妇孺皆知是什么短语

1、一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。

2、而这句俗语同样也是有下半句的，则是“窝边有草何必满山跑”，意思也是比较的简单的，就是说如果窝边有嫩草可吃，就不必满山去找草吃了。相比于前半句，后半句的剧情是发生了大反转，但是却也写出了有些人为了自己的过错找借口的丑恶嘴脸！

3、这首词是纳兰性德送给一位朋友的，显然是借助男女爱情来表达两人之间的情感联系，其中必有隐情。虽然具体的背景我们已经不得而知，但是至少在纳兰词的这首诗词之中，我们收获了“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的千古名句。

4、对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。(妇孺皆知是什么短语)。

5、后面还有两句，就是“知音如不赏，归卧故山秋”，知音者应知我吟诗之苦，如果无人欣赏，世上没有知音，我以后也不必写诗了，不如隐迹故山，以度残年！写出了诗人对于诗歌艺术的极致追求，也表现出了诗人吟诗作对所付出的艰辛努力，更写出了绝好诗句的来之不易。

6、禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性。

7、蜀章武元年(221年)七月，刘备为夺回荆州，亲率大军伐吴。章武二年(222年)刘备兵败夷陵(今湖北宜昌)；八月，刘备撤退至永安。诸葛亮大叹：“可惜法正故去，否则必能阻止陛下东征之举。”至章武三年(223年)二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，

8、(出处)《星火燎原·湘西再起》：“可是提起他(贺龙)的名字，湘鄂本的人民差不多是妇(1)孺皆知。”

9、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

10、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

11、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”

12、迎着困难前进，这也是我们革命青年成长的必经之路。有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。

13、偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

14、民间俗语“朋友妻不可欺”的下半句则是“朋友夫不可抚”。前半句是对男人们说的，而后半句则是对女性朋友说的，其意思是说自己好朋友的丈夫也要和其保持距离，不要有过多的接触，切不可有其他的想法。这是做女人的必须要遵守的一条准则，否则就是触碰了道德的底线。尤其是在今天，这后半句更是值得每一个女性深思。

15、清·无垢道人《八仙全传》第93回：“果如张仙所言，形于诗歌，扮为杂剧，弄得妇孺皆知。”

16、所以这两句的意思是，如果和意中人一直保持着刚认识的状态，那么深情，那么甜蜜，我也就不会遭遇班婕妤那样被遗弃的命运了。“扇”夏天用秋天就放置起来了，古代女子也是如此，被需要的时候就用到，等到新鲜劲儿一过，就被遗弃了。

17、农村的俗语就是这么的厉害，往往几个字就能道出一大堆道理。而这两句俗语都有一个共同的特征，那就是前半句传播非常广，而后半句则少有人知。并且这两句俗语都是和人性相关的，在男女的情感交往方面，提醒我们要有原则，不要因为一己私欲，而失去了朋友对你的信任。

18、有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。

19、鞠躬尽瘁 ，死而后已：意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。

20、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。

21、蜀建兴三年(225年)春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事，十二月班师成都。

22、西汉·刘向《战国策·秦策》：“今秦妇人、婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。”

23、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！

24、(语法)主谓式;作谓语、定语、补语;形容简单明了的。

25、比如他的这首古诗，就是在写他炼字的过程的。前两句脍炙人口妇孺皆知，后两句名气就小多了。且看：

26、人生总有一死，有的轻如鸿毛，有的却重如泰山。我觉得一个革命者活着就应该把毕生精力和整个生命为人类解放事业----共产主义全部献出。

27、刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子(刘禅)可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。

28、此句出自《般若波罗密多心经》，由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。

29、说完了这句，我们再来说一说另外一句俗语：兔子不吃窝边草。字面的意思是说兔子不会吃自己窝边的杂草，因为这样是用来藏身的，吃掉了就会暴露自己。而其深层次的含义则是说要与邻为善，不能在自己家门口做坏事，也比喻坏人不在当地干坏事。而现在其意思也发生了变化，主要是暗喻不能对身边人下手，尤其指男女关系方面。

30、(解释)孺：小孩。皆：全、都。妇女和小孩都知道。指某件事物众所周知，流传得很广。

31、今天，我听战友说：没有日记本了，手中无钱买。我立即把自己一本新的日记本送给了他。这仅仅是一点小意思。我愿意把自己所有的东西，包括生命献给d和人民……

32、延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。

33、(200湖南)两栖爬行动物通过冬眠或夏蛰以抵御严寒酷暑；昆虫以“蛹”或“卵”的形式进行冬眠；鸟类借助长途迁徙或更替羽翼适应气候的变化。这都是_____的事。

34、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？年龄越长，对于这句的体会就越深刻。

35、汉延康元年(220年)，曹丕篡汉自立。魏黄初二年(221年)，群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应即帝位，是为蜀昭烈帝。刘备任诸葛亮为丞相、 录尚书事，假节。同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。

36、这是佛家劝人改恶从善的话语，出自《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

37、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。

38、这句出自《金刚经》：“所有相皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”

39、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘。

40、这首词的题目是《木兰花·拟古决绝词柬友》，虽然看上去像是一首七律古诗，但是却更符合“木兰花”这一词牌名的表现形式，所以这是一首清词，而不是一首七律诗。

41、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和。

42、马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体包裹起来。指英勇奋战，献身疆场的决心。

43、这首诗的题目是《题诗后》，最出名的两句就是“两句三年得，一吟双泪流”，这两句诗反映出的是诗人吟诗作对的过程，反映出的是诗人苦心追求诗歌炼字极致的过程。

44、此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合心物是一。

45、这句俗语可以说是妇孺皆知了，并且肯定还有不少人平时也说过。其意思也基本上大家都是十分清楚的，就是说要尊重朋友的妻子，就算是关系再好的朋友，也要和他的妻子保持距离，不要和她们玩暧昧，千万不可以对朋友的妻子有任何的非分之想，这样做是十分不道德的。到时候，不但和朋友之间的关系会彻底闹僵，同时还会让别人看不起自己，彻底搞坏自己的名声和声誉。那这句话的下半句是什么呢？