苏格拉底的影响

1、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

2、在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其他方面符合，都是真的,凡是不相符合的东西，就不是真的。

3、所有智慧和理解力的根源包含在这句话中："人，认识你自己。"

4、别人为食而生存，我为生存而食。Othermenlivetoeat,whileIeattolive.

5、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

6、夏骏：著名的苏格拉底之死，本身也是他行为哲学的一个重要部分，以死亡来实现了一次观念的引领。这个案件具有特殊的内在冲突性，因为判决的罪名，是因为苏格拉底主张无神论和言论自由，雅典人抓住苏格拉底的学生克里底亚成为傀儡政权首领这个把柄，以不敬神和败坏青年两项罪名把他送上法庭。最后被判处服毒自杀。当时苏格拉底的亲友和弟子们都劝他逃往国外避难，均遭他严正拒绝，当着弟子们的面从容服下毒药。

7、在过去的20多年时间里，因为纪录片的拍摄，夏骏导演采访了数百位学者，其中相当一部分是当代最杰出的学术文化大家，积累了数百万字的录音文字。这些内容真正能够采用到纪录片中的部分不足百分之那些超过百分之九十的精彩内容，不应浪费流失。“思想现场”公号将陆续选择整理发表出来。

8、苏格拉底认为，磨难和逆境是磨炼人格的最高学府，提倡经受磨难来提高自身。这与儒家思想相似，属于中高层次的思想观念。(苏格拉底的影响)。

9、如果你是有智慧的，那么所有的人都将是你的朋友和亲人，因为你对他们是有用的和有益的；但是如果你不是有智慧的，那么无论你的父母，还是亲属，或别的任何人，都不会是你的朋友。

10、雅典就是一匹钝马，而我就是一只不断叮他，让他具有活力的牛虻。

11、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

12、人生在世,知道自己需要什么,只不过是一个人的本能;而懂得自己不需要什么,这却是一个人的智慧。

13、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。

14、少一些恶意和抱怨，多一些能量和温暖，心里慢慢阳光了。

15、一个人如果站在自己的立场上来看待别人，常常会把人看错。我看人，从来不看他对我如何，而是看他对别人如何。

16、简单谈一下自己的理解. 非专业人员, 业余爱好西方哲学, 无文献考证, 只谈idea.

17、一个人若是漫不经心地变老，而未能看到自己将身体力量与美发展到极致之后可能成为的样子，那是一种耻辱。

18、在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其他方面符合，都是真的。凡是不相符合的东西，就不是真的。

19、“如果神明以为最好我现在就了结此生，你以为奇怪吗？难道你不知道，到目前为止，我不承认有任何人生活得比我更好或更幸福吗？因我认为，生活得最好的人是那些最好地努力研究如何能生活得最好的人；最幸福的人是那些最意识到自己是在越过越好的人。”

20、我这么说的时候，我在脑子里拿苏格拉底之死跟耶稣之死来做比较。因为耶稣之死呢，对西方的整个发展有巨大的影响，因为基督教几乎是依赖于这一件事。早期的基督教还没有那些多的学说，就是你相信耶稣死了并且复活了，你就是基督徒。这是关于基督教的历史，我们就不去管他。苏格拉底之死呢，是完全没有这样的影响力。苏格拉底之死的影响力，恰恰是在于他的确提供了一个非常内涵丰富的案例，使得我们思索者可以不断的回到这个案例去重新思索。

21、苏格拉底在后世的持久的名声，我觉得主要是依赖于柏拉图和亚里士多德。

22、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。

23、苏格拉底勤奋好学，尤其喜爱哲学研究。当时雅典是希腊文化的中心，古典唯物主义和唯心主义的斗争大多在这里展开。许多学者在公共场合发表演讲，在公民大会上展开辩论，对辩论术、语法和修辞学等都有研究，从而出现所谓的“诡辩派”。他们四处游历，广收门徒，培养有志于学习他们知识的人。苏格拉底青年时就师从于诡辩派学者，后来逐步形成自己完整的唯心主义哲学观点，成为当时雅典最有名的哲学家之不少有名望的人都拜他为师。著名的主观唯心主义哲学家柏拉图和雅典专制主义执政者克里提阿斯都是他的学生。

24、如果你能抓住死去的我，想怎么埋葬就怎么埋葬。

25、所有智慧和理解力的根源包含在这句话中："人，认识你自己。"

26、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

27、面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。

28、我们与世界相遇，我们与世界相蚀，我们必不辱使命，得以与众生相遇。

29、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。

30、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。

31、夏骏：古希腊三杰，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三者中，苏格拉底是老师，柏拉图是他的学生，亚里士多德又是柏拉图的学生，一般文化常识意义上，把这三个人视为古希腊文明的脊梁，而又因为苏格拉底的老师身份，尽管在具体的思想、著作等方面，后两者的成就显然更大，但苏格拉底的源头意义，或者称之为原创性地位却为一般文化理解上所认知，不少人把苏格拉底类比于中国文化中的孔子，认为“三杰”中的一些核心理念在苏格拉底那里已经有了，这种认识有问题吗？

32、凡是身高超过三尺的人，想在天地之间长久立足，就必须学会低头。

33、苏格拉底笑了笑，语重心长地说：“孩子们，这就是人生，人生就是一次无法重复的选择。”面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。

34、陈嘉映：我觉得这么说勉勉强强。为什么说勉强呢？因为我们还了解相当多的前苏格拉底的思想家。所以像海德格尔，他就不愿意把这个源头放在苏格拉底那里，他把这个源头放在笼统的叫做前苏格拉底的思想家那里。这些思想家我可以随便念几个，都是挺重要的，像巴门尼德、赫拉克利特、毕达哥拉斯等等。实际上柏拉图的学说，从学说来讲恐怕不是主要从苏格拉底那来的，因为我们可能不太知道苏格拉底持什么学说。我们知道苏格拉底基本上讲他自己没学说，这可能是很真诚的。

35、   苏格拉底在白天闹市中就常会进入到深深的禅定中，在他身上常有神迹现象出现。在古希腊，有一回，有位叫凯勒丰的来到以准确的预言而闻名的德尔斐神庙，向神提出问题——求神谕告诉他谁比苏格拉底更有智慧。女祭司传下神谕说，没有人更智慧了。苏格拉底并不认为自己是最有智慧的人，他造访了一个又一个享有智慧声誉的人，发现这些自认为聪明的人最不聪明之处就是以自己所不知者为知。于是他终于明白，神谕通过苏格拉底告诫人类，最聪明的人是意识到自己的智慧微不足道的人。这就是公元前399年雅典五百人陪审法庭对苏格拉底进行审判的原因，苏格拉底在申辩中所说：“这些年来，我把私事置于脑后，抛弃天伦之乐，为你们的利益整日奔忙，像父兄一样默默地照顾你们每一个人，敦促你们潜心向善”，雅典人利用雅典民主制这架机器，处死了他们本邦引为骄傲的思想巨子苏格拉底。有位青年曾说：“在这段时间中，我开始明白你是最高尚、最伟大、最勇敢的人，这样的人以前从未到过这儿”。

36、苏格拉底教育学生时，不是向学生灌输知识，而是用引导的方法，向学生提问题，让学生自己明白过来。这属于中高层次的教育理论，与老子的“不言之教”理论还差一个层次。

37、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。

38、公元前431年，伯罗奔尼撒战争爆发。苏格拉底曾参加了三次战役，并在波提狄亚一役中救了他的弟子——著名将领西亚比得的生命。公元前404年，伯罗奔尼撒战争以雅典彻底失败而告终。在斯巴达扶植下，以克里提阿斯为首的三十个大贵族在雅典实行专制统治，这就是历史上有名的“三十暴君统治”。从政治上来看，苏格拉底是当时雅典农业贵族思想的代表者，他拥护专制制度，坚决反对民主。因此他支持他的学生克里提阿斯的统治。“三十暴君统治”时期，施行恐怖政策，迫害民主派；当权八个月后被雅典民主派推翻，克里提阿斯本人战死。

39、爱情就是穿越一片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则，不能走回头路，而且只能摘一次。

40、“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”

41、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

42、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

43、爱情就是穿越一片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则，不能走回头路，而且只能摘一次。

44、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

45、 以真实纪录形态 构建历史长河的影像博物馆

46、人生在世，知道自己需要什么，只不过是一个人的本能；而懂得自己不需要什么，这却是一个人的智慧。

47、爱情就是穿越一片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则，不能走回头路，而且只能摘一次。

48、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

49、上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多闻多见而少言。

50、世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做，说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。

51、人生在世,知道自己需要什么,只不过是一个人的本能;而懂得自己不需要什么,这却是一个人的智慧。

52、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

53、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

54、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

55、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

56、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。

57、我们与世界相遇，我们与世界相蚀，我们必不辱使命，得以与众生相遇。

58、苏格拉底主张专家治国。认为应该由受过训练、有知识的人管理国家。

59、呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。”

60、苏格拉底生前好谈论而无著作。他的哲学观点和教育观点多见于与其弟子柏拉图的一些对话，如《自辩篇》、《克里多篇》、《斐多篇》等。在色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中，也记述了苏格拉底的思想。通过这些，苏格拉底的主张为人们所熟知，并一直流传到今天。

61、老子出生在2500年前的春秋战国时期，是春秋战国诸子百家之首。他的著作《道德经》是对修身、养生、做事、用兵、治国的综合论述，是对人生和社会规律比较全面的总结，可以称为中国传统哲学的总纲。《道德经》受到当时的诸子百家共同景仰，被称为万经之王。

62、天意怜人，人意怜己。天意不可违，人意不必逆。(荐读)

63、“如果神明以为最好我现在就了结此生，你以为奇怪吗？难道你不知道，到目前为止，我不承认有任何人生活得比我更好或更幸福吗？因我认为，生活得最好的人是那些最好地努力研究如何能生活得最好的人；最幸福的人是那些最意识到自己是在越过越好的人。”《色诺芬》

64、文字编辑 |和峰   视频图片编辑 | 何苗王彬

65、上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多闻多见而少言。