感悟人生佛家禅语

1、众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

2、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

3、但知一切处无心，即是无念也；得无念时，自然解脱。

4、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

5、大肚能容容天下难容之事；佛颜长笑笑世间可笑之人。

6、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

7、一定要认真对待每一次烦恼的产生，因为烦恼它具有不确定的破坏性，破坏生活的快乐幸福和秩序，并且改变人生的坐标和方向。(感悟人生佛家禅语)。

8、怀揣一颗平常心，对于一切顺其自然，处之泰然。这不仅有着深邃的人生哲理，而且蕴涵着养生长寿奥秘。

9、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。

10、没有经历过失败的人是不完美的，是孤独的，是无味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨炼你的意志，提升你的境界，充实你的人生！

11、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

12、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

13、一教授向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后继续。教授：漫出来了。南隐：你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅？

14、每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。(感悟人生佛家禅语)。

15、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

16、不要慨叹世事不公，你失去的，只是些不属于你的东西；你得到的，也都在渐渐散失，一无所有才是我们最终结局。不要忽略离我们最近的幸福，做着的事，爱着的人，心灵的轻快，精神的自由，都是人生无可置换的财富。切勿放大离我们过远的奢望，对远景的幻想只会膨胀你的欲望，迷失你的脚步。

17、　　当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

18、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。佛家禅语感悟人生的句子活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

19、真正的牛人不是生下来就很牛，而是通过付出惊人的努力而不断前进的人。天上从不会掉馅饼不劳而获的侥幸心理当抛弃。在努力的过程中，知道自己能做什么很重要，更重要的是知道自己不能做什么。每个人都想改变世界，却很少人愿意改变自己。不愿改变是因为害怕承担后果。命，不是没机会，而是不会选择。

20、人生原本就是一出木偶戏，只要自己掌握牵动木偶的线，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出这个游戏场了。

21、若有得见普贤菩萨，若得承事，若得闻名，若有思惟，若有忆念，若生信解，若勤观察，若始趣向，若正求觅，若兴誓愿，相续不绝，皆获利益，无空过者。

22、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

23、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

24、譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同。譬如心王宝，随心见众色，众生心净故，得见清净刹。——《华严经》

25、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

26、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

27、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

28、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

29、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

30、有时你自己可能都没察觉，在你经历一些事或遇到某个人后，你就像换了一种性格，悄悄地告别了从前的自己。

31、不要拿着别人的地图，寻找自己的路。每个人，都是一道独特的风景。你站在桥上看风景时，看风景的人在楼上看你。不必艳羡他人，家家都有一本难念的经。你该学会相信自己，再学会欣赏自己，试着把自己最亮丽的一面找出来，并呈现在阳光下。生命是自己的，除了必要的担当，更该为自己活着。

32、要把生命，活成一场无尽的等待，让自己的每一刻都过得有意义、很精彩，这样的生活方式才是我们每一个人应该具有的，而不是一味等待。

33、好向枝头采春色，不知春色在篮中。《贞和集》释:喜好在枝头体味春光明媚，其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。

34、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

35、只有你的快乐和幸福不附属于任何人或物的时候，你才是自由的。否则，无论你被关在监狱里，还是走在大街上，你依然是自己的囚犯。——萨古鲁

36、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

37、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

38、当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！

39、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

40、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

41、就算我们被生活幽默了一回，那也是生活对我们的一份善待，感谢还来不及，烦恼什么？

42、人生因有责任而忠实，若逃避责任，则这样的人生就是虚度。要将是非当教育，不要将人世当是非。

43、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最美妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

44、知人不必言尽，留些口德;责人不必苛尽，留些肚量;能不必傲尽，留些内涵;锋芒不必露尽，留些深敛;有功不必邀尽，留些谦让;得理不必争尽，留些宽容;得宠不必恃尽，留些后路;气势不必倚尽，留些厚道;富贵不必享尽，留些福泽。看透人生的佛家禅语(2)人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。

45、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

46、能舍才能得，菩萨因能舍尽一切，施予众生，故能得大成就。

47、形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。

48、与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛；与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁、发牢骚，一定要让自己的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。

49、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么?

50、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

51、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

52、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

53、自私的人只看见自己的痛，却看不见别人的苦。

54、善谋生者不求巨富，自然无缺;善处世者不图显达，常处逍遥。

55、打开不一样的窗，就会看到不一样的风景，拥有不一样的视野，就会收获不一样的心境。人活一世，你能接纳的、你能面对的、你能包容的、你能理解的、你能释怀的，才是你真实的世界。所以说，你的心有多大，你的世界就有多大。

56、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。

57、聪明的人从积聚小善开始，春夏秋冬，持之以恒，最终因功德圆满而整个人充满福德。

58、能舍才能得，菩萨因能舍尽一切，施予众生，故能得大成就。

59、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会便秘。

60、沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

61、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

62、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

63、古树下栖息着大眼猫头鹰。僧徒们发现树叶中有亮点，还有扇翅膀之声，便传说有怪兽，人人惊恐万分。禅师:传闻是最可怕的怪兽。

64、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

65、自心丰足，才能感知世间的丰富；自己善良，才能感知世间的美好；自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。

66、陆亘大夫问南泉禅师:家有一片石，时坐，时卧，欲镌做佛，可否?禅师答:可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。

67、即心名慧，即佛乃定;定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性;用本无生，双修是正。

68、我喜欢那些善良且成熟的人，他们学会了缄默与体谅，且愿意对生活中那些小小的错误与无知报以善意。

69、一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火?

70、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。

71、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

72、"泰山不让土壤，故能成其高;大海不择细流，故能成其深。"惟有宽容大度，才能庄严菩提;惟有宽容大度，才能成就一切。

73、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

74、一点不忍的念头是生民生物之根芽;一段不为的气节是撑天撑地之柱石。一虫一蚁不伤残，半丝半缕勿贪著，可为民物立命。感悟人生的经典禅语刹那便是永恒。

75、十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无除佛方便说。

76、　　情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

77、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

78、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

79、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

80、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西!莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。

81、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

82、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

83、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

84、学会淡然，不要让心随着得与失起起伏伏，人生真正的“得”，是得到一份坦然，一份从容，一份淡定，一份勘破，是内心得到宁静与祥和。放开对世间间烦恼的纠结，才能发现世界的宽阔。

85、能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。

86、爱情就像是乘法，一方为零，另一方无论付出多少，结果还是为零。如果爱情只是一个人一厢情愿，那请尽早放弃，因为这不会有结果。

87、生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。

88、莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。

89、你不会因为一件事情一步登天，也不会因为一件事而一蹶不振。慢慢走，慢慢看，生命是个慢慢积累的过程，而这过程中，你唯一要做的，也是最重要的前提，就是不要放弃努力。

90、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。

91、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

92、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

93、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！

94、如果你真正感觉到了痛苦，那么你就真正输给了生活。

95、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

96、喜欢是一种感觉，爱却是一种责任，经不起时间考验的爱，请不要执著的回忆!即使再漂亮的女人，到头来也会如鲜花凋零一样，失去光彩和品味!

97、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

98、信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。

99、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

100、为自己求解脱，还是没有忘掉"我"，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。

101、君不见，三界之中纷扰，只为天明不了绝。一念不生心澄然。无去无来不生灭。

102、佛经是佛的言论，禅是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果执著于文字，寻言逐句，不知道自心便是佛性，终究不能悟道。

103、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

104、只有懂得了曲折的曲折，你才可能微笑着说：还好，还能应付。

105、闭上眼细数己身之得失，从生至死，有何得失？一双鞋，一件衣服，一份工作，一些赞美，亲人、朋友，乃至生命，有哪一样不是由得而失？喜欢的、眷恋的事物如是，厌恶的、恐惧的亦何尝不是如此：让生命感觉沉重的种种责备、侮辱、毁谤、艰辛、压力这些最终也不过如遮月的云彩一样，来了，去了。

106、如果你能把心扩大到无穷无尽的时间、空间里面，那就是修行了，但是要切记，扩大心胸、构筑人生，必须靠自己的努力去实现。

107、所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

108、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。

109、得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去。

110、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。