不能承受的生命之轻摘抄

1、特蕾莎登上山路，惊奇地发现一个人都没有。山顶是一望无际的草坪，点缀有枝繁叶茂的槭树、悬铃木，开着花的栗树；山下城市在温柔的喃喃低语，除了鸟儿的歌声，听不到一点喧闹。她看到三个惶恐不安的自愿受刑者，在三个宽容善良的持枪者的引领下温和地走向死亡，而枪手温柔地询问她是不是自愿死去。这一段关于死亡的描写太美了，以至于很多读者读完这段后心灵为之一颤。持枪者与特蕾莎的对话是颇值得玩味的，短暂的几句对话是我们理解作者用意的关键。

2、第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。

3、“媚俗让人接连产生两颗感动的泪滴，第一滴眼泪说：瞧，这草坪上奔跑的孩子们，真幸福啊！第二滴眼泪说：看到孩子们在草坪上奔跑，跟全人类一起被感动，真美啊！

4、如果遭受遗弃与享有特权是一回事，毫无二致，如果崇高与低贱之间没有区别，如果上帝的儿子能忍受事关大便的评判，那么人类存在便失去了其空间度向，成为了不可承受的轻。

5、但是回到布拉格后，不得不费些时间来处理一些实际琐事。为此她的行程一推再推。(不能承受的生命之轻摘抄)。

6、人生如同谱写乐章。人在美感的引导下，把偶然的事件变成了一个主题，然后记录在生命的乐章中。犹如作曲家谱写奏鸣曲的主旋律，人生的主题也在反复出现、重演、修正、延展。

7、   可是，我们仍然在忙碌，仍然在追求，永不停止奋斗的脚步。正如明朝诗人杨慎在《三岔驿》中写的:

8、媚俗是对生物学、美学、道德伦理、政治上的，一切脏的、丑的、罪恶的、杂音的绝对否定。

9、每次看完这本书后，都有些地方让人很困惑。作者看似散落，自在的文字，蕴含着很多思维。看似混乱的故事，也包含着人对自我以及伴侣，还有这个世界的一种奇异的情感和批判。

10、但实际上大部分作家都存在被过度消费，有人发现他们曾经的作品对于某一段时期的社会很有针砭时弊的作用，或者他们的作品被授奖的时候，前者就是昆德拉、村上、卡夫卡、王小波一类的作家，后者则是莫言、陈忠实、石黑一雄等。

11、另一个词pity的意思几乎相同，该词甚至意味着应该对遭受痛苦的人表示某种宽容。“怜悯”一位妇女，意味着处境比她好，也就意味着降贵纡尊，要与她处于同一位置。

12、必然性不是神奇的公式——它们都寓含在机遇之中。如果爱情是不能忘怀的，机缘一定会立即展翅向它飞落，像鸟儿飞向方济各翅膀。

13、1人生如同谱写乐章，人在美感的引导下，把偶然的事件(贝多芬的一首乐曲，东站的一次死亡)变成一个主题，然后记录在生命的乐章中。犹如作曲家谱写奏鸣曲的主旋律，人生的主题也在反复出现、重演、修正、延展。……在她绝望的一刹那，以凄凉之美诱惑她。人就是根据美的法则在谱写生命乐章，直至深深的绝望时刻的到来，然而自己却一无所知。

14、200字美文摘抄二十八：我清楚地记得康德曾经说过“有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情：我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则”。这句镌刻在人类思想史上的话语也许很精当地为人类摆脱尴尬境地提供了柳暗花明的一角———坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。

15、Abookoncesaid"Cemeteriesareakindofvanityfairthatmadeofstonesometimes,Thepeopleincemetery,theywerenotawakeafterdiedbuttheybecomecrazier.Because,theywerestillshowingofftheirillustriousstuffsontheirgraves."However,inthistrainofdoomsday,fameandgainarestilleverywhere.Thefearandthebleakdaysareincomingonthistrain,whichstillcarryingtheonlyhopeoflife.Here,thehierarchicalisstillterrible.Tothepeopleatthelastcoachofthistrain,thesuperiorssaid"Passangersareoriginallyatthefrontcoach,youguyswereatthelastcoach,takeyourseat."

16、此刻他猛然惊诧地发现其实自己并非不行。萨比娜的人在不在根本不想他所以为的那么重要。重要的是她在他生命当中留下的那道灿烂而神奇的印记，无人可以夺走。

17、文章涉及到很多历史性的人物、剧作…比如作者从“永劫回归”的话题谈到十四世纪非洲部落之间的战争，谈到法国大革命，谈到人们对的仇恨的消解，谈到断头台。其中最核心的一句话是：“以往一次性消失了的生活，像影子一样没有分量，也就永远消失不复回归了。无论它是否恐怖，是否美丽，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美丽都预先已经死去，没有任何意义。”“轻”这一字无疑是文章的文眼。说到“轻”，让我想到一个故事。就是有位国王要他的手下比赛，看谁是大力士。比赛的资料就是谁能将一根鸡毛扔过墙。很多人都是以失败告终的。然而有一位大臣十分地聪明，他将整只鸡扔过了墙，然后对国王说，我能将整只鸡扔过墙，何况是鸡身上的鸡毛呢!没错，最终是他赢了。靠的是他的智慧!“轻”之让人不能承受，答案居然如此简单。看来，我们以前的迷惑完全来源于对常识的漠视，以及对“轻”和“重”根深蒂固的偏见。有时，轻，真的让人无法承受。像一只鸡毛，你很难凭借力气将它扔过高墙。

18、我哭了,我们毕业生都哭了.我们是多么喜欢长高了变成大人,我们又是多么怕呢!当我们回到小学来的时候,无论长得多高,多么大,老师!你们要永远拿我们当个孩子呀!

19、托马斯看似追求轻飘飘的生活，但却被特蕾莎沉甸甸的爱牢牢的系在生命的长凳上。放弃了他所追求的不同女性的身体，放弃了他用来研究世界的“手术刀”，他与特蕾莎结婚(这在包括他自己在内的所有人看来都是及不可思议的)，一路追随着她，跟随她去到最僻静的乡村，做了一名运输司机。连他自己都无法理解，“怎么能这么快就做出决定”“是不是在这决定背后，还藏着什么更深刻的、超出了他理性思考范围的东西”？

20、即使在最痛苦的时候，各人总是根据美的法则来编制生活。

21、爱开始于一个女人某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。

22、相反，当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么?是重还是轻?

23、Es muss sein,意思是非如此不可。

24、你所在意的总是那个你最无法掌握、最摸不透的人，无论男人女人。你觉得自己无法完全拥有，患得患失，这样的感情既让人焦虑，又让你乐此不疲，止不住的想要得到全部。

25、请容许我从书上摘录了这么长一段话。在这么一段时间里，我等着窗外刺耳的切割机安静下来，也等着自己的思维从午睡后的意犹未尽中重返文本。但是，这段话除了偶然地成为一个读者写作的开头之外，它同样在这本小说——《不能承受的生命之轻》中占有重要的地位。很大意义上，它就是整本小说的眼睛。对一切的灵性之物来说，眼睛沉淀着一切阅历和体验的结晶，又都成为潭面上掠过的银光。

26、柏拉图《对话录》中的著名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。

27、虽然，在米兰昆德拉的笔下，难以看到完美的人，完美的情节，可是，这书的结局，卡列宁的微笑这一章，文笔是多么美，多么让人心震撼。那种近于完美的平静，并不是真正平静，而是一种无边无尽的孤独，可是孤独又是每个生命存在的形式，不是吗?全书中仅有卡列宁是在温柔而平静的微笑中死去的，让人心多少也在这书的最终一节获得安宁。

28、同时他也不是纯粹的“轻”之主义者，作为声名遐迩的外科医生，被辞退当起擦窗玻璃时，他曾有一种无事一身轻的快乐，这时他是脱离重负的，然而对于这种生命的无所着力，他只坚持了三年，就如同特蕾莎离他而去之后，他坚持不到一个星期。

29、200字美文摘抄六：当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。

30、人生除“重”之外，还有“生命中不能承受之轻”，也可称为“沉重的轻”。所谓“沉重的轻”，是指人在无所事事的情景下，感到无聊、空虚、寂寞、孤独等难以承受的感绪和纠缠在精神之中解不开的死结而引起的否定性的痛苦的感受。在《生命中不能承受之轻》中，提到托马斯在开始离开他的妻子特丽莎的几天里，托马斯确实获得了自由。他又回归到了单身汉的生活，整天能够呼吸令人心醉的自由气息。可是不久，失去职责的“轻”就让托马斯难以承受，他发现自我原先更需要承担家庭职责的这份“重”。

31、一个人要在政治之中保持轻盈的体态是颇为不易的，尤其是对一个知识分子、对一个有名望的人士来说，尤其如此。在小说中，托马斯借着俄狄浦斯的神话阐述了对“不知者无罪”的认识。在苏联入侵势力控制下的政府当局要求他撤回自己的观点，而民主激进人士则期望它保留观点，并试图拉拢他。然而，托马斯却一贯坚持自己的态度，但这与那篇文章的观点已无多大关系，因为文章已被编辑删改得偏激，不再能够准确地表达他的观点。面对两股势力的威逼，他拒绝向政府妥协，也拒绝加入那些激进人士的团体。

32、昆德拉一开始就提出了永恒轮回的哲学论，他明显是反对这种论调的，并认为永恒轮回的宿命会成为不可承受的负担，每个人都会像耶稣被钉在十字架上牢牢地被钉死在永恒上。

33、柏拉图《对话录》中的著名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。

34、自我陶醉一瞬间滑向极度痛苦：漫漫长途总有尽头！迟早她不得不结束自己的背叛！迟早她不得不结束她自己！

35、萨比娜，托马斯最稳固的情妇，就是这样的一个人。

36、这是一部引人思考的哲理小说，书中既有隐喻式的哲学思考，也有对生命及悲欢离合的展现。

37、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

38、正如昆德拉所描述，大自然怀抱里的人类，“没有人能给其他人一种牧歌式的礼赠，只有动物能这样做”。”只要人们生活在乡村之中，大自然之中，被家禽家畜，被按部就班的春夏秋冬所怀抱，他们就至少保留了天堂牧歌的依稀微光。”

39、200字美文摘抄二十一：人生活在世上，是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼眸无法看到青天。而事实上，每个人在感情占了上风的时候只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意“杀熟”，都不再会成为人心中对错的评判。人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记：莫把情云遮慧眼。

40、美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。

41、第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。

42、     在米兰·昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目标的错误把握。世界上许多人都在按自己的方式努力追求，而生命正是因为追求而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，无论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终都在无休止地重复着前人，因此，人类的历史只剩下两个字--“媚俗”。     书中主人公托马斯一直在固执地拒绝着“媚俗”，对爱情的追求也是如此。他不可遏制地爱上了特丽莎，但不愿做家庭责任的附庸，更不愿像别人一样甘于平淡地生活，去爱。他用很不负责任的不得已的方式向情人表明:我爱你，但我不属于你!他不断地与别的女人，迫使所爱的人不固守自己，能给自己自由。可是，当他感到了自由，感到了失去责任的“轻”的时候，很快变得空虚难忍，他发。现，承担一份家庭责任的“重”对生活本身何等重要!

43、这是永恒的负担，但如果抛开这种负担，视之为转瞬即逝的事物，他认为：“当橘黄色的落日余晖笼罩万物时，即便是法国大革命的断头台，也会带上一丝怀旧的温情。”

44、试想一个社会，大家都自以为是，都充满了对自身生命价值的认同。在各种门户网站和社交网络，他们会通过喜欢的明星、各自的星座、低音质歌曲、带有褒扬或谩骂的言论、流行词汇，加以区分和发表自己的意见，可事实上只能看到一群人喊着卧槽情怀接地气，神马浮云很给力，最终结果还是个体性的丧失，是一场噩梦。媚俗可怕的地方就在于它将人强行拖入集体性之中，消除了人作为个体的独立性与尊严。

45、我们想要更好、更多、更高、更远，想要不断的超越和颠覆自己，厌倦甚至鄙视简单的重复。我们想要追求不同的女人、男人，享受不同的美食，体验不同的数码产品。我们喜欢“更新换代”，“升级”听起来就让人欲罢不能。没有几个人类会因为每天叼着一块羊角面包往返于面包店和家之间，而感到无比幸福和陶醉。

46、此刻让我们设想一下，如果我们生命的每一秒都无限重复，一切都将以我们经历过的方式再现，且这种反复，还将无限重复下去，那么我们的生活会怎样样呢?也许，我这样描述，过于抽象，那么把这种“永恒轮回”放在一个具体的情境中呢?如果14世纪两个非洲部落之间的战争一向被重复?如果法国大革命一向被重复?如果法西斯战争被一向重复?那么此刻我们所学的历史给予我们的感受会不会不一样呢?又或者说我们可能不会有历史，我们一向都是“重复的此刻”。永恒轮回中的历史，一举一动都承受着不能承受的职责重负，这就是尼采说永恒轮回的想法是最沉重的负担。而我们此刻所了解的那些历史，少了那些血腥的沉重，历史变成了文字、研讨。在轮回不存在的世界中，一切都被卑鄙的许可与谅解了!

47、人家是小男生第一次谈恋爱啊，管的到这么多？现在的我深刻的觉得这种小男生小女生之间的爱情简直太美好了，不管畸形不畸形，反正都好青春啊。→背叛，就是脱离自己的位置。

48、在媚俗被当作谎言的情况下，媚俗必定处于非媚俗的境地。

49、经文循环往复，犹如朝圣者的双眼离不开故土，犹如临终者不忍离世。

50、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。