出自诸葛亮的名言

1、(不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮)诸葛亮名言警句诸葛亮名言警句

2、　　不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

3、　　行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

4、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

5、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

6、一曰，间之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。

7、21)刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——三国·蜀《便宜十六策·赏罚》

8、    一个人应当有高尚远大的志向，仰慕先贤，戒绝情欲，抛弃阻碍前进的因素，使先贤的志向，在自己身上显著地得到存留，在自己内心深深地引起震撼；要能屈能伸，丢弃琐碎，广泛地向人请教咨询，去除猜疑和吝啬，这样即使因受到挫折而滞留，也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，那就会碌碌无为地沉湎于流俗，默默无闻地被情欲束缚，势必永于沦入凡夫俗子之列，甚至免不了成为庸俗的下流之辈。

9、    德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，(成了无所作为的人)对社会没有任何用处，等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来得及呢？

10、建兴十二年(234年)二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原(今陕西省岐山南)，屯田于渭滨，与司马懿对於渭南，并约吴国共同发兵。期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒司马懿，但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。

11、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。

12、 夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也。——《三十六计·瞒天过海》。

13、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。

14、公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝，遗恨功名存两表；世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。近人王天培撰书。

15、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。诸葛亮

16、选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。已：止。(译文)恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。

17、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

18、善战者不怒，善胜者不惧。——诸葛亮《便宜十六策》

19、原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

20、会问员工们生活上有没有遇到什么困难，如果遇到了说一声，大家一起想办法帮忙解决。这样的老板，就像一位大哥哥一样，在关爱着他的员工。员工自然心里倍觉温暖。即便生活上有困难，也不会说出来，让老板为此操心。这样的公司倘若遇到了困难，公司员工都上下一心，愿意一起共渡难关的。

21、　　不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。

22、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？

23、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 ——诸葛亮

24、　　外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。

25、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。

26、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮

27、它日故人能忆我，葛仙矶畔觅渔翁。“少年不自量，妄意慕管葛”(《自警》)“尚思忠武公，身任社稷重”(《谒汉昭烈帝惠陵及诸葛公祠庙》)“壮气河潼外，雄名管乐间”(《感旧》)“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”

28、还要等多久?快了，因为被践踏的真理必将重见天日。还要等多久?快了，因为没有什么谎言能够长盛不衰。

29、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍展伸，去细碎，广咨问，除嫌吝虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

30、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

31、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

32、臣初奉先帝，资仰凭借依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

33、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙——三国·诸葛亮

34、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。

35、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

36、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。----诸葛亮《戒子书》

37、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

38、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。　　

39、《诫外甥书》是诸葛亮写给其二姐的儿子庞渙的一封信。在这封百字信中，诸葛亮谆谆告诫外甥庞渙，“志当存高远”。即，做人，要树立远大理想，有抱负。要克制情欲，去掉郁结心中的俗念。

40、 不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 ——诸葛亮

41、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。　　

42、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

43、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

44、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。

45、(鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》)

46、学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

47、江流石不转，遣恨失吞吴。咏怀古迹五首之四蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。

48、　　夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

49、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

50、外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。

51、刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

52、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。

53、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

54、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！○《太平御览》卷四百五十九。又诫子书夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。

55、诸葛亮幼年丧父，由叔父抚养成人，本在南阳躬耕，后因为刘备三顾茅庐，追随刘备，为了刘备奠定了三分天下有其一的基础。

56、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。

57、——诸葛亮刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》非学无以广才，非志无以成学。

58、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。

59、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

60、走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友。

61、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济(诸葛亮《戒外甥书》)。

62、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。 

63、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

64、(善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮)

65、若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财(诸葛亮《自表后主》)。

66、　　夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

67、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

68、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

69、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。

70、　　古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。

71、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

72、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。

73、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。

74、 人不自害，受害必真；假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。——《三十六计·苦肉计》。

75、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。国之大务，莫先于戒备。