泛谈道德的名言

1、　　富润屋，德润身，心广体胖。《尚书.周官》(泛谈道德的名言)。

2、修己以清心为要，涉世以慎言为先。——李叔同

3、　　先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。

4、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

5、出自唐·骆宾王《萤火赋》。像君子这般有道德修养的人，即使在没人看到的地方，也不会做欺心的事。(泛谈道德的名言)。

6、——南北朝·谢灵运《登永嘉绿嶂山》解释：恬静和智慧既然已经有了，涵养本性就是从此处变现出来的。扩展资料各家修身内容修身指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。

7、——宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》解释：勤奋学习研读圣贤书，像敬重父母一样尊敬师长；懂礼仪知谦让，切勿疏忽轻狂，谦逊忍让，态度宽厚和善的，邻里方和睦。不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。

8、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬　　

9、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德　　

10、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

12、擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。

13、(唐？元稹《菊花》)倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

14、修身是本，齐家、治国、平天下是末。由此经“反省内求”的方法，使个人行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。

15、这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

16、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

17、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。(秦？李斯《谏逐客书》)让：拒绝，舍弃。

18、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯　　

19、今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。桃李不言，下自成蹊。

20、道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。名人名言谦虚使人进步，骄傲使人落后。

21、 君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。

22、(《史记》)蹊(xī)：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。

23、　　爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。

24、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧　　

25、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记　　

26、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙　　

27、白话文释义：君子修身讲究谨慎，犹如脚踩在薄薄的冰面上，或站在悬崖边上一样，时时唯恐失坠。

28、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。(宋？程颢)不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

29、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 ——赫尔巴特

30、也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

31、君子坦荡荡，小人常戚戚。(《论语》)君子，指有道德的人。

32、出自《大学·第八章》。有谚语说：“溺爱子女的人，不会知道孩子的缺点在哪里，希望庄稼能够快速生长的人，不会知道自家禾苗的茂盛。”这便是如果不能提升自身的品德修养，便不能管理好家庭的原因。

33、人而无信，不知其可。(《论语》)做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。

34、(《论语》)对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

35、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉　　

36、儒家“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身过程是：格物、致知、诚意、正心。

37、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

38、(《三国志》)坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。有则改之，无则加勉。

39、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。(秦？李斯《谏逐客书》)让：拒绝，舍弃。

40、出自《谷梁传·僖公十五年》。德之高尚者，怀有一颗赤诚之心，待人也好，接物也罢，一个有修养的大学生更加让人感到亲近。

41、沉沦：指沉船、溺人。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

42、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(唐？杜甫《》)丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。

43、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠　　

44、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾。修身养性的古文诗句原发布者：53012800100423

45、白话文释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。有关古人修身养性的诗句孔子为人处世、修身养性的格言名句大全

46、出自北宋王安石《荀卿》。(解读)自爱是仁的开始，由此可以推广到对别人的爱。

47、　　先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子?荣辱》

48、出自宋·欧阳修《唐王重荣德政碑》。求取好名誉，不如加强自身修养；不加强自身修养，即使浪得虚名，也掩盖不了自己的恶行。此言好名声并不能浪得，必须加强自我道德修养，实实在在地做出来。

49、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔　　

50、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生　　

51、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪　　

52、假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

53、沉沦：指沉船、溺人。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

54、　　别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。　爱而知其恶，憎而知其善。《礼记?曲礼上》

55、君子坦荡荡，小人常戚戚。(《论语》)君子，指有道德的人。

56、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

57、止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。

58、此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

59、　　约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。

60、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚　　

61、(三国？蜀？诸葛亮《诫子书》)没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

62、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌　　

63、出自萧绎《释尊祭孔子文》。道德高尚的人，心中如同水一样，道德修养达到最高境界的人，心中如同镜子一样明亮。

64、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基　　

65、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基　　

66、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》　　

67、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——出自春秋《孟子·滕文公下》

68、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——出自清·郑燮诗《竹石》

69、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

70、前事不忘，后事之师。(《战国策？赵策一》)指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

71、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克　　

72、战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。——出自春秋《诗经·小雅·小旻》

73、(宋？卢梅坡《雪梅》)梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。