舍生取义的英雄人物事迹及名言

1、    魏德友没有轰轰烈烈的壮举，有的只是一些平平凡凡的小事，但它让我们感动，令我们沉思，让我们从其中的点点滴滴去领悟人生的真谛，去探寻共产d人的精神境界。(舍生取义的英雄人物事迹及名言)。

2、我们这一代人，普遍不敢唱英雄的歌，这倒并不是怕有自欺欺人的指责，而是因为我们心底没有英雄的豪情，只有庸常者的忙碌和应酬。不能说我们没有志趣，我们的志趣是考试的分数，我们的志趣是名牌大学，我们的志趣是未来有个好饭碗，好家庭。“学得好不如嫁得好”，“宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车上笑”，这些经典的话语正是我们这一代人普遍的心态。

3、  想必大多数人知道“虹桥一姐”，她在蹲守虹桥机场，寻找明星与其合影。于是，合照过的明星都被贴上了“红”的标签，还要明星专门去找她合影，蹭热度。可是，她又何曾与那些有声望的科学人士合过照？

4、英雄人物是多种因素的合力造就的，可遇不可求。而普通人则是社会的大多数，他们才是构成社会的基本群众。普通人虽无鸿鹄之志，但他们有自己的生活，如海子所说的那样，“喂马、劈柴，周游世界”“关心粮食和蔬菜”，这样的生活，可能不那么高尚、高雅和高洁，但是实实在在，有滋有味。

5、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。作者：孟轲(舍生取义的英雄人物事迹及名言)。

6、从人生价值的角度立意。甘于奉献，勇于牺牲，是我们的责任和义务。“事不避难，敢于担当”，就是要在错综复杂的矛盾中，特别是在要付出个人代价时，敢于迎着困难上，勇于挺身而出。勇于牺牲是一种责任、一种自觉，是一种境界追求、一种人格修养，更是一种拼搏意志、一种奉献和做人的品质。

7、只是，我们低首沉思，那些真正值得赞扬和宣传的风云人物，属于他们的头条，应该在何处？

8、在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整18缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。 (开篇以事例引题，注意，开篇私立必须和我们主题息息相关，而且描述一定要精简。开头末尾引出全文中心主旨-------恒心)

9、后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊！”不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

10、 ID:zwxk66                             

11、 队员们积极地投身各种公益活动中，将红色基因植入生活的点点滴滴，“红领巾志愿者”、“文明小义工”……到处可见我们队员们忙碌的小身影，大家以实际行动践行了“学习英雄看我的”。

12、从夹山到可敦城有三千余里，中间有许多荒无人烟的地方。连吃的地方都找不到。耶律大石不顾这些，还是向北狂奔。跑了三天，到达黑水(今内蒙古自治区艾不盖河)。那里居住着白达旦部。头领叫床古儿。耶律大石向床古儿诉说了金兵的残暴，到处屠杀契丹人民，他这次向北去可敦城，就是到那里搬兵，抵抗野蛮的女贞人。床古儿也很气愤，积极支持大石，向大石贡献马四百匹，骆驼二十只，还有一部分羊只，供其路途食用。耶律大石在白达且部短期修整后，继续北行，沿途拔思部等十几个部落都对他表示支持，送牛、送马、送物资，经过几十天的跋涉，终于到达契丹北方重镇可敦城。

13、元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡？不是虎羊相拚吗？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀！”

14、　　次年，被押送大都(今北京)，囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈。于1283年从容就义，年仅47岁。&#x

15、英雄是一个时代的精神坐标，是一个社会的价值引领。在中华民族伟大复兴路上，涌现出无数舍生忘死、为国捐躯的英雄人物，他们或为理想艰难求索、艰苦奋斗，或为国家挺身而出、力挽狂澜，用热血浇灌理想，用生命捍卫信仰，他们是真正的中华民族脊梁。他们身上所展现的坚守信仰的忠心、以身许国的壮志、舍己为人的抉择、民族复兴的宏愿，树立了人生价值的标杆，构成了今日中华民族复兴路上的精神坐标。

16、依靠“啃老”开创不了新局面，光是“躺平”突破不了天花板。在这个大有可为的时代，吾辈自当争做有为青年。请谨记：相信可为，方能有为；坚持有为，方能大有作为。(回扣开篇，首尾圆合。以有为青年的宣言与无为青年的颓废形成对比，强化论点，振聋发聩。)

17、至真至深的家国情怀，沉淀于艰辛的付出。收获总是与耕耘相伴，胜利总是与拼搏同行。为了强国梦想，在日夜攻关的实验室里，科学家呕心沥血、奉献自我；在大型工程的施工现场，大国工匠筚路蓝缕、连续奋战；在抢收抢种的田野上，农民兄弟风雨无阻、昼夜劳作；在练兵备战的训练场上，战士们无惧疲劳、苦练硬功。烈日下，袁隆平一次次潜心试验，以汗水浇灌杂交水稻；风雨中，南仁东一趟趟勘探重峦洼地，为“中国天眼”殚精竭虑；病房里，林俊德头冒虚汗，用生命的最后时间整理出宝贵的科研资料。奋斗者的经历表明：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。

18、光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。

19、    对信念的坚守让魏德友放弃繁荣走进边荒，超越了个人的物质利益去追求梦想。半个多世纪过去了，虽然年逾古稀，但魏德友没有“退休”的想法。有一次巡边遭遇暴风雪，迷失方向的他被困5个多小时。儿女担心他的安危，央求他回家养老，但一直没能说动，魏德友的答复是：“现在走了，以前不就白守了”。

20、    无论是得是失，其实都是人生路上的财富，坚守本心，勿忘初心，方能得其真谛。

21、也有人觉得这位杰出的民族英雄，力挽狂澜，解民倒悬，虽死犹荣。

22、    正是感人至深的抉择，才显出魏德友成长的深刻印记；正是艰苦磨难，才显见魏德友的巨大勇气。魏德友习惯了孤独的生活，在这样的环境中，他想到的不是突围而是坚守，他是一棵树，把自己深深地“种”在萨尔布拉克草原上，他懂得坚守，能够坚守，坚守初心，坚守职责，坚守信念，感动了所有兵团人，感动了所有关注他的人。今天，有的人丢弃了太多本色的东西，全身挂满了五光十色的玩意儿，最后看到镜子中的人都认不出是自己。请这样的同志照一照魏德友这面身边的镜子，也许会清醒一些吧！

23、○我们不可能全都做英雄，总得有人坐在路边，当英雄经过时为他们叫好。

24、英雄是历史的标记。每个民族的发展历史中都不乏一个个让人铭记的英雄人物、一段段耳熟能详的英雄事迹，英雄已经成为国家和民族精神的重要象征。英雄人物，印证了舍生取义的真谛，诠释了视死如归的气概；英雄事迹，犹如天空中的启明星，指引着一代代的中华儿女，激励着一代代的中国人民，成为中华民族一座座宏伟的精神丰碑，永世流传。没有英雄，就没有中华民族的辉煌的历史。

25、耶律大石在南线对宋军作战取得了胜利，准备回师到北线抵御金兵。这时，朝中出了大事，原来他们扶起的那个皇帝耶律淳病死了，临时由他的老婆执政。当时耶律淳的宰相李处温见辽国大势已去，便阴谋叛变，他一边拼命收刮民财，一边暗中与童贯联络，想投降宋朝。事情败露，被耶律淳的老婆皇太后杀死，在李处温的家中搜出七万贯钱和无数珍宝。朝中出了奸臣，金兵已经逼近，而且与耶律大石共同作战的萧干也率军离去，当他的奚王去了。耶律大石只好保着耶律淳的老婆萧普贤女撤离南京，去寻找辽天祚皇帝耶律延禧。

26、当今社会，竞争日趋激烈，生活节奏日益加快，“内卷”成为社会之痛。于是，“啃老”成了光榮，“躺平”成了潮流……许多年轻人认定“这是一个最坏的时代”，失去了奋斗之心。在他们看来，“无奈之下，躺平就行；迷茫之时，躺平就明；忧伤之中，躺平就好”。(开篇以狄更斯名言的前半句“这是一个最坏的时代”揭示无为青年的思想根源。)

27、    汪精卫早年谋刺清摄政王载沣，在孙中山领导下创办《建设》杂志，1921年孙中山在广州就任非常大总统时任广东省教育会长、广东政府顾问，次年任总参议，但是，在抗日战争期间他选择投靠日本，沦为汉奸，遗臭万年。

28、仰望历史的天空，家国情怀熠熠生辉；跨越时间的长河，家国情怀绵绵不断。从历史到现实，家国的书写、大我的境界，始终激励着人们勇毅前行。

29、崇祯元年(1628年)进士，任西安府推官。后转平各地叛乱。北京城被攻陷后，史可法拥立福王朱由崧(弘光帝)为帝，继续与清军作战。官至督师、建极殿大学士、兵部尚书。

30、 革命英雄、时代楷模的故事深深地激励着队员们。在精彩的英雄故事演讲会结束后，他们纷纷拿起自己的画笔，画出敬意，写下志向，用实际行动践行“创英雄中队”的承诺。

31、是你，以汩汩热血染红迎风飘扬的旗帜；是你，以铮铮铁骨支撑起民族不屈的脊梁。

32、    在长期的守边生活中，魏德友失去了许多，他没有享受到五光十色的城市生活，他住在中哈边境新疆萨尔布拉克草原，一望无垠的草原上，只有魏德友和他的100多只羊，魏德友长年与羊群为伍；魏德友很少品尝人间美味，夫妇俩吃的米面需要小女儿翻越几十公里牧道才能送进来，喝的是门口井里打出来又咸又苦的盐碱水；魏德友没有住上宽敞的豪宅，孤零零矗立在草原的土坯房，就是魏德友简陋的家，用报纸糊的“天花板”已经泛黄，1张木头桌子歪扭地立在坑洼的泥土地面上，家里只有4张凳子，来人多了只能坐床上；魏德友付出了人生的最好年华，从24岁到边境，一干就是半个多世纪，他用实际行动铸成了边境线上“永不移动的生命界碑”。但是，魏德友精神是充实的，当有人问他“长年累月在荒郊野外过这样的苦日子图啥”的时候，魏德友的回答很简洁：“守在这里心里踏实！”52年来，魏德友倾力做好一件事——为国守边防，他和刘京好的家被驻地边防派出所官兵称为“一座不换防的夫妻哨所”。

33、崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。

34、文天祥，祖国灭亡，兵败被俘，南面拜君后从容就义。

35、翻译：今天为正义的事业牺牲生命，反动派必将失败，自由幸福的美好理想必将实现。

36、(点评)文章先叙述媒体上抹黑英雄的议论；接着对这些议论进行分析，指出其灵魂卑微的实质，即“用卑微观照崇高，用低俗解读伟大”，“是以小人之心度君子之腹”；然后从历史和现实两个角度阐述“崇拜英雄”的意义，并阐述英雄和常人的关系，指出“英雄理解常人，尊重常人，常人敬重英雄，保护英雄，这才是正常的社会”；最后指出人要有敬畏之心，并以“即使我们不能成为英雄，至少在心里我们要向英雄致敬”作结，突出中心。全文论述集中，层层淡入，既有很强的现实针对性，又有思想高度。

37、人们仿佛天生就带有八卦和好奇心，以致于促使了“狗仔队”这一职业的兴起，从杨颖和黄晓明的豪华婚礼到王宝强的离婚动态，无不掀起互联网上的激烈热议。粉丝们力捧自家偶像，甚至不惜金钱疯狂购买与有关偶像的宣传品。网络的喷子，俗称“键盘侠”，他们可以一天从早到晚写一写褒贬明星的文字，在各大论坛中发表，引起阵阵热议。其目的莫过于引起别人对自己的关注，吸引热度。

38、史可法(1602年—1645年5月20日)，字宪之，号道邻，祥符人，祖籍大兴，明末抗清名将、民族英雄。他为官清廉，坚贞不屈，是明末著名的政治家。

39、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》

40、每一个人都有选择自己人生道路的权力，做英雄，做常人，还是做庸人，那是你的自由。当天空黑暗的时候，你可以摸黑生存；如果发出声音是危险的，你可以保持沉默；如果自觉无力发光，你就蜷伏于墙角。但是，请不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意，更不要嘲讽那些比自己更勇敢更热情的人们。我们可以卑微如尘土，但是不可扭曲如蛆虫，更不可用卑微观照崇高，用低俗诋毁伟大。

41、这个强大的敌人就是占据中亚的赛尔柱王朝。这个赛尔柱王朝地盘非常之大，东起河中府(今乌兹别克斯坦赛马尔罕)，西至小亚细亚半岛，北接黑海，南抵印度洋。其领土面积包括今天土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗、阿富汗、巴基斯坦以及除哈萨克斯坦外的中亚各国的绝大部分。要多大强大有多大强大。这时赛尔柱王朝的苏丹叫桑贾尔，是个非常傲慢的国王。当耶律大石的势力向西扩展时，桑贾尔就收到部下的报告，说“有一支异教徒的军队将要侵入我国领土，可能是我们穆斯林的灾难”。桑贾尔绝不允许任何异教徒侵入，他便集中全国的军队要与异教徒的军队作战。

42、但是，请你放心，你以英勇之姿开辟中国新天地，吾辈当以奋勇之态开创中国新未来。

43、舍生取义：舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。

44、怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。

45、就是这么个疆域相当于今天半个中国，历时将近百年的王朝，在正史的记载中仅有区区两千余字。对这个王朝的政治制度，历史故事，人物形象绝大部分模糊不清，这不能说不是一个极大的遗憾，是史书对它的最大不公。

46、春华秋实，一分耕耘，一分收获。奋斗，难免遭遇各种问题，一路离不开勤勉惜时的加持。如同越是清澈的水面越能反射满天霞光一样，越珍惜时间、努力奋斗的人越能体会拼搏的快慰、奋进的力量。“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，是奋斗者应有的英勇和坚毅；“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，是奋斗者应有的自信与希望。奋斗如同奔向白昼的旅行，哪怕难免遭遇至暗时刻，只要披荆斩棘、不断求索，你我未来之梦必会成为现实。(结尾虽长，考试时不可取。但文笔实在值得仿写背诵。奋斗是永恒的主题，珍惜时间说来普通，但又有几人能真正做到？同学们，加油啊。)

47、“燕子来时新社，梨花落后清明。”清明追思，家国永念。清明，不只是一个节气，更是一个时间节点，让人们归宗溯祖、慎终追远，祭奠先烈、先人、先贤，激荡家国情怀、传承血脉基因。

48、辽原名"契丹"，是中国五代十国和北宋时期北方最大的封建王朝。辽宋两国长期对峙，战事不断。金灭辽后，辽太祖八世孙耶律大石西奔，建立根据地并登基称帝，威震中亚，史称“西辽”，时至今日一些欧洲和穆斯林国家仍称中国为契丹(俄语为Китай)。恒山一带是古代北方游牧民族和内地农耕民族的天然屏障，作为民族交往融合的枢纽地带而辉煌多时。恒山处在辽国腹地，大同还是辽国陪都，现存以辽寺、辽塔为代表的若干契丹古遗历千年而挺秀，无疑是北岳文化的瑰宝。

49、这位普速完并不象她母亲那样，以稳定国内政权为主，而是稳定的同时还要向外扩张。她打败了前来侵略的花剌子模(今伊朗)的进攻。1170年又命自己的丈夫萧朵鲁不率强大的军队进攻花；剌子模，而且大获全胜，逼得花剌子模兵败求和。普速完乘势把和自己友好的花刺子模国王的长子特克什扶上王位，使花剌子模也成了西辽帝国的附属国。

50、一段时间以来，媒体上不时出现令人匪夷所思的言论：邱少云在烈火中一动不动违反生理学，黄继光的胸膛不可能挡住机枪的疯狂扫射，狼牙山五壮士欺压村民，刘胡兰被乡亲铡死。把解构先烈当时髦，以调侃英雄为能事，将正能量符号污名化，似乎成为一种时尚。

51、罗斯福总统说：“中华民国陆军第200师师长戴安澜将军于1942年同盟国缅甸战场协同援英抗日时期，作战英勇，指挥卓越，圆满完成所负任务，实为我同盟国军人之优良楷模。”而国内媒体更称之为“域外死忠第一人”。

52、但有几位契丹英雄，他们的业绩虽然不同反响，但事迹却鲜为人知。因为史册记载，惜墨如金，只有寥寥数语。民间流传基本没有，更不见于文艺作品。这是很不公平的。本文即想简单介绍一下这几位契丹英雄。让世人了解一下他们的事迹。

53、不是所有人都能当英雄，但也不是所有英雄都要去扑手榴弹、去烈火中救孩子。你认识一位英雄吗？你一定认识。也许你会发现，世界上很多真正的英雄并没有做过惊天动地的壮举，他们当中大部分人从来没有去过战场、从来没有去过比赛场、从来没有在乐队里演唱过，但是他们曾经用过人的决心和勇气面对难以想象的挑战。他们能够承受难以承受之痛、原谅难以原谅之事、爱那些并不可爱之人、克服难以克服之难，而且他们做这些经常是为了他人。你认识一位英雄吗？也许你的家里就有一位英雄，也许他就是你站在镜子前看到的那个人。 

54、 风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成

55、　　德佑元年(1275)正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安(今杭州，当时南宋的京城)。次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年(1277)，进兵江西，收复州县多处。

56、生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。作者：孟轲

57、 队员们阅读红色经典书籍，在时光的走廊里遇见英雄的故事，课余时间队员们一起分享、交流英雄的事迹，大家一起学习董存瑞、雷锋、邱少云、黄继光等多个革命英雄的事迹，让英雄事迹深入队员们的心里，让英雄精神引领队员们成长。

58、    以索取为标准来衡量道德价值的物质论者，可能会提出诸如此类的问题：魏德友当年离开更繁华的地方、放弃更优渥的生活，选择到边远的新疆守边防，他追求的是什么(确实有人这么问过他)？这是不是有点“傻气”？当有的人信奉金钱至上、名利至上、享乐至上的时候，魏德友一生中吃了那么多苦、受了那么多累，一没有升官二没有发财，依然在最艰苦的地方过着清苦的生活，这种选择是不是值得？当有的人财迷心窍，完全将道德良知置于脑后，制造销售各种假冒伪劣产品来坑人害人，以获取不义之财的时候，魏德友坚守的崇高，是不是有点不合时宜？当有的人不是视自己为人民的公仆，不为群众办实事，而是利用手中的权力索贿受贿，甚至贪污、挪用，搞权钱交易，把共产主义人生信仰忘得一干二净的时候，魏德友还信守着“一生只办一件事”，甘为祖国守边防的初心，他的内心深处会不会感到失落？

59、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (离骚)

60、1898年(光绪二十四年)，谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年(光绪二十四年)9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。

61、不畏困难、不惧牺牲，心系家国、舍生取义。家国情怀，映照着奋斗者的赤子之心——无论经受何种考验，都能永葆初心；彰显着奋斗者的顽强意志——无论遇到何等艰难，都能坚忍不拔；体现着奋斗者的奉献精神——无论作出何种牺牲，都能无怨无悔。浓郁的家国情怀，背后是深厚的家国责任、强烈的家国担当。

62、南宋抗金名将，著名军事家、战略家，民族英雄

63、乘风破浪的中国姿态，最能展现中国共产d政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力。今年以来，在抗疫大战中挺身而出，在大汛大灾中勇毅担当，在危机中育先机、于变局中开新局，风雨来袭时，中国共产d始终是中国人民最可靠的主心骨。历史昭示未来，身处历史关头，面对重大考验，只要坚持d的全面领导，把广大人民群众紧紧团结在d的周围，充分调动一切积极因素，广泛团结一切可以团结的力量，发挥集中力量办大事的制度优势，我们就一定能化危机、应变局，乘风破浪，勇往直前。