爱国名句50字左右

1、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——　　　《孟子·告子下》

2、祈求三样事物吧：一个好妻子，一个好胃口，一个好梦。——犹太格言(爱国名句50字左右)。

3、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

4、变法则民智，变法则民强，变法则民生。(清·谭嗣同)

5、20民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

6、　　燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

7、2一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

8、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。(周恩来)

9、可爱的袁隆平爷爷永远地离开了我们，他曾说：

10、　　20欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鸛鹊楼》

11、袁隆平不仅倾心解决中国粮食问题，而且长期关注世界粮食安全。在他眼中，杂交水稻研究成果既属于中国，也属于全世界。他把“发展杂交水稻，造福世界人民”作为毕生的追求，并为之做出了极大努力。

12、归来报命日，恢复我神州。——吉鸿昌《无题》(爱国名句50字左右)。

13、明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。——爱默生.R.W.

14、0 袁隆平爷爷对自己的颜值有着谜一般的认知。12年前他就会玩自黑抛梗，“小时候祖母说我丑……我这个人呢，非常丑陋的。”接着话锋一转，“诶，他们叫我资深帅哥”，十分得意。

15、　　1率义之为勇。——《左传·哀公十六年》

16、出自：清代·林则徐《赴戍登程口占示家人二首》

17、教育是国家的主要防御力量。——埃德蒙·伯克

18、本文的论证方法，主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。即特殊论据——一般论据——中心论点。作者在论证上采用正反论证，相辅相成地说明了同一哲理的两个方面；其次，全文善用排比句，对于同一论题，多角度多层次地加以阐述，行文如江河直下，一泻千里，使文章富有气势。本文将中心论点放在篇末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先列举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。文中多用短句，且句式较整齐，近似对仗，(骈散对照)读起来朗朗上口。

19、0 60岁的时候，袁隆平一家从偏僻的农校搬到长沙的新房。新家安了煤气热水器，每次邓哲洗澡，袁隆平就在外面大喊“邓哲！邓哲！”她被吵得不耐烦：“你喊什么，洗个澡都不消停！”后来才知道，丈夫深恐她煤气中毒，非要听到回应才放心。

20、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

21、　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》

22、全诗以秋水、蒹葭、白露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写主人公怅然若失而又热烈企慕伊人的心情。主人公和伊人的身份、形象、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越发显得难以捉摸，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。正如王国维的《人间词话》所说：“诗《蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”

23、浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅

24、开头两句点题。“青山”当指北固山，在镇江之北，面临长江，三面环水。诗人此刻在船上，“客路”即驿道，既在青山之外，他是看不到的，可见这是诗人的想象，表明船到镇江后，他还要乘驿车到别的地方去，已暗含旅途奔波之意。“客路”的漂泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”“归雁”，遥相照应。颔联写船上所见景色，“平”“阔”“正”“悬”四字炼得好：“潮平”，两岸才显得宽阔；“风正”，帆才有悬空的态势。描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。“潮平”一语，又是为颈联中“江春”一语作铺垫。颈联既写景又点明了时令，为历来传诵的名句。“残夜”指夜将尽而未尽之际。残夜而东方海日已升，旧年而江上已是春天——时间过得这么快，怎能不令人感慨系之！此联描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。尾联这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。诗人离家日久，日复一日，年复一年地旅食他乡，见到此景，情何以堪？由此他自然想到要借归雁来给他传递家书了。

25、书本和电脑很重要，但是书本和电脑种不出水稻！(袁隆平)

26、只要是大方向是对的，不是死胡同，你只要坚持下去，就会达到光明的彼岸的。(袁隆平)

27、　　1知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。

28、　　苟利国家生死似，岂因祸福避趋之?——清•林则徐《赴戌登程口占示家人》

29、学习袁隆平，就要学习他热爱祖国、一心为民的坚定信念。

30、　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》

31、　　粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

32、首句“无言独上西楼”将人物引入画面。“无言”二字活画出词人的愁苦神态，“独上”二字勾勒出作者孤身登楼的身影，孤独的词人默默无语，独自登上西楼。神态与动作的描写，揭示了词人内心深处郁积的很多不能倾诉的孤寂与凄婉。

33、　　爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。——列宁

34、　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

35、记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

36、　　2上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

37、一首名作能传诵千古，必定是因为它能高度概括时人和后人在同类境遇中共同的感受和体会。《春望》就是如此。

38、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

39、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

40、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。

41、　　惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

42、《渔家傲·秋思》这首词意境开阔苍凉，意象生动鲜明，描写了作者耳闻目睹、亲身经历的场景，表达了作者自己和戍边将士们内心的真实感情，读起来真切感人。

43、1乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》

44、言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断

45、科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。——罗斯福

46、这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为人外无诗，诗外无人”(《书汤海秋诗集后》)，他自己的创作就是最好的证明。

47、一切事情和知识在我的头脑里安放得像在橱柜的抽屉里一样，只要打开一定的抽屉，就能取出所需要的材料。

48、　　1学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

49、　　天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录•正始》

50、2奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》

51、诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别又是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相辅相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。抒发了自己辞官离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。

52、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

53、四句借景抒情。在这里，作者大胆想象，直接袒露自己听到朋友远谪后的内心情感。有道是“明月千里寄相思”，作者所寄的是对好友身遭贬谪的同情，是对好友长途跋涉的担忧；是陪伴友人一路前行的一片深情，是告慰友人并不孤单的一种情怀……所有这些，真切地传达出作者得知友人遭贬后的心灵震撼以及由此而引发出来的强烈的主观感情。

54、我们当然也应该记住其他科学家的名字，感念于他们的贡献，但是这不应该以“遗忘袁隆平”为代价的，何况袁隆平的存在，也没有妨碍这些科学家的科学研究与个人发展，公号把两者置于对立位置，反而有挑拨离间之嫌了。自媒体时代的网友，也应该多些理性，少些跟风，多些自己的思考与求证，不要人云亦云，让自己的情绪被别人左右，最终成为了别人追求10万+，然后变现的工具。

55、1日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。

56、　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

57、2衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·　　　主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏　　　颇，才可以算作正直。

58、　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

59、1学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

60、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨①。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁②。可以调素琴，阅金经③。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形④。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

61、(注)①崩殂(cú)：死。崩：古时指皇帝死亡。疲弊：贫弱困乏。诚：确实，实在。②“然侍卫之臣”两句：但是侍从护卫陛下的臣子在朝廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在外奋不顾身。殊遇：优待，厚遇。③开张圣听：扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛地听取别人的意见。光：发扬光大。恢弘：这里是动词，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。引喻失义：说话不恰当。引喻：称引、譬喻。义：适宜，恰当。④“陟(zhì)罚臧否(pǐ)”两句：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。臧否：善恶。⑤宜付有司论其刑赏：应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏。刑：罚。理：治。内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。⑥“此皆良实”两句：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。⑦简拔：选拔。遗(wèi)：给予。⑧悉以咨之：都拿来问问他们。必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。⑨性行淑均：性情品德善良平正。淑：善。均：平。⑩此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。“苟全性命”两句：只希望在动乱的时代中保全性命，并不希求在诸侯中做官扬名。卑鄙：身份低微，见识短浅。猥：辱，这里有降低身份的意思。驱驰：奔走效劳。夙夜忧叹：早晚忧愁叹息。不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。攘除：排除，铲除。斟酌损益：(处理事务)斟酌情理，有所兴革。损：除去。益：兴办、增加。慢：怠慢，疏忽。彰其咎：揭示他们的过失。彰：表明、显扬。咨诹(zōu)善道：询问(治国的)好道理。诹：询问。雅言：正言。

62、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

63、　　我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——(英)莎士比亚《科利奥兰纳斯》

64、　　大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来

65、做人民的牛，做护堤的石，做炉中的炭，做铺路的砖。(陈赛国)

66、高考满分作文《中国，慢慢来》，900字里，有960万平方公里的格局

67、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

68、不会从失败中寻求教训的人，通向成功的道路是遥远的。

69、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

70、成功没有捷径。我不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上。(袁隆平)

71、1善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》

72、　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》

73、　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》

74、　　爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。——奥斯特洛夫斯基

75、　　一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

76、1莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》

77、2忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

78、为政之道，以顺民心为本。(宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》)

79、这首词以月起兴，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片反映执着人生，下片表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。

80、　　瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤

81、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣. —— 徐特立

82、次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表达他对妻子的无限思念。仿佛使人想象某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思，想着此时此刻妻子在家中的生活和心境，回忆他们从前在一起的共同生活，咀嚼着自己的孤独。

83、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。——明朝·朱柏庐《朱子家训》

84、　　一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基

85、2惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

86、1先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

87、不要问你的国家能为你做什么，要问你能为你的国家做什么。——约翰·肯尼迪