叶公好龙的意思和道理

1、趼——音俭，同“茧”字，就是脚底上长出的硬皮，俗称老茧。

2、刘向(约前77—前6) 原名更生，字子政，彭城(今江苏徐州)人，祖籍沛郡丰邑(今江苏丰县)。西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。

3、⑤凿(jué)：通"爵"，古代饮酒的器具。

4、“大王高见，这样一呢，可以看看人间的生活，二呢，也可以拉近大王和人间的距离，就会有更多的人喜欢您呢。”龟丞相附和着说。(叶公好龙的意思和道理)。

5、这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。

6、鲁哀公——春秋时代鲁国的国君，姓姬，名叫蒋。

7、   驰骋疆场(马)、高贵瑞祥(鹿)、拉车载重(牛)、山林称王(虎)、机敏忠勇(狗)、龙门击浪(鲤)、伸屈自如(蛇)、天空飞翔(燕)、刚健利爪(鹰)、绝世无双。意志坚强(马)、神圣高尚(鹿)、无敌天下(虎)、执拗倔强(牛)忠诚可靠(狗)、奋发昂扬(鲤)、临机应变(蛇)、不失方向(燕)志在千里(鹰)、自由翱翔。

8、(学上海话)雅致是上海个空气节选自朝花时文作者：易中天改编丁迪蒙朗读赵群社 2017-08-03

9、其实喜欢艺术的龙和畏惧真实的龙一点都不矛盾。就像动画片《猫和老鼠》中的小老鼠杰瑞人见人爱，而当真实的老鼠拜访你家厨柜的时候，无论你极端厌恶地把它赶走，还是穷凶极恶地取它小命，都丝毫无损于你继续去喜欢似鼠而非鼠的小杰瑞。

10、公元前479年，楚国都城发生叛乱，整个楚国处于飘摇动乱之中，叶公闻讯后，不顾年事已高，出兵平乱，迎惠王复位，稳定了国家大局。

11、但不管如何，时间是最公正的法官。一个人的历史功过，也许会混淆于一时，但绝不会永远黑白不明。那些风骨凛然的正人君子，无论是伍子胥，还是沈诸梁，在九泉之下一定能够听到后世对他们的铮铮回响……

12、“心理说史”的代表作有“心理吴越三部曲”(《鞭楚》《辱越》《吞吴》三本)，《向子贡学说服》，漫画心理三国三部曲(《我是曹操，我怕谁》(上下册)《忠义保证前途》(上下册)《无算计，不诸葛》(上下册))等。

13、心理感悟：有主见的人未必不犯错误，只是不易迷失方向。

14、叶公好龙的故事，都听过。如果问现在的学生，大多会回答：“叶公是一个表面喜欢龙，而真正见到龙时却又胆战心惊的人，说明他是一个表里不如一的人。”(叶公好龙的意思和道理)。

15、也就这么一小会儿，天空突然乌云密布，电闪雷鸣，狂风夹杂着暴雨，哗啦啦的砸了下来。

16、所以叶公好龙的故事小时候以为叶公口是心非的好笑人物。现在我知道叶公的养生达到宁静致柔能如婴儿的状态，达到看见龙的精神状态。

17、叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

18、(学上海话)蹿条鱼 朗读：宗克鸣 作者：白米 改编：杨张悦2019-01-20

19、从思维训练的角度说，我们把这样一个连基本概念都没分清的故事拿来教育孩子，并且从来不指出它的逻辑出了什么问题，不仅无助于让他们学会如何正确地思考，反而会让他们缺乏最基本的逻辑思维能力。更严重的是这样的情况发生在小学阶段。难怪那位网友会说：在中学阶段学习逻辑已经晚了。

20、等叶公看到停留在自己家里那真龙庞大的身躯后，被吓得失魂落魄，恐惧不已。此事一出，大家才知道原来叶公并不是真的喜欢龙，而是喜欢像龙的那些物件。现在我们也经常用叶公好龙这个成语来讽刺那些，表里不盲目追捧一些事物的人。

21、当然，几千年前，人们对天地规律的认识侧重天象，用阴阳历法来指导农业生产就是那个时期最伟大的成就。时间过了几千年，我们对大自然的认识有了质的飞跃，今天如果有人拿今天的“规律”和古时候的“道”反复比较异同，不完全相同就不会认可，孰不知几千年的人们和我们现在看问题的深度怎么会完全一样呢？大家想想，这是不是刻舟求剑思维？这人是不是迂腐的书呆子？我们学习传统文化，重在体会内在蕴含的精神，而不是外形。传统文化就如足迹，我们通过学的不是足迹，而是产生足迹的人。

22、越王勾践在吴国忍受了三年的屈辱之后，最终赢得吴王夫差的信任，被夫差释放回到越国。

23、白公胜因为准备不足，没能快刀斩乱麻掌控局势。非王即贼，他的犹豫等于是给外界发出了一个“邀请”——前来讨贼的邀请！

24、        首先，“叶公好龙”这个寓言故事出自于西汉文学家刘向之手，在这个故事里，我们得到线索，“叶公”的全名叫做“叶子高”，而历史上既叫“叶子高”还被尊称为“叶公”的，只有春秋时期的一个人，名叫沈诸梁。

25、挑选任何例子都是毫不费劲的，但却没有任何意义，或者有纯粹消极的意义。叶公好龙就是这样的例子。是一个非常三流的政治流言。不幸地是，却被大范围流传。一来完全扭曲了真实的历史人物，二来，这样一个三流所传，更被解读为教育人们要真正喜欢一个事物，而不要假装。这样的衍义，是建立在消费历史人物丑化脸谱的基础上，很险恶。要教育人们专注，专心，而不是假装，万不着用这种经不起推敲的故事。

26、小朋友，你遇到过这种情况吗？别忘了在留言里告诉周群阿姨。

27、凿：通"爵"，古代饮酒的器具。

28、此刻，叶公正在和朋友喝茶聊天呢，并不知道龙王要来找他。

29、“龙”是什么？“龙”不是动物，是天象。《易经》提到的“潜龙”、“见龙”、“惕龙”、“跃龙”、“飞龙”、“亢龙”，都是天象。真正的《易经》是部阴阳历法，是古人通过观测天象来指导农业生产的。古人在没有卫星导航的情况下怎么定位和授时呢？只能通过观测星空星座的变化来探知天地自然的运行规律，来指导农业生产与辨别方向。

30、审美是需要距离的，何况叶公从未见过真正的龙，与龙的距离更远。现在龙的光临突然把这种距离感打破了。审美氛围没有了，审美愉悦消失了。相当于你特别喜欢老虎，家里到处都刻画着老虎的形象，还天天跑到动物园去观赏，隔着笼子去看，结果动物园的保安见你这么喜欢老虎，就把你拉进老虎笼子，说，来来来，你们亲热亲热！你会不会理所当然地吓得屁滚尿流、落荒而逃？

31、心理吴越三部曲《鞭楚》《辱越》《吞吴》三本套装全新上市，定价117元，

32、按照这个逻辑，他这样的人，可说到处是。从古到今。而且基本上还混的很好。难道不是吗。”钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙”，没有钱可以这样？既然看起来很有品位，虽然偏执了一点先不论，但既然品位尚可，那么龙图肯定是上工制作，请上工不花钱？甚至还不是钱的问题，你得要认识，总不可能让一个普通泥瓦匠来做。

33、叶公好龙的故事，大家肯定都很熟悉。“龙”是什么？大家未必能够理解。“龙”是天象，是古人观测天象，用来寻找天地运行规律，来指导农业生产的。“龙”是“道”的哲理依据，“龙”文化是古老的华夏民族追求真理的见证。

34、意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。

35、(学上海话)做个淡淡个水墨画女人改編：丁迪蒙朗读：赵群社 2017-09-03

36、朋友惊讶的发现，茶壶和茶杯上面居然也雕着龙。

37、叶公的这段逸闻和民间传说的一个“父子骑驴”的故事颇为相似。

38、由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。

39、出处：《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙，神龙下之，好伪彻天，何况于真？”

40、比如，会一提到印度人，就觉得都是火车开挂，车厢外面站满人，还觉得印度人都非常脏。一提到西藏，就觉得那里是圣洁的，洗涤心灵的。一说到地主这个事物，就觉得地主都是吃人不吐骨头。一说到水果，就觉得水果都充满了维生素C，多吃可以美白。一说到河南人……(此处省略五百字)。

41、(学上海话)五十步笑百步  作者：陈坚 改编：杨张悦  朗读：高佩明  2017-11-18

42、治病也是如此，头痛医头，脚痛医脚，是一种治果之治。对于真正的内在秩序，谈不上根治。

43、叶公不但不是一个胆小鬼，而是一位著名的政治家、军事家、水利家。他治理封地叶邑近五十年之久，兴水利，劝农桑。

44、释义：比喻表面上爱好或拥护，实际上害怕或反对。

45、小学时期是不是培养逻辑思维的最好时期，我没有研究过，不好下结论。但我特别反感中小学语文课本中选用充满了逻辑的错误的课文。这些课文不但无助于训练学生的思维能力，反而有可能损害学生的思维能力。比如，我们前面讲过的“塞翁失马”“杞人忧天”“画蛇添足”之类。这里要说的“叶公好龙”也是一例。

46、真正的《易经》不是人们想象的卦书，而是部阴阳历法，是古人通过观测天象来指导农业生产的。华夏文化到了黄帝时期，向哲理层面延伸和思考，做了《黄帝阴符经》这本书。随着人口的不断增长，这个国家该怎么管理？怎么才能让社会长治久安？管理哲学由此而生。《道德经》的出现标志着管理哲学的成熟，道家文化是一种效法天地大道的文化。“道”是什么呢？就是今天我们所说的“规律”。

47、这个人天天跟别人说，自己最大的梦想是希望能见到龙王。"

48、第一种，叶公道德品质有问题。他表面上喜欢龙，其实并不真正喜欢，表里不说一套做一套；

49、现在正在搞 69 折促销活动，详情见页面信息，一次性购买，真正的货真价实。

50、这个石乞，也可以算得上是一条硬汉了，和当年吴国的要离有得一拼。只可惜他没有选对主人，这一身忠烈无双，没能用在正途上。否则，千载之后的人们，定会永远流传他的美名。

51、再往里走，叶公家里的墙壁上也都画满了龙，就连床头的木板上也雕刻着龙头。

52、   “中华人民共和国”，从名称就可以看到，“人民共和”正是最理想的国家治理结构，而中国龙正是对“中华人民共和国”这一名称的生动恰当的注解。在十八大提出中国梦，也就是中华民族的复兴梦强国梦离不开龙文化，中华民族的腾飞一定是龙的腾飞。

53、   龙的画影图形总是圆睁虎目，昂首弓背，挺胸伸爪，神威刚健，气宇非凡。与龙有关的词汇语言也都是积极进取发奋向上的，比如：龙腾虎跃，龙盘虎踞，龙飞凤舞，龙马精神，生龙活虎，车水马龙等。龙图腾实际上是一种以形传神的表现方式，是“自强不息，刚健有为”这一民族核心精神的生动写真。

54、(学上海话)掬一手古老个千年水(上)作者：管继平改编：丁迪蒙朗读：赵群社 2017-07-19

55、《叶公好龙》故事内容：叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万分，不能控制自己。

56、(学上海话)成语故事——一鸣惊人改编：杨张悦、张林龙讲述：赵群社 2019-04-01

57、第一个百姓质疑叶公“胡不胄”，是出于对叶公个人安危的考虑，因为叶公身系平叛重任，如果叶公因为对自身保护不足而受了伤害，必然会影响到平叛能否成功。叶公正是考虑到了这一点，才从谏如流，立即照办。

58、“你这么喜欢龙，如果天上的龙王知道了，一定愿意下来跟你成为朋友呢。”

59、嗯~~龟丞相沉吟了一下，“依微臣之见，这个叶公啊，其实喜欢的不是您。”

60、叶公修行达不到见龙的养生标准，所以叶公见到的龙不是修行者见到的龙，叶公见到的龙是天无以清将恐裂的，泰山崩于前的龙的气像。

61、可是有的时候啊，我们也会遇到这么一种情况：

62、叶公见石乞强硬不屈，以为非此不能逼他就范。但没想到石乞竟然脸不变色，主动脱去了衣裳，笑着说：“事成贵为上卿，事不成则就烹。这不过是理所当然的事情，有什么好抱怨的呢。我绝不会为了保全我这几根骨头而出卖旧主！”说完，自己跳入鼎镬中，过不一会儿，浑身筋肉顿为糜烂。

63、宝贝儿，我是周群阿姨，今天啊，我要给你讲的成语故事，叫《叶公好龙》。

64、孔子以人伦角度看问题。爸犯罪，儿子即便隐瞒，儿子犯罪，爸爸也可能如此。也并非完全因为知道有错而姑息，只是因为亲情关系，不忍亲之罚苦。而同时也指出，叶公你所说的也没有错，可是我也没有错。因为我是在就人伦角度而言，论其合理性，你是法的角度，论其合理性。孔子是主张社会行事原则，要合于“义”，并且“齐之以礼”。在现实生活中，至少在中国的这个社会，如果亲人犯罪，身边人马上去举报，其实反映的问题在于，这两人早就有问题，不是一天两天。

65、忽然，叶公的身体一动不动地僵在那里，仿佛固定住了。

66、解释：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)

67、“好好，太好了，这龙我买了！”大家拍手称赞，抢着要买。

68、“真是莫名其妙，叶公不是很喜欢我吗？为什么见到我反而吓晕过去了呢？”

69、“叶公好龙”这个成语比喻表面上爱好某种事物，但实际上并不真正爱好。或者假装爱好，实际惧怕。

70、将近都城之时，又一群百姓蜂拥而来。这些百姓见叶公浑身被甲胄包裹得严严实实的，连脸都看不清，其中有一人就惊讶地对叶公说：“您为什么要披甲戴胄呢？国都的百姓，盼着您来，就像灾年盼望谷米。如果能见到您一面，就算是死了也无怨。不论是老人，还是小孩，都愿意帮您尽力杀贼。您为什么要遮掩着脸，让人怀疑到底是不是您，而不敢尽心出力呢？”(公胡胄？国人望公之来，如凶年之望谷米，若得见公之面，犹死而得生也。虽老稚，谁不为公致死力者！奈何掩蔽其面，使人怀疑，无所用力乎？)