雪莱选择

1、总括来说，从雪莱的全部抒情诗中，可以看出他是一个真正乐观的思想家，因为雪莱相信：丑恶的现实是转瞬即逝的；真、美、善将永远存在；人可以不断提高和改善自己，人的智慧和宇宙的意志和谐一致，世界的黄金时代必将到来。如果说，拜伦的诗在很大程度上充满了宇宙的悲哀，雪莱的诗却充满了宇宙的欢乐。即使在有些诗中，忧郁的情绪暂时主宰了他，但他相信宇宙的动力胜过少数人所造成的悲伤与不幸，世界终会转向光明，转向爱与美的精神。

2、一 走向现代途中的浪漫沉思：宋淇与吴兴华对雪莱的译介

3、　　徐迟用马克思主义建构了自己的雪莱观，他接受了马克思的说法，即“雪莱是一个一直到骨头里都是革命的诗人，他即使不这样早夭，也不会变节的”，认为要懂得诗人的情感与思想必须认识英国19世纪初的社会实际情况，必须“依赖《英国劳动阶级的状况》、《劳动日》和《机械与大工业》等所提供的一些资料”。因此，与以往译者仅将雪莱视作“精美的，敏感的(sensitive)、想象力富裕的诗人”不同，徐迟强调诗人作品中的恨和“反暴虐(Tyranny)”，认为他更是“强烈的(intensive)，顽强的，他有魄力，气派极大”。他举《敏感树》一诗为例，认为诗中写的“冬天来到以后的景象，尤胜于当初春天降临时的风光明媚……他所写那冬天是一个战争机器一样的东西，是一个完整的，人格的，残暴的‘暴虐’(一个大写的Tyranny)”。然而，《敏感树》诗歌尾声中这样写道：“要知道死跟一切相同，/都不过是一种嘲弄，讥讽，//甜的园林，美的女郎，/里面的香味和形状，/实在从未消逝，是我们/是我们变迁，不是他们。”这里蕴含的是和《阿多纳斯》等作品相同的哲学，徐迟译出了，但因有悖于他的雪莱观而有意识地忽略掉了。因此，虽然徐迟认同“雪莱是英国诗人中最精美的一位”，但他更看重的是“首先向‘暴虐’作猛攻的”雪莱。然而他并未翻译这类诗歌，这些作品的译介是由他的诗人好友袁水拍完成的。

4、一首诗则是生命的真正的形象，用永恒的真理表现了出来。

5、由于软弱才能做的事情，倘若在做了之后还感到懊悔，那便是更加软弱。

6、两人最终因为无法在心灵上产生共鸣而宣告婚姻破裂。但事实上哈丽雅特始终无法接受，1816年，她在伦敦的海德公园投湖自尽，早早的结束了自己的生命。雪莱的这首《一朵枯萎的紫罗兰》正是为了悼念哈丽雅特而作的。

7、下位能提供全队防御加成，对深渊驻场有帮助，但不太适合目前环境。可用白核兑换，优先度较低。

8、过去几年你一直效率很高，生活变得责任更多，玩乐更少，你也需要休息。过去的12月20日，务实的土星进入了你的生活乐趣宫，从1月开始，你就进入了一个很漫长的周期，去分析什么事、什么人真的让你开心。先不要着急像平时那样提前计划，重要的是认识新人、探索新地方和新追求。这带来的认识会给你巨大的惊喜，也会大大拓宽你的眼界。

9、人有一颗产生感情的心，一个能思维脑，一条能说话的舌。(雪莱选择)。

10、印度婆罗门或耆那教徒的“戒杀”“素食”观念与欧洲的基督教义有隐隐相合之处。在科学并不昌明的年代，欧洲人的所有知识来自于无所不包的《圣经》。根据《圣经》的记载，直到诺亚，人类的寿命都可以达到八九百岁，而越往后人类的寿命越短，只有几十岁。这是为什么呢？

11、　　因此，就艾略特思考和论述诗歌的传统而言,无论它从法国象征主义那里借鉴了什么，事实上都直接来源于浪漫主义。艾略特回到17世纪英国古典主义诗人处寻找资源，以对抗浪漫主义。他提出诗歌“以自我为目的”，努力构建一种新的诗学表达方式面对大众和自我，以避免诗歌中“审美”和“道德”的对立，这是在浪漫主义开启的道路上完成的。但他所倡导的用机智来作诗和雪莱所赞美的“智性的美”，显然并非一回事：

12、2件套造成雷伤并提供信标，3件套积攒信标提升全伤并回复全队血量，基本没有实战应用。

13、雪莱在长诗《心之灵》中，对资产阶级方式的爱情表示了充分的嫌恶；他要打破那种爱情的局限性，因为他看到在私有制度下，爱情已蜕变为不自然的夫妇关系，禁锢并损害了人的自由精神了。所以他主张爱情不应局限在夫妇之间。为了这，在当时他是受了不少恶意的指责的。实则他既不是多妻制的主张者，更不是多妻制的实行者。恰恰相反，雪莱在私生活方面可以说是非常谨严的。

14、《给云雀》《云》《阿波罗礼赞》以及一些短歌及爱情诗等都是杰出的作品。它们表现了生底喜悦，创造底喜悦，爱情底喜悦。小小的云雀象征着与宇宙的创造力合一的诗人；这表示诗人既能歌颂有破坏力的“西风”，也能全心向往于欢乐底精灵“云雀”。

15、雪莱是严肃的思想家，他所以推崇柏拉图哲学，自有其积极意义的一面(例如：可以和教会的宣道对抗)；……“赞精神的美”(即《赞知性底美》——引者注)也是歌颂了柏拉图哲学的一种神秘经验。这虽是一首充满了真实热情的诗，但却奇异地构制在形而上哲学的基础上。在冷酷的、灰色的、扑灭了一切高贵行动的火焰的现实中，谁能不缅怀于他曾有过的光辉的一刻，并期望那一刻的再现呢？

16、我耐心地回忆或思考任何悬而不决的问题，甚至连费数年时间亦在所不惜。

17、人们最出色的工作往往在处于逆境的情况下做出。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。

18、作为相当精密的风相星座，你也是个完美主义者，在你投入前需要先明确计划和可能的结果，平时这样做没问题，不过因为现在总一个波折接着一个波折，计划或决定的基础都是不稳定的，你也无法逃避决定，那么拿出的方案要确保很容易调整改变。

19、雪莱喜欢用抽象的大字眼：“理智之美”，“爱”，“自由”等的习惯和他的相信人类是完美的和善的理想主义，同经过二次大战的现代人的心境是格格不相入的。雪莱喜欢用惊叹号，现代诗里却根本连标点都没有，这又是两个极端。至于雪莱的乐观，在现代人看来，更是盲目和可笑。我只能在这里指出现代人轻视雪莱是有其心理上根据的。

20、雪莱将生命比作一场梦，死去则是从梦中惊醒，而后进入永恒。活着被置换成了恐怖绝望的状态，因为活着的敌人是无法消灭的“虚无”，与它抗争的希望会一天天冷却，从而绝望使人间变为“葬地”。因此，第41节写道：“他活着，醒着——死的不是他，是‘死’自己：/别为阿多纳斯哭泣。”这首悼念济慈的诗可看作是雪莱对于尘世希望的放弃，他将自己的完美理想定位在来世。诗中流露出的与其说是浪漫主义的，不如说更接近现代主义的哲学。哈罗德•布鲁姆认为：“雪莱在诗歌的最后三分之一处完全没有哀悼的意味。他努力达成了一种清晰的自我认识，为自己的死亡做准备，他敏感地意识到了这一点(一年之后他也死去了)。他也努力在诗歌与生死的边界关系中确认了对诗歌存在本身的一些看法。”

21、你打扰过我仅有的和平宁静，那曾经是绝望的一部分。

22、需要做出现实、财务、事业决定和着急做决定不是一回事，其实现在是个不稳定时期，你应该保障所有计划都非常灵活，现在它们可能更复杂，等你对它们进行必要反思之后，可能多次反思之后，它们就简单多了，更好的是，这样做还给你自由，在新鲜有趣的选择出现时可以尝试一下。

23、诗人：珀西·比希·雪莱，英国著名作家、浪漫主义诗人，被认为是历史上最出色的英语诗人之一。英国浪漫主义民主诗人、第一位社会主义诗人、小说家、哲学家、散文随笔和政论作家、改革家、柏拉图主义者和理想主义者，受空想社会主义思想影响颇深。创作背景：1811年3月25日，由于散发《无神论的必然》(The Necessity of Atheism)，入学不足一年的雪莱被牛津大学开除。雪莱的父亲是一位墨守成规的乡绅，他要求雪莱公开声明自己与《无神论的必然》毫无关系，而雪莱拒绝了，他因此被逐出家门。被切断经济支持的雪莱在两个妹妹的帮助下过了一段独居的生活，这一时期，他认识了哈丽雅特·韦斯特布鲁克(Harriet Westbrook)，他妹妹的同学，一个小旅店店主的女儿。雪莱与这个十六岁的少女仅见了几次面，她是可爱的，又是可怜的，当雪莱在威尔士看到她来信称自己在家中受父亲虐待后便毅然赶回伦敦，带着这一身世可怜且恋慕他的少女踏上私奔的道路。他们在爱丁堡结婚，婚后住在约克。也许是成长环境不同，也许是男女对待生活态度天然不同，婚后的哈丽雅特很难理解雪莱的政治理想，很难赞同雪莱种种对抗政府的行为。她倾向孩子，倾向生活，雪莱在她这里很难找到共鸣和安慰。在当时的哈丽雅特怀着他们儿子的情况下，雪莱和她老师的女儿交往亲密。最终，

24、和李白一样，雪莱的诗歌充满了瑰丽的想象，用飞鸟比喻自由，用艳阳比喻心情，如此种种，诗歌都被插上了想象的翅膀，自由的飞翔在诗歌的海洋之上，雪莱用动人的语言把想象的空间拓展开来。

25、　　作为译者的袁水拍是左翼诗人，是坚定的直面现实的大众化诗学的代表。早在他的第一本诗集《人民》中，就有《一个“政治家”的祈祷》这样的讽刺诗作。从1944年起，他用马凡陀的笔名写出了许多讽刺的“山歌”。袁水拍曾借用托尔斯泰的话指出，真正的诗人在人类进化中就是一个战士，因此“激情地歌唱！使冷漠的心，麻痹的心，恢复它的热情，加强它的敏感，挽救我们国家民族的危运，消灭法西斯，这便是今天中国诗人的任务”。作为诗人，他表现出鲜明的政治立场和强烈的战斗性。因此，译介雪莱时，他选择了写实的、具有明确反抗性的政治讽刺诗。

26、　　《西洋文学》中宋淇和吴兴华二人对雪莱作品的节译而非全译，表明他们的译介行为也许仅是为了完整呈现英国文学中的无法回避的浪漫主义时期而不得不为之罢了。然而，对于雪莱诗作的挑选却又表明了他们当时的诗学旨趣和精神探索。吴兴华在发表于1940年的书评《游梦者》中写到：“但丁和莎士比亚都是一方面梦着虚无的幻象，而另一方面眼望着此世的愁苦的大诗人。”因此，他认同《阿多纳斯》和《阿拉斯脱》中雪莱的诗意表达。有研究者指出：中国的“诗人们在战乱年代对个体生命境遇的逼视和潜思，呈现出一种哲理和深思的氛围。或许正是借助这种沉思的氛围，沦陷区的现代派诗人们试图突破由于经历的有限所带来的题材和视野的狭隘，并试图超越温室中的独语者而代之以沉潜于人性、生命以及历史、现实的哲人的形象。”正是这样的哲理和深思，使得宋、吴二人选择了雪莱对于世界进行智性探索的作品，也因此，这些并非以往中国语境中典型的雪莱式浪漫的抒情诗，成为了他们翻译的选择。

27、　　吴兴华在1940年曾提到，“雪莱的声价在近几年来日趋低落是不可否认的，大部分都是因了爱略特……对雪莱加以猛烈的攻击的缘故。”事实上，艾略特以及新批评理论家们对雪莱的贬抑也正是他不再被中国学院派的一些新诗人所欢迎的主要原因。艾略特对雪莱尖锐的批评主要针对他利用诗歌表达各种观点，并且多为不成熟的观点。艾略特认为：“十九世纪，雪莱的许多诗作都是由于热衷于社会和政治改革而激发出来的”。虽然雪莱没有明确地指出诗歌可以帮助进行“思想上或制度上的有益改革”，但却肯定了这两者之间的关系。因此他认为“这也许是诗歌运动或革命理论的首次出现。”艾略特从根本上否认雪莱作为第一流诗人的地位。而战时中国以袁水拍为代表的左翼诗人们持的便是这种诗歌可以“帮助进行思想或制度上的改革”的革命理论。正是由于他们发现了诗人作品中所具有的强烈的“功利性”和革命性，他才成为了译介的对象，革命诗人的身份便再一次被固定下来，伴随着马克思和恩格斯的肯定，成为了此后雪莱在中国最主要的身份标签。

28、今天，我们要分享的是翻译家许渊冲先生对新版”网格本“的祝福视频！

29、没有比生命更宝贵的东西，生命想象不到地短暂。

30、虽然说每位诗人都有自己的风格与写作手法，但是雪莱诗歌独特风格吸引了更多的人，她的风格是清新真挚，充满对大自然的崇拜之情，对大自然的深情赞颂以及对当时黑暗社会的无比憎恨，厌恶当时的统治者的专制，也有着对人类社会光明前途的期盼之情。在这些诗中，我们可以看到美丽的山村，绿油油的田野，神秘幽记的森林深处，星光下波浪翻滚的大海，也可以目睹着战士上战场上战士们英勇卫国的悲壮情景。

31、技能：能量信标累计数达到7时，普通攻击(包括分支和蓄力)击中敌人后进入科学怪人形态，自身造成的全伤害提高40%，每秒回复全队2%的生命，持续10秒，科学怪人形态结束时清空所有的能量信标

32、希特勒的素食理由比较有趣，他相信素食可以净化身体里的“坏血”，借此达到身体健康和血统纯正的功效。

33、虽然你无法为意外状况做出计划，但如果你注意2月中旬将发生水瓶座日食，会触发环境和你重点上的改变，那你对于1月出现的很多曲折变动就会感觉更放松。每个星座都面对一系列意外动态，这意味着连最简单的计划还会改变，而且频繁改变。充分利用这些机会去了解别人的想法和观念，但也尽量让他们给你反馈。这带来的思考会让每个人得益，尤其是你。

34、由于软弱才能做的事情，倘若在做了之后还感到懊悔，那便是更加软弱。

35、诗歌要张扬起来，飞翔起来，最大的可能，那就是用瑰丽的想象与动人的语言打动读者。

36、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

37、插回水槽并压紧滴水盘，机器开始运作，按“cancel deta”键

38、非常适合导弹板鸭携带的平民上位圣痕，在记忆战场中，一炮的攻击在同一瞬间命中时每颗炮弹都能触发一次雪莱上的效果，需要注意的是战车叠两波蓄力也只有一波蓄力能触发雪莱上的效果。

39、　　与徐迟相比，另外两位译者吴兴华和袁水拍却分别表现出了各自的坚定。吴兴华持有精英主义的立场，认为诗不应该磨损自己本身的价值去迁就大众而变得“大众化”，而袁水拍作为左翼诗人的代表，则选择雪莱具有鲜明“功利性”的政治讽刺诗。事实上，当雪莱以坚决的革命者的身份来写作的时候，他的诗中没有了柏拉图主义的幻象和梦境，而是饱含清醒的现实感：“越是为现实所激怒，他的洞彻一切的理性就越占上风，他的诗也就更清晰地闪耀着现实主义的光芒”。袁水拍是“具有西欧明晰理智的诗人”，作为译者他也包含了这种现实和理智。

40、无论是否有这种寓意，这首诗却精确地描写了自然界的花草树木，给诗人的精于观察自然提出了佐证。

41、对携带者有10%的生命上限提高，配合加防御能进一步的提高在深渊的抗压能力。建议搭配罗兰(上)毕加索(中)等苟活圣痕使用。

42、b)将小纸杯放于咖啡出口下方，再按您所需要的咖啡。咖啡机开

43、一八二○年的《含羞草》是一篇较隐晦的诗，这里值得一提。就表面看，它似乎只是一首描写园景的诗，并附带叙述了一个简单的故事(它曾被认为是一篇“美丽的花园的历史”)。

44、今天还微笑的花朵，明天就会枯萎；我们愿留贮的一切，诱一诱人就飞。

45、这些跳动的诗句中，看到的希望，也是悲怆，这就是雪莱诗歌的特点，情感真挚，震慑人心。

46、雪莱在世时，他的诗名远不及拜伦。他的每篇作品发表后，所受到的不是冷冰冰的漠视，就是反动评论家的诟辱。一八二一年四月一日的《文学报》论到他的杰作诗剧《沈西》说：“在我们这时代，由文化堕落和政治无神论所造成的丑恶现象，可以说无过于这一悲剧的了……它仿佛是由恶魔写出来取悦地狱中的魔鬼似的。”《阿拉斯特》发表后，一年内无人理会，继则受到的诋毁是“疯狂”“语无伦次”“一片病呓”。《西风颂》《云》《给云雀》这些抒情诗中的珠玉，尽管发表了，却没有人注意，在雪莱生前只有一个评论家对《西风颂》和《给云雀》讲过几句赞誉的话。《云》则被认为是“比糟粕更坏的胡言乱语”的“典范”。《阿童尼》所得到的评语是更恶劣的。

47、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！

48、翻译家许渊冲先生对新版“网格本”的祝福视频

49、几个月前开动各种计划和项目时，事情看着都很直接，之后却变得日渐复杂，这让人失望，让你无法完成计划，必须做出改变甚至多次改变，处理这种情况的秘诀是，让计划兼容灵活性，特别因为你今后还要频繁的重新考虑。事情都会解决的，不过至少要等到5月底了。

50、技能：战斗中生命上限提高15%，攻击时附带50%自身生命上限的物理伤害(伤害上限为6000点，可受到其他技能的加成)，有3秒的冷却时间。

51、珀西·比希·雪莱(1792年—1822年)，英国著名作家、浪漫主义诗人，被认为是历史上最出色的英语诗人之一。英国浪漫主义民主诗人、第一位社会主义诗人、小说家、哲学家、散文随笔和政论作家、改革家、柏拉图主义者和理想主义者，受空想社会主义思想影响颇深。