游子吟全诗的意思

1、       借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

2、萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。

3、《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

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5、担心的是儿子很迟很迟才能顺到自己的身旁。

6、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

7、古诗词学习方法：读诗文、解诗题、明诗意、知诗人、悟诗情，这五个方法也是学习古诗词的5个阶段，层层递进。

8、三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。

9、“知诗人”是要了解作者的，或作者创作这首诗的背景；

10、家长:这首诗的作者是唐代诗人孟郊，孟郊自幼丧父，与母亲相依为命，为了考取功名一展抱负，不得不拜别慈母，漂泊他乡，直到50岁那年，他才当上了溧阳县的一个小官，温饱才得以解决，做官后，他马上把母亲接到任上，回报母亲恩情。这首诗就是写在母亲来溧阳前。

11、孟郊死后，韩愈与樊宗师为之经营后事，张籍提议私谥为贞曜先生，但不知为什么，却没有把他的作品编辑成集。宋代《崇文总目》著录《孟郊诗》五卷，不是完书；后经宋敏求搜集编缀，才成《盂东野诗集》十卷行世。

12、　　游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

13、晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

14、这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ 　全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

15、　　慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

16、　　(评析)：　　这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。　　诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依　　为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之　　情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前　　四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似　　的儿女，怎能报答于万一呢？　　全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓　　郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

17、择取每个诗人一生的关键时刻，激情洋溢、纵横融汇的讲法，让你体会文学、美学与历史交织的魅力。

18、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

19、　　谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

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21、看到了房间北堂中的萱草，想到我的孩子正行走在天涯，我日日夜夜都在思念我的孩子。

22、　　慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

23、这是唐代诗人孟郊的《游子吟》，是一首母爱的颂歌，它把人类伟大的母爱置于特定的艺术氛围中，加以弘扬和歌颂，使之脍炙人口。

24、同时也道尽了天下的子女们，特别是那些孝顺的子女们，对于母亲的那样一份感恩之心。的确是天下第一等的表达母爱的好诗。

25、俗话说“在家千日好，出门一时难。”儿子要出远门，母亲为他做的准备一定很多，绝不限于缝制衣服这一件事。诗人只不过是选取了这一个具有代表性的场景，从而让读者窥一斑而知全豹。

26、孟郊(751年－814年)，字东野，湖州武康(今浙江省德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)。唐代著名诗人。

27、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。

28、世间美好，其实都藏在古诗词里。从今天开始，让我们随康震教授一起，找个安静的角落，面朝大海，诗暖花开！

29、三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春，旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖，阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

30、290多年的历史，真正考中的进士还不到一万人。所以孟郊46岁考中进士，那真是欣喜若狂。他当时就写了《登科后》来形容那种激动到了极点，内心都沸腾的一种心情。

31、元和九年(814年)，郑馀庆为兴元尹，奏孟郊为兴元军参谋，试大理评事。孟郊闻命自洛阳往，八月二十五日(公元814年9月12日)，以暴疾卒于河南阌乡县，终年六十四岁。

32、贞元二十年(804年)，孟郊辞去溧阳尉一职。唐宪宗元和元年(806年)，河南尹郑馀庆任盂郊为水陆运从事，试协律郎。自此，孟郊定居于洛阳立德坊。他的生活是到这时候才富裕一点，可以免于冻饿了。然而不久他又遭到丧子之痛。·

33、宝贝：“慈母”是指慈爱的母亲，“游子”是指远离家乡的人。这句话是说慈爱的母亲千针百线缝制游子身上的衣衫。家长：宝贝再看看画面，夜黑沉沉的，屋外伸手不见五指，屋内一星油灯闪闪烁烁如此昏暗，而这位母亲满脸皱纹，想必也是老眼昏花，她此时一定很艰难，为何不等到天明再缝呢？宝贝：不行。家长：为什么？宝贝：因为天亮了，儿子就要远行了。家长：噢，好聪明，你是从哪里知道的？宝贝：我是从“临行密密缝”知道的，“临行”就是将要出发。

34、首联，“游子”，本谓远游的客子。《史记》“游子悲故乡”。也许慈母想到了游子的奔走之劳，风霜之苦和孤寂之悲，如此，诗一开头，就似笼着一层淡淡的哀愁。另外，就唐诗看，“游子”也可指离乡远游的举子。有唐以来，开科取士，游子不绝于途，辗转流徙，饥寒相侵，倍受艰辛，“古若不置名，道路无欹倾”。

35、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。

36、母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

37、苏轼评价它为「诗从肺腑出，出辄愁肺腑」。意思是孟郊从肺腑心肝里写出来的，流出来的。写出来之后，让读到它的每一个孩子都肝肠寸断。

38、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

39、《诗经·卫风·伯兮》“焉得谖草，言树之背。”说的就是这个萱草吃了之后让人感觉到很快乐，能忘掉忧愁。所以古时候游子要远行，就会在房间的北堂种萱草，以减轻母亲对孩子的思念。

40、由康震主讲的《康震品读古诗词》温情上线。诗中有画，画中有诗，特邀名家作画，给你山水花鸟的古典视觉享受。

41、　　有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

42、“悟诗情”指领会诗歌所要表达的情感(思念、理想、社会现实、风景等)。

43、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

44、康震，《中国诗词大会》《经典咏流传》点评嘉宾，《百家讲坛》讲师，师从当代诗词大家霍松林，仙人北京师范大学文学院教授、博士生导师。

45、今天，我们就摘取了康震老师对《游子吟》的讲解送给大家，让大家对这首千古名篇背后的母爱，能有更深刻的了解，希望大家喜欢这一课。

46、贞元七年(791年)，孟郊四十一岁，才在故乡湖州举乡贡进士，于是往京应进士试。贞元八年(792年)，下第。可能就是在这次应试期间，他结识了李观与韩愈。《旧唐书》本传说孟郊“性孤僻寡合，韩愈见以为忘形之”；两人的性格都异乎流俗，是他们订交的基石。

47、你可能会想，人到中年才考中，想必很笨吧？其实不然。在唐代考取进士是相当难的。难到什么程度？

48、编者按：今天是母亲节，“可怜天下父母心”，谨以此文献给天下所有的母亲们。

49、心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

50、孟郊固然比韩愈年长写诗笔力也足与韩为敌，但他命运坎坷，仕途多蹇(jiǎn)，所以反倒是他因为得到韩愈的表扬推崇，才诗名大振，成为韩愈这一诗派的名士。贞元九年，孟郊应进士试，再下第。

51、「诗言情，亦言志」，是发自诗人内心的真情。

52、家长：今天给宝贝带来了一幅感人的画，请宝贝看看图上画的是什么情景呢？宝贝：图上画的是一位年纪很大的老妈妈在油灯下认真的缝衣服。家长：是啊，这位母亲是如此专注，如此真切，实在是让人感动，这是一幅多么温馨的画面啊，与其说这是一幅画，不如说这是一首诗。唐代诗人孟郊就撷取了生活中这感人的一幕，写下了一首千古绝唱《游子吟》。

53、30位传奇诗人的青春史，浓缩600年家国事。

54、(796年)，孟郊四十六岁，奉母命第三次来应试，才得进士登第，随即东归，告慰母亲。贞元十三年，寄寓汴州。贞元十五年，在苏州与友人李翱相遇，嗣后又历游越中山水。贞元十六年(800年)，孟郊为溧阳尉。元和初，任河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。

55、　　这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

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