吾将上下而求索是谁的诗句

1、天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。(吾将上下而求索是谁的诗句)。

2、《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情，以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉，这在中国文学史上，还是第一次出现。《离骚》的创作，既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，并采取铺张描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中又大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现出来。

3、太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。

4、姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。(吾将上下而求索是谁的诗句)。

5、后来，楚辞又成为文学的代名词，如毛主席词“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”，这里的“骚”就是指屈原的作品《离骚》。

6、纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。

7、遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。

8、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——《渔父》 释义：这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格,同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来,他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。

9、公元前278年，看到楚国大片国土被秦国攻占，在极度苦闷、完全绝望的心情下，屈原于农历五月五日投汨罗江自尽。

10、之前流行的解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。

11、兰芷不芳；     兰芷变而不芳兮，兰草和芷草失掉了芬芳，　　荃蕙化而为茅。荃草和惠草也变成茅莠。　　何昔日之芳草兮，为什么从前的这些香草，　　今直为此萧艾也？今天全都成为荒藁野艾。　　岂其有他故兮，难道还有什么别的理由，　　莫好修之害也！不爱好修洁造成的祸害。　　余以兰为可恃兮，我还以为兰草最可依靠，　　羌无实而容长。谁知华而不实虚有其表。

12、   临睨故乡。     奏《九歌》而舞《韶》兮，演奏着《九歌》奏起《韶舞》啊，　　聊假日以媮乐。且借大好时光寻求欢娱。　　陟升皇之赫戏兮，太阳东升照得一片明亮，　　忽临睨夫旧乡。忽然看见我生长的故乡。　　仆夫悲余马怀兮，我的仆从悲伤马也怀念，　　蜷局顾而不行。退缩回头不肯走向前方。

13、  总体上来说，三首小诗可以用“旋律优美，字字珠玑”来形容，确为好诗。(韩益春，字喜冰，号韩大棒子)

14、媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。

15、我经华原来，不复见平陆，北上惟土地，连山走穷谷。

16、意思是：世上的人都混浊，唯独我清白。众人都喝醉了，唯独我清醒。

17、它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。

18、二：道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼

19、上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。

20、意思是：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。

21、《孟子》曰：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。古代士人将内心的最高坚守看得比生命更重要。

22、渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：

23、给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。

24、道路远又长，我将上天下地地求索理想。一种不断探索前行的精神，至今仍感染着世人。

25、屈原既放，游于江潭，形容枯槁，面容憔悴，渔父见而问之曰：子非三闾大父欤，何故至于斯？屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不濯其泥而扬其波？众人皆醉何不铺其槽而歠其醨？何故深思高举，自令见放為？”屈原曰：“吾闻之；新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世之尘埃者乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复于言。

26、《楚辞》所收除了屈原的作品，也有其他人的诗作，该书在中国文学史上也同样有着崇高的地位，袁行霈说：“战国时期出现的楚辞，在中国文学史上具有特殊的意义，它和《诗经》共同构成了中国诗歌史的源头。”看来《楚辞》有着《诗经》同样的地位，但宇文所安却认为这两书还是有着本质的区别：“与《诗经》不同，《楚辞》从未得到过帝国的官方承认，但它对后来整个中国文学的影响却是实实在在、意义重大的。”(《剑桥中国文学史》)

27、我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。

28、　　选拔贤才，把职务授给有才能的人，就像木匠遵守着绳墨而不偏斜。这两句用于说明用明人要严格地遵守举贤授能的原则。

29、想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”

30、父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：

31、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》

32、我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

33、我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。

34、趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。

35、看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。

36、屈原(约公元前340-前278)，中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

37、佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。

38、先德谦撝冠昔，严规节素超今。奉国忠诚每竭，承家至孝纯深——《唐武氏享先庙乐章》年代：唐作者：武则天