太宰治人间失格语录

1、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

2、主人公大庭叶藏出生于一个富足的家庭，然而与他人交流时往往带着极度厌恶、恐惧与不安。这种感觉随着成长不断加深，渐渐养成了自溺、疏离、温柔的个性。在他人面前，他总是出丑以及刻意的搞笑方式来迎合别人从而增强自己的存在感；在内心，他与社会不断疏离。

3、甚至读者在了解前情后果后，真就以为他有罪吗？

4、叶藏却是在用另外一套做人标准要求自己，在那样的标准里，人和人不应该是这样，世界也不应该是这样。但世界就是这个样子，打他出生时，乃至出生前，就已经这样了。(太宰治人间失格语录)。

5、既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。

6、前几天我就看到一种论点。这种观点认为，主人公叶藏的作为，已经远超出矫情所能形容：出身富二代，又很有女性缘，可他这辈子干了些什么？

7、我想死，越发想死。。。我想死，务必死，活着只会成为罪恶之源。

8、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。

9、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

10、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏，我多少还算明白：他对社会的描绘和对自身的伪装，还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人自杀，自我未遂而情人死去之后，其状态就开始偏离我的明白了。

11、所以，人除了当场一决胜负之外，不可能有别的生存方式。虽然人们提倡大义名分，但努力的目标毕竟是属于个人的。

12、无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。请高手帮我写一点好词,好句,好的段落,还有名言说说我喜欢的吧！

13、——日本诗人，评论家石川啄木"勤于德者，不求财便能自生。——日本武士、军人、政治家西乡隆盛人是为劳动而降生、也是为劳动而被造就的。

14、——日本小说家村上春树道德的损害是良心的完全麻痹。——日本小说家芥川龙之介没有单独魄力的人，将依仗别人做坏事。

15、我问神，不抵抗也是一种罪过么？人类总是不了解彼此，尽管完全看错对方，却仍以为自己是对方独一无二的挚友，终生未能察觉。待对方死后，还上门吊唁涕零，不是么？世间。

16、罪。你说说罪的反义词是什么?。。。当然是法律。

17、在这样一种被迫合群的伪装生活中，叶藏自己也在不断成长和反思，反思那种压倒性的生活习惯、社会价值观，以及人言的评判。他必须非常熟悉这些，以便于更好地扮演起自己的角色。

18、我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。

19、——日本av女优，电影演员，歌手"恋爱是开启人生秘密的钥匙。——日本诗人、小说家岛崎藤村《春》人们要发展自己首先要虚心向别人请教。

20、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

21、它是日本小说家太宰治创作的一部半自传体的小说。太宰治透过主角的人生遭遇，巧妙地将自己的一生与思想表达出来。小说描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的，藉由叶藏的独白，窥探作者的内心世界——“充满了可耻的一生”。

22、最搞笑的是，资助叶藏的钱并不是出自他的腰包，是叶藏哥哥寄过来的，只不过在他这里转个手，他就宛如一位施舍者了。

23、换句话讲，你们才是真正合格的正常人，而你们之所以是正常人，是因为你们在这个空气里充满真菌、空间里满是病毒的世界里活得很好。

24、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

25、——日本小说家太宰治微博上网友问：苍老师你心目中的老公是什么样的比你年轻的可以么？战略若太复杂，必然失败。——日本武士、军人、政治家西乡隆盛对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。

26、爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。

27、生活没有权利把你变成这样，只有你自己可以，难在很多人都吃不了苦，然而改变自己其实并不难。

28、——日本学者林雄二郎对人用六成力，对工作用四成力，应可获得最佳的结果。——日本管理学家田山芳雄痛苦的时候装出幸福相，这不是那么难做到的事。

29、全书围绕“人间失格”而展开，“失格”即失去为人的资格。

30、能把“世间”看透，就不好再持续纯善，若要持续纯善，就得硬下心肠，即使硬不下心肠，起码能明确自我需要坚持的……但叶藏完全不满足这些条件。

31、——日本松下电器创始人松下幸之助没有独立气魄的人，总是依赖成性，为非作歹。——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉"谁一起睡觉吧！但没有黄色的事。

32、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。

33、而自认是有“罪”之身的叶藏，把“罪”与“罚”联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。

34、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。

35、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。

36、这种现实的另一面，恐怕就是那位社达读者尚未见识、或者不愿承认的真相了。看透事情真相后的叶藏是什么反应？他觉得寒心或者不满了吗，他有因为比目鱼对自己的怠慢，而对整个世界都产生戾气吗？

37、太宰治笔下的叶藏也正如他一样，从小便不适应这世界，他不理解人们的行为，他对自己的异常惶恐不安，为自己戴上了滑稽的面具，一步步的走入深渊，在颓废的生活中越陷越深，在些微的幸福也破碎之后，终于败给了这世界，丧失了为人的资格。

38、叶藏最后被送进疯人院。太宰治还写道，疯人也会觉得自己是正常人。

39、故事里说，罪的对面，是罚。这意味着要么成为罪的从众，要么引颈就戮，甘愿受罚。这彷佛在说，于罪恶和细菌中生存，本就是人最基础的技能，你怎么就不会呢？既然不会，说明你不配为人。

40、看过《人间失格》的人都知道，这本书的主角叶藏酗酒、嗑药，做各种“好孩子”都不会做的的事，但是作者在最后又说叶藏是一个诚实懂事的人，这看起来是非常矛盾的，就宛如作者太宰治的内心一般，他也是个矛盾的人，又或者说他看待人世间的眼光与我们不相同。

41、正是这个事情，这种作伪，以及爱他人方面的无能，让他深觉可耻。

42、如果你读过太宰治的《人间失格》，读过主人公叶藏的惨痛经历，你便想不出理由抱怨生活了。

43、虽然后半截我已完全置身事外，但全文让我印象最深的段落还是在后半段，叶藏玩的“反义词”游戏。

44、“有个说法叫钱断情亦断，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。

45、就像马克吐温曾说过：“幸福就像夕阳——人人都可以看见，但大多数人的眼睛，却望向别的方向，因此错过了机会。”

46、在苦难降临时的自我安慰，往往成为懒惰、不思进取的盾牌。事在人为，如果你能无数次的告诉自己生活会好起来的，生活也能无数次将你击溃，但凡有一次你能在自我安慰之后重拾信心，那绝望就无机可乘。

47、叶藏的一生毫无疑问是悲剧的，竹一第一次揭开了叶藏的面具并预言叶藏将被女人迷恋并成为有名的画家，他的预言只成真了一个，未来的叶藏被女人缠绕，一次次的恋情将他逐步推入深渊，与常子一起殉情，自己却活了下来，与静子的关系因为不忍心破坏那对母女的幸福而结束，与良子的婚姻也因为商人的玷污而满目疮痍。“信任别人有什么错！？”叶藏发出这样的疑问，最后他凭借毒品麻痹自己，被送入了精神病院。

48、——日本细菌学家、生物学家野口英世并非我们从不伤感，而是事情没有想象中的轰轰烈烈。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。

49、作者便是巧妙地借助叶藏的遭遇，将自己的人生经历与思想刻画其中，并藉此提出身为人最真切痛苦的问题，从滞涩的行文中更可体会其内心的苦楚。

50、听到这句话的时候，不要让自己松懈下来，收拾好行囊，趁着天空刚刚放晴，大路变得清晰，赶紧出发吧。

51、至于他自己，不管太宰治还是叶藏，都以相貌英俊而著称，有着不错的女人缘，怎么可能会输给爱情。

52、我无力反驳，也无法为自己辩解，一旦受人指责，我便觉得完全是因为自己的想法有误，因而总是默默的忍受对方的攻击，内心则恐惧到几乎发疯。

53、对讨厌的事不敢明说，对喜欢的事，也像偷东西似的战战兢兢，在那痛苦的滋味以及难以言喻的恐惧下倍感苦闷。换句话说，我没有抉择的能力。我想，日后我的人生之所以尽是可耻的往事，可说都是这样的个性使然。

54、暗示自己，是时候不再埋怨生活，郁郁寡欢可不是你的作风，让生活重新回到轨道上来，重新做回生活的主人。

55、《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

56、在你觉得生活很难的时候，不妨想想那句“一切都会过去的”，每个人都会经历各种各样的伤痛和挫折，只是有些人选择不说，默默承受着。

57、　　对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

58、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。

59、他本来是那个阴郁的、沉默的人，但生活已经将他规训成了一个不知道怎么拒绝别人的人，只要有人走近，他不由自主，就想讨好别人，或者故意出丑以化解尴尬。

60、他无比清醒地意识到，自己这辈子，压根就不是在活，而是在演。

61、甚至更进一步，在这类人志得意满的时候，也许还会不吝钱财，对几个穷酸落魄的人伸出援助之手，搞点慈善，以满足某种自我的道德期许。

62、如今的我，真的是不幸的吗？在这人世间摸爬滚打至今，历经的苦难无数，而等待我的苦难也在路上，现在还有着惬意生活的我，又在抱怨着什么呢。

63、但真正吸引我去看太宰治的代表作的.，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。

64、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。

65、若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。

66、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

67、——日本松下电器创始人松下幸之助释放所有的压力确实不好，应该要保持一定程度的紧张。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏今日的良心是幸福的要求。

68、“我只是来人间凑数，爷爷不曾输给战火，父亲不曾输给贫穷，我却输给了和平年代的生活与爱情”

69、我装作老成，人人就言传我老成；我假装是个懒汉，人人就谣传我是懒惰虫；我假装不会写小说，人们就谣传我不会写；我伪装成骗子，人们就说我是个骗子；我充阔，人人以为我是阔求太宰治>中一段话的日文原文仆が早熟を装って见せたら、人々は仆を、早熟だと噂(うわさ)した。

70、哦，合着压根就没有那个主流的价值规范，无非是几个恶棍想对我道德绑架罢了。你们有这个资格吗？没有。那我何必勉强自己呢。

71、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

72、你们是正常人，所以你们活得很好；你们活得很好，所以你们是正常人……

73、其实这些并不矛盾，只能说是叶藏不再像小时候那样将自己藏在搞怪滑稽的面具背后，让周边的所有人都将目光集中在自己身上。后来的他只不过是不再藏着，将自己的本性暴露出来，完全展现自我。在他认为自己与世界丝毫不能相容的时候，他觉得是自己失去了做人的资格，而没有考虑是不是这个人间都戴着一层面具。

74、比目鱼式的人物，在中国梦里，美国梦里，或者其它奋斗梦里，无疑都不会缺席，放到现实生活中，说不定还挺好看。其中有些佼佼者，甚至还能在俗世中功成名就，在各种组织里僭居高位，和大人物们谈笑风生。

75、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

76、你在心情低落的时候，通常会被哪句话所治愈？一般是如何解决的？

77、出院后不久，因镇痛剂注射上瘾，不惜举债买药，生活陷入了混乱之中。昭和11年10月，在亲朋好友的劝说和哄骗之下住进精神病院，这次入院经历成为他一生都无法释怀的经历，也成为写作《人间失格》的原动力。

78、所以，一切都会好起来的，请让自己相信生活吧。

79、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。

80、人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。

81、记得看过一个太宰治对最后这句话的解释，大致意思是，虽然叶藏做了很多酗酒、嗑药、逃避各种责任、轻视自己的生命的事情，但是他只是将自己对社会的各种不认同或者失望的情绪发泄在他自己的身上，并没有去做报复社会的事情，这也是一种好孩子的表现，因为够乖巧。

82、这世上不幸的人各式各样——不，毫不夸张地说，这世上尽是不幸的人。

83、作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。

84、没有被发现的这是爱的表现和形式。人类只有依靠这种纯粹的献身才能真正不朽。

85、近乎苛刻的道德洁癖，在被现实撞得粉碎以后，叶藏以其懦弱和笨拙明白了一个道理：

86、这种无动于衷，使他感到惊骇和恐惧，使他感到自己的存在极为陌异。为了合群，便开始表演，充当小丑，开始练习不以真面目示人。

87、我知道结果一定有所偏颇，但我相信向人诉苦终究是白费力气，我只能选择隐忍，不说真话，继续搞笑。

88、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

89、如果到现在都觉得，自己的生活如一潭死水，那么先不要急着改变生活，试试改变一下自己。

90、《奔跑吧！梅勒斯》(1940)怀疑他人之心是最可耻的恶行。是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。

91、如果可以在自我疗伤之后按时启程，到达目的地，也只不过是时间的问题，如果安慰之后只是安慰，那么注定也只能在原地盘旋。