老子语录经典语录

1、译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

2、老子名言：俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

3、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

4、绵绵若存，用之不勤。(出处)《道德经·第六章》(译文)它(谷神)的本体是绵延存在而又若有若无的，它的作用却是无穷无尽的。

5、老子名言：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

6、译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

7、鱼处水而生，人处水而死。《庄子。·至乐》。

8、10君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

9、掌握好说话办事的分寸，做人做事都应善始善终。

10、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

11、做学问学知识，是越学越多，反而障碍和束缚也越来越多，佛家叫“所知障”，学到的是知识，障碍的却是你的智慧；修行大道则相反，是越修欲望和毛病就越少。修道最后，什么欲望和毛病都没有，智慧也就自然生起，达到无为而无不为的境界了。

12、1大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

13、小有所志(记)，而大有所忘。《淮南子·人叔真》。

14、28)大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》

15、老子名言：图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

16、老子名言：人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

17、孔德之容，惟道是从。(出处)《道德经·第二十一章》(译文)一个真正有道德修养的人，他的内涵，只有一个字:“道”。

18、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

19、10天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

20、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。《淮南子·原道》。

21、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

22、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

23、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。(出处)《道德经·第七十一章》(译文)知道了但装作不知道，这才是高明。不知道却装作知道，是真有毛病。圣人没有这种毛病，因为圣人以这种“强不知以为知”的毛病为病。就是因为他们把“强不知以为知”当作病，所以才不会有毛病。

24、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。老子

25、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

26、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。(出处)《道德经·第二十二章》(译文)委屈圆转可以使之保全，矫正弯曲可以伸直，低洼可以使之盈满，破旧可以使之更新，少了反而可以得到，多了反而变得疑惑。

27、老子名言：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

28、老子名言：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

29、老子名言：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……

30、将欲歇之，必故张之。将欲弱之、必故强之。将欲废之，必故兴之。将欲取之，必故与之。是谓微明、(出处)《道德经·第三十六章》(译文)要想收敛，必先张开。要想削弱，必先加强。要想废弃，必先兴盛。要想夺取，必先给予。这是知细微之理而收显著之效。

31、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

32、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

33、老子名言：是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

34、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”

35、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

36、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

37、老子名言：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

38、无为而无不为。(出处)《道德经·第四十八章》(译文)处于无为的境界之中，没有什么不能做到的。

39、26)多言多败，多事多害。——《训蒙增广》

40、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

41、　　人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

42、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

43、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

44、　　天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

45、2天下皆知美之为美,斯恶已。 皆知善之为善,斯不善已。

46、自伐者无功，自矜者不长、(出处)《道德经·第二十四章》(译文)自我夸耀的人不能建立功勋，自高自大的人不能进步。

47、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

48、22)天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。——《道德经》

49、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

50、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》

51、　　天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。一切随其自然发展，到了这个年纪，该走的就放手让他走，该来的岁月也不会辜负了你！

52、天之道，是减损有余的来补充不足的。比如，山高就用风吹之，水多就有河流之。这就是科学所讲的自然生态平衡，像现在环境污染很厉害，到处在喊环保，其实不用喊，只要人什么都不做，让老天来做这个工作，想必用不了几年，大自然又能恢复到从前模样了。

53、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

54、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

55、死而不亡者寿。(出处)《道德经·第三十三章》(译文)肉身虽死但精神不被忘记的人才叫“长寿”。