孔夫子游列国

1、　颜回回答说：“夫子之道至大，故天下莫能容。但是君子应该注重修养自己的道，如果我们修养不好，那是我们的问题；如果我们修养好了，但是却不被重用，那是这些国家的耻辱。那么他们不容纳我们又有什么呢？这时候才显出我们是君子啊！”

2、蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”——《论语·宪问》

3、季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”——《论语·雍也》

4、近当代诸多大家，无不涉历寰球，学贯中西。异域的山水风景、民俗风情，无疑给了他们太多的启迪与思索。这是在自然差异的基础上上升到文化的冲突与碰撞的交流，也是人生大旅途上绚丽绽放的文明的花朵。

5、那时候游走各国，当地什么人招待很重要。如果当地有大贵族招待，规格和交际圈自然不一样。上一次孔子到卫国，住在他颜氏亲戚家，这次大贵族蘧伯玉主动邀请，孔子在卫国的形象就大为改观了。

6、孔夫子念书-咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句)

7、楚算是大国，但孔子只到了楚国的边境。孔子还打算西去晋国，但由于时局不好，结果只是在黄河边上感慨了一番，“美哉！水洋洋乎，丘之不济，命也夫！”最终连黄河也没过。(孔夫子游列国)。

8、　　从卫国都城离开后，孔子一行来到了匡城，这是卫国边境上与晋国相邻的一座城池。孔子刚到匡城就被匡人拘禁了，《史记·孔子世家》说孔子被拘的理由是因为“孔子状类阳虎”，阳虎是鲁国大夫，曾对匡人施暴，匡人痛恨阳虎，以至于将长得像阳虎的孔子拘禁。这理由实在让人无奈，阳虎曾侮辱过孔子，官德败坏，孔子对他何尝不是痛恨呢？

9、孔子，中国一代文贤诗圣人。是中华民族精神的骄傲！

10、子贡聪明，问的是：“伯夷、叔齐是什么人？”——传说，伯夷叔齐是孤竹君的两个儿子，以互相推让国君之位著称。

11、另有一个说法，郓城是当时鲁国西部边陲的军事要地，春秋时期谓西郓邑，简称屯地，这个地方从某种视角上也可以看作是孔子周游列国的出发地。

12、看来，音乐不光熏陶、滋养了孔子，也根深蒂固地影响了一代又一代远乡近村的黎民百姓。一时间，空气中跳跃着韶乐的韵律，空气中弥漫着老夫子当年的气息。

13、孔子一行人到达蒲地，又遇到卫国公叔氏叛乱，再次被围困了起来。

14、子贡出去后，就对同学们说：“夫子不为也。”老师不会坚定站在卫君一边的。按照子贡嘴快的脾性，很可能还会说，同学们赶紧收拾行装吧，老师要离开卫国了。

15、孔子出走前任鲁国大司寇，掌握兵权，他知道军队是国家的命脉，在离境前最后视察一下自己国家的军队，表明自己抗击齐国的决心。在西郓邑，孔子遇见鲁国乐师师己。师己是季桓子派来专程给孔子送行的，他安慰孔子：夫子您本无错，表示对孔子的理解。孔子告诉他：自己想唱首歌，宣泄郁闷。孔子即兴吟唱的正是有名的《出走歌》：“彼妇之口，可以出走；彼妇之竭，可以死败。盖忧哉悠哉，维以卒岁。”

16、在周遊列國中，孔子多次遇險，遭遇的艱難困苦更是數不勝數。最悲慘的一次是在西元前489年，孔子63歲那年，在陳、蔡之間被困絕糧。