关于交友的经典故事

1、结果他的父亲来医院发现他的儿子好兴奋，整个人都变了，不像原来那样垂头丧气，面无表情。他问他儿子怎么回事，他说刚才有一个叫凯特的人送了我一根曲棒球杆，还有球星签名。

2、其心慌极已碎，盖因相隔千里之遥，非一日可至。闻‘人不能日行千里，魂行千里’之说，特以死而赴。

3、羊角哀到了楚国得由上大夫裴仲荐于元王，元王召见关角哀时，羊角哀上陈十策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，赐黄金百两，绸缎百匹。羊角哀弃官不做，要去寻左伯桃的尸首。羊角哀把左伯桃的尸首寻着之后，给左伯桃香汤沐浴，择一块吉地安葬了。羊角哀便在这里守墓。(关于交友的经典故事)。

4、 曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。

5、《南史.何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。

6、 轮台东门送君去，雪上空留马行处。(岑参： 《白雪歌送武判官归京》 )

7、 出自《后汉书.祢衡传》：“衡始弱冠，而融年遂与为交友。”

8、总结一下“作贱”这词的意思：斤斤计较，斤斤计较，斤斤计较。

9、唐朝盛世的一批人，很多都是文中子的弟子，比如魏征、房玄龄。

10、孔子听了，恍然大悟，对自己的观察错误，反而愧疚，抱歉地说：“我平常对颜回最信任，但仍然还会怀疑他，可见我们内心是最难确定的。弟子们大家记下这件事，要了解一个人，还真是不容易啊！”

11、饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧！”

12、出自《史记.廉颇蔺相如列传》:“ 卒相与欢,为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣,带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。

13、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 －《战国策》

14、正始二年(241年)，管宁逝世，年八十四。著有《氏姓论》。

15、俗话说“文人相轻”，但在唐代文坛上，却有两个文人给后人留下了文人相亲的佳话。他们是和元稹。两人的友谊，是在共患难中建立起来的。

16、   你们知道“四角方方，薄面净白。传播知识，它打先锋。”这个谜底是什么吗？周钇含小朋友一上来就出了一个谜语给同学们。没错，它就是—纸。纸在我们的生活中无处不在

17、伯桃灵魂无奈，夜告角哀。角哀大愤，自刎而赴以助兄共战荆轲，裂其坟，抛其骨。此二人义交侠举，遂为千古美谈。

18、俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”俞伯牙心里想的，钟子期一定能知道他的心意。钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，就把琴摔坏,和琴弦断绝关系，一生不再弹琴。这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，俞伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。此后，因为这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：因为知音逝世，从而弃绝某种专长或爱好，表示悼念。

19、联系文言文意思的内容想想，管宁为什么对华歆说：“子非吾友也。”

20、217年，鲁肃病逝，年仅46岁，诸葛亮在成都为鲁肃挂孝。孙权称帝时感慨的说道：“昔日鲁子敬就说过会有这一天，看来子敬真是有远见呀！”

21、皇帝命令郭子仪率兵出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪你，是我的不是，今后不管怎么处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿。

22、管鲍之交这个成语，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。

23、大学生的情绪特征是一种弥漫在身体四周的“焦躁感”的气场。大部分人平常并不太会释放出这种令人感到胆寒的化学成分，但是难保在某些情况下你还是忍不住放出它了——比如，失恋的时候。比如，考试挂科的时候。这些倒还好，顶多1天，起码就男生而言或许也没什么事就过去了。但是有些事情——比如考上的大学并不符合自己的期待，或者对于周围生活的同窗存在的不和谐——这或许就不是一天两天的事情了。

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25、 伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

26、一篇好的故事，就是一杯香醇浓厚的美酒，读起来总是令人回味无穷。今天就让我们走进“与经典同行，和名人交友”的三年级名人故事大赛。

27、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 －《史记》

28、原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案，车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，车顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。

29、  今天下午，二(2)班又迎来一场“与经典交朋友”读书交流会。让我们来看看、听听四个小老师是怎么介绍“纸”、“火”、“弓”、“光”这四个字的吧！

30、    释义：如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。

31、   画龙点睛、画蛇添足、惊弓之鸟、刻舟求剑、左右开弓......原来关于弓的成语有这么多啊！杨梓源结合了可爱的漫画，为大家带来了“惊弓之鸟”和“杯弓蛇影”的成语故事。

32、你或许要问，这不是阿Q嘛。确实，但是本来动嘴皮就比喝墨水要轻松几千倍，如果反过去浪费时间动嘴皮那才是中了圈套——好好做些实事吧。说白了，只有足够强大的内心才不惧怕任何流言蜚语，一个强大的灵魂无论如何也不会被击垮。当然这也并不是说非要带着敌意看他人，真诚待人能够收获爱情或是一份新的友谊。而当恶意袭来的时候，无视是最好的反击。

33、俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”俞伯牙心里想的，钟子期一定能知道他的心意。钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，就把琴摔坏,和琴弦断绝关系，一生不再弹琴。

34、所以我们讲，“沟通快三分，发作慢半拍”，绝大多数问题都是由于沟通不畅造成的。很多事信者恒信，不信者恒不信，要客观地跳出成见，才有机会接近真相。

35、文中子，即王通，字仲淹，隋朝著名教育家、思想家。

36、周恩来总理说：“对人民，我们要如对孺子一样地为他们做牛的。要诚诚恳恳、老老实实为人民服务。”

37、管宁、华歆同在园中锄菜，见地上有小片黄金。管宁挥锄不停，和看到石头瓦片一样没有区别，华歆拾起金片而后又扔了它。他们又曾同坐一张席上读书，有个坐着四周有障蔽的高车的官员从门前过，管宁读书与平常一样，华歆丢下书出去观看。管宁割断席子分开坐，说：“你不是我的朋友。”启示：我们应该像管宁一样，不受世俗诱惑，不与世俗同流合污，一心一意做人，踏踏实实做事，淡泊名利，只有这样，将来才会成大器。联系文言文意思的内容想想，管宁为什么对华歆说：“子非吾友也。”答：因为管宁看到华歆的为人处事不符合自己做人的原则，便断然绝交了。

38、知音也成为知己是指非常了解、能赏识自己的知心朋友。最初知音之交形容历史上的俞伯牙和钟子期。相传俞伯牙是著名的音乐家，而钟子期只是一介樵夫。

39、昔，齐有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，自幼以贫贱相交。

40、他们同住伦敦时，每天下午，恩格斯总到马克思家里去，一连几个钟头，讨论各种问题；分开后，几乎每天通信，彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。他们之间的关怀还表现在时时刻刻设法给予对方以帮助，都为对方在事业上的成就感到骄傲。

41、只见管宁抬起锄头，一锄下去，“当”一下，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他不再理会了，继续锄他的草。

42、    志不同道不合，便难以成友。真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义。

43、不要看不起身边不起眼的人，善待他们，等于为自己埋下一个友善的种子，这颗种子关键时刻也能选择巨大的作用。

44、吴兆骞是江苏吴江人，少年时便已蜚声文坛，才华横溢。袁枚曾在《随园诗话》中提到他的《秋茄集》，对他赞不绝口。但是他恃才傲物，常常愤世嫉俗，因此得罪了不少人。在这一年，吴兆骞参加了江南乡试，顺利考中举人，天大的喜事，却不料祸从天降。

45、11月6日上午9点15分准时在内厝鸿渐驿站一楼签到。

46、据说，周初分封了几百个诸侯国，到春秋时期只剩下一百多个，其中比较大的只有齐，晋、楚、秦、鲁、卫、燕、宋、陈、蔡、郑、曹、吴、越等十几个国家。这些诸侯国，都想自己当上霸主。因此，大国争霸成为春秋时期的主要特点，先后出现了五个霸主，这就是历史书上所说的春秋五霸。齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。

47、在与人交往中，许多人为了满足自己的利益，不惜手段去夺取别人的利益，结果招至“群起攻之”；而另一些人，常常把别人的利益放在第一位，即使自己吃些亏，也不愿以损失别人利益来满足自己需求，这样的人，人人都尊敬、爱戴。其实，人与人的关系是相互的，只要你肯先为别人着想，别人也会为你着想。

48、 后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。

49、   陈宗泽手里拿着的道具也吸引了不少同学们的眼球呢！光的世界可真奇妙呀！

50、每个人都有一份独特的灵魂，不安于现状使人进步，但羡慕不能变为嫉妒；百家争鸣让思想绽放，但差异不可以等同为敌意。控制对“己”的感情，正是控制对自己的世界观的那份固执。不要想着去修正这个世界的错误，因为没人能够肯定自己眼中世界的正确。也不要想着去守护自己世界的纯洁，因为没人能够避开红尘的洗礼。所以当愿意接受人与人之间性格、认知、地位、能力、外表、智慧、人缘的差异，发自真心地感受周围的善意时，人才能够真正的成熟起来。消极的情绪是正常的，但是一个内心强大的人可以用合理的、健康的方式释放掉它——运动、适度的游戏、阅读、音乐……甚至干脆用这劲头学习或是工作。我们当然可以祈求家庭、友谊或是爱情能在我们失落的时候舔舐伤口，但是一定要记得只有自己能够救自己，当浮躁蒙蔽双眼，将善意也视若毒草时，只会让疼痛堆积。

51、管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。

52、1 0． 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落.一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同： 《送别》 )

53、庄子，名周，字子休。老子思想和学说的继承者和发扬者。性格：淡泊名利，修身养性，清净无为，顺应自然。

54、后鲍叔先在齐桓公门下，信用显达，荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，终始如一。管仲曾有言道：吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。

55、有弟张勤同在家务农耕种，以供六旬老母。时到东都洛阳应举，于客店遇秀才范式正危于时疫之中。

56、管宁和华歆二人一起在菜园中锄地，见到地里有一片金子，管宁把它当作砖头瓦碴一样的东西，照旧锄之，不予理会；华歆却把它拾起来，然后扔了出去。二人曾在同一张席上读书，遇有达官贵人从门外经过，管宁依旧读书，不受影响；华歆却把书抛在一边，出去看热闹。

57、   光有很多种表现形式，看到光你们先想到什么呢？“有太阳光！”“有蜡烛的光！”“有火把的光！”同学们纷纷举手回答，教室里气氛活跃。

58、大部分情况下中国的大学生没怎么经历过失败教育，以及由于生活领域范围的过于狭窄导致的认知局限化、模式化。我们中的很多人除了“应试”之外，还并没有怎么接触过什么别的能真正意义上称之为“实践”和“学习”的东西。没有打过工，不知“雇佣关系”为何物，侃侃而谈“个人价值”。没有谈过恋爱，相信着韩剧里和欧巴一见钟情坠入爱河的桥段。一直在校园的象牙塔里干坐，面对着“失败”与“挫折”，手足无措。

59、   台上小老师们在讲述汉字的博大精深，台下的同学们也听得津津有味，时而快速抢答，时而举起高高的手。

60、 管仲辅佐在鲁国居住的公子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国公子小白。

61、生我者父母，知我者鲍叔。故而古今谈知心结交，心曰“管鲍”。

62、出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。

63、 在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳话。

64、战争硝烟虽然已经远走，可王小二的名字将永远在我们心里铭记，他的事迹将永远传唱。

65、 有一次，蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回蔺相如府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。

66、管仲带着三十辆兵车，日夜兼程，追赶公子小白。他们追到即墨(今山东省平度县东南)，听说莒国军队已经过去半天了，就接着赶路，一口气又追了三十多里。他们远远看见莒国军队正在小树林边生火做饭，公子小白端坐车中。管仲跑上前去，说：“公子，您这是上哪儿去啊?”小白说：“去办理丧事啊。”管仲又说：“公子纠比您年龄大，有他办理丧事就行了，您何必急急忙忙赶路呢！。鲍叔牙知道管仲的用心，很不高兴地对管仲说：“管仲，你快回去吧。各人有各人的事，你不必多管。”管仲左右一看，那些随从的人，一个个横眉立目，摩拳擦掌，好像要和他拼命似的，再看看自己的人，比他们少多了，心想，硬碰硬非吃亏不可，便假装答应，退了下去。没走几步，突然回过身来，弯弓搭箭，瞄准小白，一箭射去。只听小白大叫一声，口吐鲜血，倒在车上。周围出人一窝蜂跑去救护，其中有人大叫“不好了!”接着，很多人就大哭了起来。　　管仲看到这个情景，认为小白一定死了，便驾车飞跑回去，向鲁庄公报告。鲁庄公说小白已经死了，马上设宴庆贺，然后带着公子纠，慢慢悠悠地向齐国进发。

67、人生结交在终始，莫为升沉中路分。 －(唐)贺兰进明

68、坟和荆轲墓相隔不远，相传荆轲因刺秦王不中，死后精灵不散，见左伯桃葬在他的旁边，鬼与鬼便起了纠纷。一夜：羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤而来。诉说荆轲的凶暴，羊角哀醒来之后：提剑到左伯桃坟前说道：“荆轲可恶，吾兄一人打不过他，让小弟来帮你的忙罢。”说罢，自刎而死。是夜：狂风暴雨，雷电交作，隐隐闻喊杀之声。天明：荆轲的坟爆开了。

69、关于古人交友的成语典故有《伯牙绝弦》、《管鲍之交》、《刎颈之交》、《莫逆之交》、《舍命之交》、《管宁割席》、《忘年之交》等。

70、在那一人犯罪的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵的。

71、管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。”

72、也许是他更加想不到，三百多年后，世人仍在传诵他们这段友情。写到这儿，我忽然想起那句话：友谊地久天长！

73、伯牙擅长弹琴，钟子期则善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说:“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙的志向在流水的时候，钟子期便说: “妙呀!浩浩荡荡的琴声像江河!”钟子期死了之后，伯牙将琴摔了，终其一生都不再弹琴，因为他认为世间，上再也没有值得他为其弹琴的人了。

74、对于一个一直生活在城市里，爸妈调教下成长的，独生子女家庭的，接受正常的义务制教育和高中教育，遵守校纪校规，绝对不打工，不谈恋爱，不去和校外人员接触的乖孩子来说，他们在进大学之前学到了什么？嗯，好多好多的知识，没了。

75、 “管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。