁琐，洗尽铅华，面对同样的工作，你会有不一样的心境。(你能举一个关于读书的例子吗)。

3、魅族副总裁杨拓在视频里强调了多次的“惟精惟一”，指的是做人做事精纯专抛却杂念努力的把东西做到极致。而我的理解是，当我们遇到了真正的好书，就要花时间把它给吃透，有名人说过，世界上的所有学问，做到极致了都是相通的，当你完全读懂了一本书，你甚至可以用此安身立命。

4、如果你不信的话，可以去问问那些红学大师，没有一个人敢自称完全读懂了《红楼梦》，就因为钻研的足够深入，他们都可以用自己的见解来著书演讲，靠读懂一本书改变了自己的生活轨迹。

5、每一本书与每一本书之间的风格又迥乎不同。读《伊索寓言》后便有“柳暗花明又一村”的滋味，让你顿时豁然开朗。在笑过、乐过、哀过、伤过每则寓言中的主人公后，你便会记住不能和这个人一样自私、自立、自弃、自卑、自负……要像那个人一样自尊、自爱……

6、1)关于读书和知识，我常用的一个模型是DIKW模型。

7、借由这个过程，我们的知识节点被调动起来，大脑被迫进行高速运转，神经元得到锻炼，知识体系逐渐成型——这才是你不断强化和壮大思维能力的过程。

8、2)泛化外推。企图用一个理论来解释很多问题。

9、西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。

10、这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率。(你能举一个关于读书的例子吗)。

11、清代“扬州八怪”之一的诗人画家郑板桥，他天资并不聪明，记忆力也不好。但勤能补拙，他就在“勤”字上下功夫。例如：一本书，别人只需看二遍，就可以记住它的内容，但郑板桥不行。于是，他就多读几遍，一些经典的书籍，他还会读上百遍，直到融会贯通，彻底弄懂才肯罢休。他不仅勤于读书，还勤于思考和勤于练习。他常常眼望天空，一动不动地发呆，别人跟他说话，他的回答也常常是答非所问，或前言不对后语，其实他是在专注地思考问题。正由于他勤奋努力，终于成为清代著名的画家、书法家和诗人。

12、你要做的是什么呢？需要有人帮你梳理出一个蓝图，一个学习路径(Learningpath)，帮助你理清逻辑和顺序。

13、这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率。

14、更有效的阅读，应当从作者本位，转换到读者本位。

15、司马光小时候记忆力很差，别人背一篇文章，读三四遍就可以了，差一点的读十遍也就差不多了，可他每次都要读几十遍才行。为了背文章，司马光看书常常看到深夜，但是因为白天也在看书，所以一到晚上他就困得睁不开眼睛，有时竟会迷迷糊糊地躺在那儿睡着了。后来，他拿了一段圆木头来当枕头。半夜，他一翻身，圆木头就滚走了，头部跌下来就马上会清醒，又可以起来继续看书了。他把圆木头叫“警枕”。

16、这是有好处的，首先是文笔方面，虽然不算太好但也不算太烂，至少可以把自己的想法表达的很清楚，有时候写写文案和年终总结也是信手拈来，不像某些同事头发都快挠秃了，半个小时写不了一行字。

17、我现在其实读书已经不多了，取而代之的是更加大量地阅读文献，通过文献来获取最前沿的研究成果。

18、再比如：有一本物理学科普书，叫做《真实世界的脉络》，这本书也不错。但是，作者戴维·多伊奇是量子力学领域中「多世界诠释」的拥护者，因此这整本书都是基于多世界诠释的。如果你不知道多世界诠释在当前的学术界中是一个很小众的观点，你会不会把它当成主流共识呢？

19、视频里魅族副总裁杨拓讲了个很有意思的故事，在他还在摩托罗拉任职的时候，当时因为一年之内三次超额完成了公司下达的销售指标，公司中国区的CEO决定跟总部申请，请全体中国员工，寻呼机事业部的员工到澳大利亚的黄金海岸去旅游一次，作为商务奖励。

20、西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居家的墙，借着偷来一缕烛光读书,，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在元帝的时候，由大码、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

21、这其实主要视乎你想成为一个什么样的人。如果你只是想增加一点谈资，跟别人有话可聊，那确实无需如此麻烦；但如果你想更好地理解这个世界，让自己的心智世界更加接近真实世界，那认真一点又有何妨呢？

22、他拿来就着光束去看，直读到邻家熄灯之后。由于勤学苦读，匡衡的学问长进很快，后来受到汉元帝赏识，被封为安乐侯，最后当上了宰相。

23、这才是我们赖以生存，不断提升竞争力的武器。

24、万斯同起初非常生气，不理解父亲为什么这样，后来他闭门思过，从《茶经》中受到启发，开始发奋读书。一年过去了，父亲原谅了他，他也读遍了书屋中的书籍，知道了父亲的用心良苦、理解了父亲。

25、因此，当我看到很多类似这样的评价时，我其实很为这些朋友感到惋惜。

26、孙中山先生一生酷爱读书，他有每天都读些书的习惯，许多人都十分钦佩他“手不释卷”的苦读精神，称他为“无不博览的表率”

27、不复吴下阿蒙：吕蒙小时候家里贫穷，没有机会上学，读的书很少，所以学识浅薄，见识也不广。孙权劝诫吕蒙读书，增长才干。吕蒙受到了很大的启发。从此开始抓紧时间读书，每天不管工作有多忙，他都坚持读书，不久之后，他就读了很多书，比一般人读的都要多。后来与鲁肃对谈，鲁肃敬佩于他的学时渊博，不复吴下阿蒙。

28、读严肃作品，对我来说，最大的价值，其实不在于知识本身——很多知识我压根用不上——而是在于阅读的整个过程。

29、我觉得这种偏见很愚昧，西点军校都会教《孙子兵法》，村上春树都会读李白，我们的文化在很多领域都是世界领先的，外国人都愿意谦虚学习，我们为什么反而视而不见？

30、这可以说是一件宾主尽欢的好事。虽然如果活动参加得频繁了，有时也会觉得有些厌倦——并不是每一场活动都当得起去之前的期待。在不少活动现场，主持人或者嘉宾对当天的书和主题都并不熟悉，交流并不自然，时不时就出现尴尬的瞬间；又或者听完了活动，发现这几个小时所得到的有价值的信息，还远不如坐在家里自己翻翻这本书。“看上去很好”的活动很多，真的能让人感觉收获颇丰的活动远没有那么多——这大概是很多人都有的体会。

31、人，为什么要读书？举个例子，当看到天边飞鸟，你会说：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”而不是：“哇，好多鸟。”

32、但是，绝大多数的读书产品，在做的是什么呢？把「高信息密度」的严肃作品，转变成「低信息密度」的快餐。

33、　　闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书入了迷，怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。

34、所以，我一直强调：好的读书类产品，绝不仅限于把一本书进行「浓缩」，那是没有意义的——被它们「浓缩」掉的东西，往往才是精华所在。

35、李白虽然自幼聪明过人，但并不是个能持之以恒做完一件事的孩子，每次遇到困难，就会退缩。有一次，他觉得手中的书枯燥无味并且深奥难懂，于是便跑出去闲逛。在河边，他看见一位老婆婆手拿一根粗大的铁棒在磨刀石上不停地磨，神情专注，他就奇怪地问：“您磨大铁棒干什么？”

36、从小，我就喜欢读书。姐姐家有个大书柜，每次从姐姐家回去，都会提着一大袋书回来。那时我才六岁，就已经通读了不少书籍了。

37、吵架不是重点。重点是，原来卖煎饼都月入三万了？？？

38、因此，我们会崇拜那些博闻强识的人，希望练就强大的记忆力，过目不忘。

39、当你对一本书有了独到的见解，恰好说明你真的用心钻研了，也说明你已经学会了如何在阅读中思考，这已是个巨大的提升。

40、这就是很多人的症结：我们过于重视「读很多本书」，过于追求「掌握每一本书」，但却很少有人真的去思考：我的看法是什么？

41、本文为独家原创内容，未经新京报书面授权，不得转载和使用。采写：李妍(新京报记者)。编辑：小盐。欢迎朋友圈转发。

42、在这个过程中，你所有的努力，都会成为你的积累。

43、那么，在这个「干货」盛行，各种大咖忙着「帮你读书」的时代，究竟，我们应该如何看待「读书」这件事？

44、比罗教授不高兴地说：“你提的问题太多了!你是个学生，上课时应该认真听老师讲，多记笔记，不要胡思乱想，动不动就提问题，影响同学们学习!”“这不是胡思乱想，也不是动不动就提问题。我的邻居，男的身体非常强壮，可他的妻子一连生了5个女儿。这与老师讲的正好相反，这该怎么解释?”伽利略没有被比罗教授吓倒，继续反问。

45、为什么单独把它拎出来呢？因为在我的评论区后台经常能看到读者留言：

46、他总是带着它们，断断续续地写，每次一小段。「有时候只想象悲惨的城市，有时只想象幸福的城市」所有的这一切，最后都变成了对城市的思考。

47、鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。　　

48、陈丹青：不一定。(当都在说)读书是件好事，已经不好了。这句话只会在网络时代说出来，前网络时代不会有这个问题。19世纪是书的世纪，20世纪头六七十年，也就是出现网络之前，人不会说“读书是件好事”，因为真的都在读书。

49、再者，“大家”是指谁？哪个年龄层、哪个群体？读书的人到底流失多少？流失的速度怎样？说现在都看网络，没人读书了，不很准确，真实情况要有数据的。

50、“我想把它磨成一根绣花针。”老婆婆把脸上的汗水擦了擦，依然认真地磨着铁棒。李白一听哈哈笑起来，说：“这么粗的一根铁棒，你哪年哪月才能把它磨成一根针呢？”

51、大家有没有发现，借的书往往比自己的书看得快，而在一个环境优雅的书店看书比在一个杂乱的书铺更容易静下来。阅读是一个享受的过程，需要处在一个愉悦的环境和放松的心态，如果你把它当成一个目标匆匆完成，那很可能是事倍功半。

52、王亚南苦读成才。王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。

53、那些看似无用的诗词曲赋、历史人文，其实会潜藏到你的气质里、谈吐上。

54、大体上是这样的：我平时会先积累一个知识库，这个知识库由理论和实践经验组成。当我碰到一个选题时，我就先从知识库里找一找有没有现成的。

55、老舍的“印象”法：老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它。‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段的最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。”

56、一百个读者眼里有一百个哈姆雷特，如果你从一本书里感受到的和其它读者不一样，并不需要感到奇怪或气馁，这是证明你有了深层次的思考，反而值得开心。

57、心理学上有一个理论，叫做认知风格，它把人的学习类型分成这么几种：视觉型，听觉型和动觉型。

58、心理学家Cattell，把这两种方式分别称为「晶体智力」和「流体智力」。前者指我们知识、经验的累积，后者指分析和解决问题的能力，亦即「在混乱中发现意义」的能力。

59、在培养读书这个好习惯的时候，我们也要注意上面讲到的4个问题。

60、快餐式的阅读让我们有广度的知识面，但只有这些是不够的，我们还需要深度阅读去提升自己，所谓深度阅读就是对一本好书的钻研，钻研的越深感悟的越多。

61、苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼：他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激，决心争-口气。

62、汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。　　

63、作者写了一堆案例，我不会看完就过，而是会去确认这些案例的真实性，去思考：

64、像您拥有这么丰富的思维方式和思维工具，需要读哪些书才能学到呢？

65、1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”

66、米勒。米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口。

67、这个成长体系是什么样的呢？我简单勾勒了一下，分享给大家：

68、这不但是读书产品提供方所应当注意的，也是我们在消费这些内容时，所应该时刻牢记的。

69、可能有朋友会问：这简直就是搞学术嘛。平时生活中难道也需要这么认真吗？

70、因为不能单纯的玩，一定要教学相长，在学习的时候，思龙管理学院的著名战略学教授来给我们讲，当时不知道。结果他上来一讲是《孙子兵法》，他惊呆了，原来老外都是用我们的东西来赚我们的钱，这让他决定潜心钻研中国文化。

71、这就是典型的「听觉型」风格——他们更偏爱的，是通过语言和声音进行沟通、输入和输出。

72、可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。

73、退而求其次，就是追捧各种笔记、干货、浓缩。仿佛吞下这些东西，就能把知识消化，化为己有。

74、唐代著名文学家、哲学家韩愈在自述自己的学习经历时说：“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。……焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”据说他读书学习时，经常是口中不断地吟诵着《六经》，手中不停地翻阅着各种典籍，从点起油灯一直学到天亮，就这样夜以继日，一年又一年。

75、但作者的看法重要吗？不重要。你自己的看法才重要。

76、凿壁偷光西汉时著名的经学家匡衡，幼年时期，家里贫穷，买不起蜡烛，他常常读书读到黄昏日暮，才遗憾地收起书本。

77、李密，隋末辽东人，少年时候在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性好动，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。