用豁然贯通造句

1、作者是如何理解“不求甚解”的含义的？(用课文原话)

2、其次，主流思想的重新确立以及马克思主义和中国传统思想的结合。这是一个从中国共产d成立就一直在反复提出也在反复令人思考的问题。为什么是马克思主义，为什么是中国。我们应该找到马克思主义和中国传统思想的结合点，并将这一思想融合进我们的思路中，成为中国思想史发展历程中新的助力。新的问题，也是老的问题首先，是如何看待其他文明的思路问题。我们经历过看清和鄙视其他文明，认为他们是茹毛饮血的蛮夷文明的时代，也经历过全面西化，向西方学习，认为中国的东西都不好。仔细思考，我们是没有一个很好的接纳其他文明的方式，似乎中庸之道在这里没有效益。我认为在这个时代，我们需要一个更好的看待学习其他文明的方式。

3、走在河边，吹着凄惨的晚风，嗅出了一股从河里传来的芳香，心情顿时豁然开朗。

4、历史长度钱穆的从春秋时代到20世纪孙中山思想。葛兆光的是从上古时期殷商到1895年。

5、(融合篇)中国思想或许在未来有很长一段时间的复古或者考古，自证清白，然后回归百家争鸣，在寻找中外哲学文化的融合上可能会进一步探索。(中外合资)

6、　　(媚上欺下)讨好上司，欺侮下属。例句：这批无恶不作的法官，他们媚上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上。

7、①钱穆的《中国思想史》写的是中国思想史上主要思想家的主要思想，没有日用而不知的思想；而葛兆光的《中国思想史》从远古时代写起，每个时代都包括其中，从未间断，而且思想内容包含了精英思想和一般知识，既体现了时间的连续性，也体现了思想的连续性。

8、解释：只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。

9、三个人立场虽然都为中国思想站队了，都与西方哲学作了比较，但钱的立场是站在儒家派系上的，从单面的视角来看待各派思想，而葛不立于任何派系，是思想的旁观者，这种旁观的视角其实也形成了立场，相对于钱的主观，葛更客观。

10、钱老多讲述本土内容，葛老无论本土、外来等都进行了详细描述。

11、记得当年恩师曾勉励我们说：“案头书要少，心头书要多，这是古人的诲谕。”意思是说，书一本本地用心读了，消化了，吸收了，都储藏在心头，案头书自然就不必堆得太多了。

12、昨晚上失眠到四五点。听了一同学帮我分析的现状，纠结了三天的心情突然豁然开朗

13、目录设置不一样。钱老是按照每一时期和相关的主要人物来设置；葛教授则是分大标题、小标题以及主要论点来编排。

14、点题不一样。关于近代中国思想，钱老在文末引用孙中山三民主义思想画上句号；葛教授则是引用1895年甲午战争后中国思想转变的象征画上句号。

15、人工智能浪潮下人类的思想史。人工智能改变了当下的历史。

16、(4)蒸溜  (5)辨论   (6)辩异   

17、但一进院子，就豁然开朗了，一树树梨花迎面扑来。

18、造句：在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。

19、造句：这次考试，我胸有成竹，一定能取得好成绩。

20、我写文章，不抱有其它目的，只觉每日手中把玩文字，是一件极大的赏心乐事。最初的记忆零零碎碎，星星点点，虽用词造句短时性不能豁然贯通，但不影响我乐此不疲地坚持。持之以恒的力量不可小觑，古人云:“不积跬步，无以至千里”讲的就是这个道理。我因循去做，略有小获。

21、(7)要决  (8)烂加粗暴  (9)屈解  

22、(7)快节奏的读图、读视频的时代对人思想的影响。

23、　　(温声细语)用温和的声音轻轻地说话；声音温和而委婉，多形容女子。例句：这个女孩很腼腆，与人讨论问题时，总是温声细语的。

24、(出自)：晋陶潜《桃花源记》：初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

25、钱穆的《中国思想史》，相对微观，用微观的个体串成整体的思想史，形成模糊的概况，对于想粗略了解思想史的读者，能快速帮助理解典型思想家的观点。

26、葛兆光：以思想为中心。只介绍个人思想与一般知识和思想的交汇点，并且会根据主题分散介绍。很少纳入对思想家个人的评论。

27、在漫漫人路上，我们遇挫时，有些话会鼓舞我们的斗志，让我们扬帆起航；我们迷茫时，有些话可以启迪我们的心灵，让我们豁然开朗；我们思考时，有些话可以陶冶我们的性情，让我们受益终生。

28、我受到过的农户结制很深，心里不踏实，决定买了一个非农户彻底脱掉农皮。

29、按当时朝代中思潮的主要涌动方向，主要关注点来组合人物的思想，个人的思想会散落在好几个章节中，为思潮的方向或主要关注点进行支持。

30、中华民族如何在短短一百年的时间内实现伟大复兴，实现从半殖民地半封建到独立自主，有怎么的思想根基？

31、大部分内容虽与我的生活经历有关，但并非自传，全是随兴而作，独立成篇。根据内容大致分为“民俗风情”“乡愁亲情”“岁月激情”“大爱真情”“逸致闲情”几个章节。

32、文章也要有些地方详，有的地方一笔带过，详略得当。时不时再加点笑料，抖个包袱，来吸引读者，不然通篇一个调子，使人读得很累很烦。

33、 ——新华社《构建命运共同体，上合扬帆再起航》

34、《语文漫话》是由著名语言学学者张伯江将语言学大家吕叔湘先生最有价值、最有可读性，又能最全面反映吕先生语言学见解的通俗性文章选编集结在一起的经典性、普及性小书，以期使读者能在轻松愉快的阅读中漫游语言的世界。本书先是从通俗性角度系统地介绍了语言学的主要内容以及语法的基本单位，将语言结构搭建出来之后，又讲到了什么是文字、什么是书面语和口语、语言是怎么变化的、方言是怎么回事、语言能不能比较等话题。接着本书介绍了文言与白话的区别、对汉字与拼音字的看法，以及语言学与社会、历史、文化和心理诸方面关系的论述。最后介绍了翻译、文学与语言学的关系。

35、钱穆例子出处2：P28孟子的“性善”论，我在钱老的书里读到地点是“善”是一种选择，“爱”与“敬”是人类的共性，但是人们的“恶”却各不相同，千奇百怪，这一点也正是人类所为个体特性的一种体现。

36、今天已进步到电脑资讯时代，一切供研究的资料，都可输入电脑，由它代劳，案头书自然也不必多了。但我担心的是，依赖了电脑，人脑是否会愈来愈懒惰？渐渐地电脑可以帮你吟诗作赋，电脑可以陪你下棋散步。到那时，莫说案头不必有书，连心头也不必有书书了。

37、如果应对新时代的新特征，人们又会遇到的新问题(比如信息过载，比如浅表信息过多，比如传播力前的人物传播的不是真正有作用的思想，而是人设或是偏激偏颇的价值观等)

38、　　(与日俱增)随着时间的推移而不断增长。形容不断增长。

39、葛老因为生于1950年，所以语句已经完全是符合我们现在的人的阅读习惯的白话文风格。并且因为是教授，而且毕业于北京大学中文系古典文献专业的缘故，所以古文的基本功特别扎实。对于古籍的史实，文献就是信手拈来的程度。所以我们在阅读葛老的作品时，虽然有时他的举例材料看不懂，但并不妨碍我们了解他的结论，定义和阐述。因为他最后都会用现代汉语解释一下。而且因为毕业于古典文献专业，所以在叙述中多用一些典雅的古文，虽然看不懂，但觉得遣词造句十分优美，且很有历史的厚重感。

40、价值判断是个体对更广阔环境中的思想的影响(比如董仲舒)。