佛教经典语录人生哲理生死

1、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

2、佛曰：处事须精明，待人要糊涂。有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。事看担当，逆境看襟怀，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也是福，免得骄傲。交友要先淡后浓，先疏后亲。清贫之交能长久，利益之交必两伤。

3、大家可能会问，既然灵魂是实有的，轮回也是存在的，那么有没有什么方法，让我们想生到哪儿就生到哪儿，想轮回就轮回，不想轮回就不再轮回，在生活中没有烦恼与苦难，随心所欲的掌控我们的生与死，如果能这样做到，那我们的生死大事也就解决了。实实在在的告诉大家，如果通过我们后天的学习和锻炼，确实是可以做到的，有很多方法可以做到，这些方法都足以让我们的生死得到解脱，这些方法来自于古代迦毗罗卫国(现在的尼泊尔境内)的王子乔达摩•悉达多，他的种族是释迦族(每个国家的种族名称不一样，就像我们中国人，就有五十六个民族)，名字叫做释迦牟尼，牟尼是圣者的意思，连起来就是释迦族的圣者这个意思，被后世尊称为佛陀耶(印度语意思为觉悟者)。因为在目睹了人生生、老、病、死的状况后，下定决心放弃王位去探索为人类找到解脱生死的方法，经过六年时间的艰苦探索后，终于明白并掌握了宇宙人生的真理。真理就是宇宙人生运行的规律，这个规律在中国又叫做道。

4、爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。(佛教经典语录人生哲理生死)。

5、做错了，改正；摔倒了，爬起；失败了，重来；身在逆境中，拼才能突围；落在低谷里，闯才有转机；唯有奋发图强，才能出人头地。

6、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

7、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

8、好好善待自己，过去的能忘则忘，眼前的能不计较就放开，未来的不要想得太多。

9、漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品，欣赏的人很多，但买下的人只能一个人。

10、在我所有的旅行当中，稻城是最荒凉的一段旅途，可悲的是，它最贴近人生。

11、一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。

12、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

13、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

14、敢冒风险的人才有最大的机会赢得成功，机会常与风险并肩而来。有的人看见风险便退避三舍，再好的机会在他眼中都失去了魅力。如果因为怕风险就连机会也不要了，无疑于因噎废食。(佛教经典语录人生哲理生死)。

15、慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。《佛说十善业道经》

16、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。

17、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

18、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠……

19、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

20、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

21、我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容；发生意外时，会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，人生就会一路芬芳。

22、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

23、为什么好人没有好报，报答什么，用什么报答，已经报答完了，别人还想着让好人换来的名声再次付出，让好人继续做到底，被骗到底，被欺负到底。

24、请给我一双手，抚慰我的烦躁；给我一个怀抱，让我疲惫的依靠。

25、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

26、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

27、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

28、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

29、知识是豆浆，智慧是卤水。知识多智慧少，总是一盆豆浆，点不成思想的豆腐。

30、因为梦想和现实总有距离，所以你的梦想可以不必过于现实。哪怕有人认为你的想法只是痴人说梦，你也大可不必放在心上，毕竟超越现实的梦想才值得我们用心去追逐，也才能够真正地发挥出我们的潜能。

31、总是活在一些极致的情绪里，某一段时间会对生活充满了信心，但突然在某一瞬间，你又会全盘推翻。你有信心时，无所不能，而你推翻这一切的时候，也是百分之百的灰心。

32、苦海无边，回头是岸。欲望是一片海，人生是一叶舟。人生之舟能出去，还能回来才是最好的生活。能出去是一种本事，能回来是一种境界。

33、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

34、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

35、友不贵多，贵在风雨同行；情不论久，重在有求必应。所谓义真：只要你要，只要我有；只要你需，只要我能。所谓的情深：不是得意时的花言巧语，而是关键时刻拉你的那只手。来的热烈的不一定真心守候，始终如一的才能奉陪到最后。好缘分不会输给时间，好朋友来了以后就不会再走。

36、有的人，每天和你争吵，却不曾怪罪你，有的人，连争吵都没有，却已经消失在人海，原来，冷漠比争吵更可怕。

37、　　是啊，倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了，一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适，我们的人生一定才会美好。

38、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

39、人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。

40、与人处，缘分乃起点，坦诚是过程，相知即永远。莫觉他人负你，世间没有谁对谁错，彼此互有交集，有握手也有擦肩，聚时珍视，别后珍重，勿等到走远了遗憾，错失了惋惜，把自己浸泡在幽怨、责备、悔恨的苦水里。命运是条单行线，离合聚散本是平常事，关键是怎样走、与谁走，让前程再绵长些。

41、　　一切只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累，可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时刻来追寻生命的意义。

42、人出生时，是一身赤裸裸地来。在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

43、生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。学会微笑，学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘。

44、32)多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。

45、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

46、”若离执计是见王，若无散乱是修王，若无作求是行王“——贡噶上师《恒河大手印偈颂》

47、众生界即诸佛界。佛学经典人生哲理句子认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

48、不要把你的快乐寄托在别人身上。每个人各有自己的生命追寻，这一刻他拉起你的手，下一刻他可能转身而去：无论别人的真心有多少，他都没有理由扛起你生命的责任。只有你，才能让你自己，真正快乐。

49、没有过不去的事情，只有过不去的心情。人生就像一场梦，梦里有一阵风不停的吹送。

50、61)一迷为心，决定惑为色身之内。不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。佛学人生经典语录君子能忍，必成大器。

51、　　佛之随者，不是跟随，不是随便，是顺其自然，不怨尤、不强求、不激进，不明此意的人只是在听天由命，他所认为的随缘只是任之弃之，悲观之见溢于言表。其实一切随缘并不是消极的等待或放弃追求，而是，要用一颗平常心去看待我们身边的每一个人，每一件事，不刻意要求结果，关键是你自己是否已经做到了你该做的，你的心里是否满意你自己，有了这样的心态，你就不会过于执着，也就有了一颗平常心，此即随缘。

52、人心越宁静，越能客观地认识世界。常常，不是没能力看透，只因心太乱。

53、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

54、高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。

55、生活的禅法，也就是生活的智慧，透过世事的曲折和纷扰，观察和纠正自己那些偏执的判断与知见。自律的心态，自重的心境，在人群中走过，更不可过多地消费自己的自信。人生的宽与窄，常怀一种谦卑，如同看见泡沫一样认识自己，这就是智慧的妙用。

56、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。

57、　　60：平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

58、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

59、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

60、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

61、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

62、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

63、一百一菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。

64、学养，「学」是学问，样样都知道;「养」是修养，知道运用什麼方式，待人处世最恰当。所以不管在乱世或者治世，佛弟子与世间圣人君子都会随机应变，运用善巧方便处世待人接物，但是「真诚心」、「恭敬心」的大原则，绝对不改变。由此可知，无论在何时何地，修行都是成就我们的戒、定、慧。

65、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

66、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

67、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。

68、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

69、43)以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦。以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

70、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

71、当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。

72、所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音

73、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

74、把简单的变成丰富，是聪明；把丰富的变成简单，是智慧。丰富，有助思考；简单，便于实行。

75、忧伤是一张矫情的脸，面目可憎。既然选择活着，就必定有所承担。那些无所谓的情绪，怎么有资格出席生命的狂欢?

76、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

77、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

78、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

79、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

80、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

81、佛说：如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛!反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。

82、佛经经典名句，佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

83、不知道哪来的那么大自信，总觉得他会回来，会突然出现在我身边，陪我做未完的事情。

84、名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。

85、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

86、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

87、生活的质量，不在于经历多少苦难而厚重，生活的意义在于用一种平静的心情去和世界链接。身边的世界，不管是水流花开，还是皓月当空，生活的意义，在于能够品味生活，也许来自最平凡的脸红脖子粗，也许来自空山不见人的哲学高度，生命是一种自觉与观照。

88、年少的时候从来不懂珍惜，不知道也许人生中每一次的相逢都会成为最后一次见面！离别的脚步总是太仓促，你我只不过是没有来得及告别的路人！

89、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

90、欲望就像手中的沙子，握得越紧，失去的越多。学会放手，甘愿舍弃，你才能真正的得到。得与失，不过是相对而言，你自认为得到时，或许正在失去；你觉得失去时，也许恰是得到。所谓舍得，就是要舍迷入悟、舍小获大、舍妄存真、舍虚取实。凡事看淡点、看开些，一切随缘、随心。无意于得，就无所谓失。

91、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

92、　　第安勤苦易，安拥有难：有的人，当他贫苦的时候，每天卖力工作，不喊累也不叫苦，一旦拥有了财富，却成天为金钱所束缚，担心财富为人所夺，不能安心。社会上，有很多人愿意和自己的朋友、兄弟、家人共患难，可以同甘共苦;但等到富有时，要他共富有却很困难，甚至彼此你争我夺。所以，人生对此事应有警戒，才不致因为一己之私，坏了双方多年的友好关系。

93、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

94、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

95、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

96、从来不犯错误的人是没有的，但是犯过错误后就要接受一次教训，增长一份才智。如果一个人犯了错误不懂的总结教训，只会坐在那里后悔自责，那么他，就很可能会再犯类似的错误，命运因此就不再给你成功的第二次机会。

97、有些决定，只需要一分钟，可是，却会用一辈子，去后悔那一分钟。

98、社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。

99、妄想是垢，无妄想是净；颠倒是垢，无颠倒是净；取我是垢，不取我是净。《维摩诘经》

100、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

101、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

102、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛，清静心是什么?用智慧放下一切。

103、生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。学会微笑，学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘。