随遇而安的意思

1、(出处)： 清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”

2、在生命的短暂路上，无我的心，抛开自己的小我格局，让自己心空，眼空，所有的不见，不入眼，不入心，随遇而安。

3、　　我们在下面也有文娱活动。这里兴唱山西梆子(中路梆子)，工人里不少都会唱两句。我去给他们化妆。原来唱旦角的都是用粉妆，——鹅蛋粉、胭脂，黑锅烟子描眉。我改成用戏剧油彩，这比粉妆要漂亮得多。我勾的脸谱比张家口专业剧团的“黑”(山西梆子谓花脸为“黑”)还要干净讲究。遇春节，沙岭子堡(镇)闹社火，几个年轻的女工要去跑旱船，我用油底浅妆把她们一个个打扮得如花似玉，轰动一堡，几个女工高兴得不得了。我们和几个职工还合演过戏，我记得演过的有小歌剧《三月三》、崔巍的独幕话剧《十六条枪》。一年除夕，在“堡”里演话剧，海报上特别标出一行字： 

4、以前总想着靠自己的力量改变很多事，总觉得只要努力就没有得不到的东西，现在却越来越觉得，其实我们都是万千世界、芸芸众生里普通地不能再普通的一个。

5、天塌下来了 照样吃饭 睡觉 ，他们对于未来没有长远的规划 也没有远大的追求 (随遇而安的意思)。

6、大文学家苏东坡可谓一生波澜曲折，基本是一边做官一边被流放，可他始终没有被残酷的现实压倒、吓怕，反而将许多人看似苦难的生活过得风声水起，赢得许多人的羡慕；欧阳修被贬之后，没有怨天尤人，而是充分发挥自己的能力，进行州郡治理，进行文学写作，写下著名的永州八记，并且他治理的滁州政治清明，百姓安居乐业；陶渊明官场失意，随遇而安，隐居田园，怡然自得.......

7、宇宙浩渺，个体的生命不过一粒微尘，安是存在，不安也是存在。生命最好的风光不是舞台、不是掌声，而是窗前的一壶茶，桌上的一碗汤。家常日子如云水，安于当下，才能看见日常之美。

8、(反义词)愤世嫉俗、悲观厌世、悲天悯人、愤愤不平、愤世疾俗

9、锦衣玉食的翩翩公子和咸菜草席的出家僧人，在弘一的眼里，是各有各的滋味。皆可悦纳，皆可安生。

10、近义词：安然若素、安之若素、隐世无争、与世无争、随寓而安、随俗浮沉、能屈能伸

11、世事总有不如人意处，但总有能够坦然面对悲喜和无常、时时修持一颗平常心的人。

12、这种人不管局势怎么样变化 他们都能活下去 ，好日子是过不好的日子也是过 (随遇而安的意思)。

13、译文：碰到任何遭遇都能安然处之,这人确实成了一个地道的隐士了。

14、凌驾于生命的高度，我们似叶，只是用生命的形式存在这个短暂的世界。

15、清·文康《儿女英雄传》：“计算起来；也是吾生有限；浩劫无涯；倒莫如随遇而安。”

16、可是，为什么有那么多人不断牺牲自己的欲望(哪怕是睡个懒觉，吃一顿美食这样小小的欲望)，去追求好多没有用的东西，包括没有用的钱(当欲望被光阴吃光的时候，连金钱都会变得毫无意义)？

17、　　当然，放下和放弃决不等同。有一句话我特别赞同：我们总是喜欢拿顺其自然来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。

18、如果一个人的欲望能够得到实现，我想郁闷肯定是会远离自己的。或者一个人干脆什么欲望也没有，纯粹顺其自然随遇而安，那也有可能不会有郁闷的。

19、　　人贵在自知且真实，与人交往也好，与事交道也罢，知道自己该什么时候努力很重要，但也要明白什么时候应该放下。

20、卧薪尝胆，简直是顺势而为然后反败为胜的典型。

21、好多年前，我怀第一个孩子的时候，公公给了我几百斤全国粮票，让我去换新鲜鸡蛋吃。那时候，一斤全国粮票可以换5个新鲜的鸡蛋，当时舍不得吃，一天限制自己最多吃2个鸡蛋。剩下来的粮票一直放在抽屉里，直到若干年后，它们全都变成了废纸。

22、我常在节目中说，这世上的事是做不完的，路也是走不尽的，如果你不能学着与自我和解，如果你不能明白自我放松的重要性，那你一定会活得很累，找不到生活的乐趣。

23、窗外的风，轻轻穿越窗台，穿越眼睛，穿越内心深处。曾经的熟悉气息，或许是有春天的温存记忆。

24、　　这个所有一个下属单位“马铃薯研究站”，设在沽源。为什么设在沽源？沽源在坝上，是高寒地区(有一年下大雪，沽源西门外的积雪跟城墙一般高)。马铃薯本是高寒地带的作物。马铃薯在南方种几年，就会退化，需要到坝上调种。沽源是供应全国薯种的基地，研究站设在这里，理所当然。这里集中了全国各地、各个品种的马铃薯，不下百来种。我在张家口买了纸、颜色、笔，带了在沙岭子新华书店买得的《癸巳类稿》、《十驾斋养新录》和两册《容斋随笔》(沙岭子新华书店进了这几种书也很奇怪，如果不是我买，大概永远也卖不出去)，就坐长途汽车，奔向沽源。其时在八月下旬。 

25、朋友反驳我：“你这样想，日子就太悲观了，既然在偷闲，就别想那些忙碌的事情啦。谁说俗尘不能有清净，全看你怎么想喽。”

26、这个成语的出处：清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”

27、《儿女英雄传》：“计算起来，也是吾生有限，浩劫无涯，倒莫如随遇而安。”

28、是啊，他人的生活与你何干，他人的看法与你何干，他人的计较与你何干，做好自己已是不易，哪有那么多精力去看管别人呢。

29、生活不会像我们想象的一帆风顺，也不会像我们想象中的那么糟糕。有什么样的心态，就会有什么样的人生，没有谁可以随随便便的成功。所有的收获都是多年如一日坚守后的结果。

30、苏武牧羊，看上去是随遇而安，其实是伺机待动。

31、因为一眼望去，生活中最焦虑，最努力，最拼命奋斗的不是衣衫褴褛，食不果腹的流浪汉，而是衣着光鲜，步履匆匆的学生、白领和商人。名义上是缺钱，实际上缺的是安全感和自信，而自信，是一切平和与淡定的基础。没有自信，很难安住当下，自然也就谈不上随遇而安了。

32、 “永恒不是时间的永续，而是没有时间感的当下。”本质上，所谓过去，已经消亡，与你无关，所谓未来，其实永远不会来(来了就变成当下了)，也跟你无关。唯一属于你的，只有当下。

33、因此，随遇而安不是富人的特权，而是所有人可以实践的智慧。生命的公平在于，纵然长得普罗大众，一样可以活得秀色可餐，“处处春风，日日好日“不是来自外在的富裕和成功，而是来自于你内心的豁达和淡定。

34、余生很贵，患得患失不如顺其自然，纠结遗憾不如随遇而安。

35、(解释)：随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。

36、关于随遇而安，弘一法师有一个故事。1925年秋，他因战事而滞留宁波七塔寺。一天，朋友夏丏尊来拜访，看到他吃饭时只有一道咸菜，不忍地问：“就这一个咸菜，不会太咸吗？”法师回答：“咸，有咸的味道。”吃完饭后，随手倒了一杯白开水喝。夏丏尊又问：“怎么喝白开水，没有茶叶吗？”弘一法师笑着说：“开水是淡，淡也有淡的味道。”

37、　　我们都是大千世界里的普通人，无法迎合所有人的态度，也无力改变所有事件的结局。想得太多，就注定逃不开庸人自扰，有时与其委屈自己，不如随遇而安。该努力的时候就拼尽全力朝前冲，该放下的时候也不一味贪恋，要学会及时止损。

38、年岁渐长，越来越相信凡事都有因果，人有性格，事有定数，这样随遇而安的心态，能解决生活中9%的郁结。

39、想让他这样血气方刚的年轻人了解随遇而安的道理，实在是很困难。

40、思量得到与失去，我们要拿得起，要放得下。平和的心态，平淡的活法，才是让心情走向绿洲的法宝。

41、eg.譬如老子，可以算是中国隐士的一个典型代表。乱世中，那么多士人都自期闻达于诸侯。老子却选择出关，其实是因为有一个很重要的条件为基础的，即勘破他所谓的“道”。

42、 随遇而安不是“随波逐流”、“坐井观天”，也不是“守株待兔”，而是一种真心付出后的坦然、释然，一种对生活的热爱，一种对自我的理解与接纳，一种人生的境界，一种超然的能力。

43、                           载一九九一年第二期《收获》

44、　　一九六二年初，我调回北京，在北京京剧团担任编剧，直至离休。 

45、有一种人，头在云端，能见天堂，身在人间，能知冷暖，脚踩地狱，艰辛无妨。无论从云还是成泥，都能活得和风细雨，鲜活欲滴。譬如名垂古今的苏大才子苏东坡。

46、　　批评的同志说：连呼吸都是绿的了，你把我们的社会主义社会污蔑到了什么程度？！听到这样的批判，我只有停笔不记，愣在那里。我想辩解两句，行么？当时我想：鲁迅曾说费厄泼赖应该缓行，现在本来应该到了可行的时候，但还是不行。中国大概永远没有费厄的时候。所谓“大辩论”，其实是“大辩认”，他辩你认。稍微辩解，便是“态度问题”。态度好，问题可以减轻；态度不好，加重。问题是问题，态度是态度，问题大小是客观存在，怎么能因为态度如何而膨大或收缩呢？许多错案都是因为本人为了态度好而屈认，而造成的。假如再有运动(阿弥陀佛，但愿真的不再有了)，对实事求是、据理力争的同志应予表扬。 

47、　　得也好，失也罢；顺境也好，逆境也罢，都不是绝对的状态。所谓的绝境，换个角度去看也许就能逢生。

48、她的适应能力很强，无论走到哪里都能很快的随遇而安。

49、　　我对“摘帽右派”很反感，对“该人”也很反感。“该人”跟“该犯”差不了多少。我不知道我们的人事干部从什么地方学来的这种带封建意味的称谓。 

50、　　以前总想着靠自己的力量可以改变所有事，总觉得只要努力就没有得不到的东西。现在却慢慢发现，其实很多时候，自己的固执微不足道。 

51、他为人达观，无论处于何种环境中都能随遇而安地生活。

52、他个人生活非常朴素，能随遇而安，不管到哪里，从不讲条件。

53、(语法)：联合式；作谓语、定语；指憎恨世俗