孔夫子拜师下一句是什么

1、去买菜的广场舞大妈会问：五常大米？打折不？

2、其实吧，我个人觉得子路就是打输了，他要是赢了还听你讲道理？我不削你丫的才怪！不过一个接近一米九的山东大汉，您觉得他战斗力能有多差？打赢子路一个街头小混混也正常。(孔夫子拜师下一句是什么)。

3、雨过之后，到了傍晚，项槖的舅舅出门返家时路过项家，打算在这里歇息一晚。晚上晴空万里，繁星满天，一家人陪着舅舅在院里乘凉。舅舅也知道项槖聪颖，随口逗项橐说，橐儿，你能告诉我天上有多少颗星吗？

4、在父母的悉心抚育之下，小项橐渐渐长大，越来越显得和一般的孩子不同。他不但长得眉目清秀，面貌俊美，而且非常聪慧，无师自通，很快就显露出了他的神童特点。

5、译文 孔子说：“我十五岁,有志于学问；三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握；四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑；五十岁,得知天命；六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非；到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩.”

6、孔子在自己家里吃饭的时候，要每食必祭，如果他到别人家吃饭会怎么样？

7、历史上都认为孔子曾经拜项槖为师，可是孔子竟没有把此事写入《春秋》，《史记·孔子世家》中也没有相关记载。那么孔子"师项槖"的历史依据又是什么呢？

8、陈子禽问于子贡曰:“子为恭也。仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言

9、子曰：“由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也.”

10、你说的都不是，是老师所到国家的国君,见了老师觉得他有温良恭俭让的盛德,对他十分敬重佩服,所以主动把国内的政事一一向老师请教，所以消息才会这么灵通。用品德感染别人而得到消息，这种方法你没想到吧?

11、七岁便成为“孔子之师”的鲁国神童——项橐，被后世称为“圣公”，结局却令人唏嘘不已。

12、钓而不纲就是说孔子钓鱼只用鱼竿，不用网兜，公平竞技很讲武德。弋不射宿则是说孔子射箭不射还在巢里面睡觉的鸟，那反过来说就是只射醒过来在天上到处飞的了。我觉得吧，就是技术太过于高超，固定靶没啥挑战性，所以只射移动靶不屑于固定靶了。

13、学富五车的孔子和初出茅庐的七岁毛童项橐“约战”，这场精彩的辩论，谁会更胜一筹？

14、孔子与一众弟子周游列国宣讲儒家思想，在途经鲁国时，听闻鲁国东南海有个纪障城的地方，百姓淳朴好学。

15、二是说当时司马迁记录用的是鲁国的标准，而鲁国采用的是周尺，周尺大概一尺只有现在19厘米左右。那这样算下来也得有一米八几左右，在当时那个普遍营养不良的时代，确实很高，鹤立鸡群了。

16、孔子有个学生叫仲由，也就是大家知道的子路。子路在当时那是有名的社会人，这个人性子很直，又很暴躁，每天打扮地很非主流——戴个鸡毛帽子、拿个猪皮宝剑天天在街上晃悠，当街溜子。

17、现在我来问。项橐说，人的身体比地小，眉目比天低，二眉生于目上，天天可见，人人皆知，夫子可知二眉有多少根？

18、儒家经典的《礼记》明确指出：“夫礼之初，始诸饮食。”一生以建构礼乐文明为己任的孔子，自然对于饮食礼仪高度重视，餐桌就是他除杏坛之外的另一处课堂。

19、也有人说，圣人毕竟是圣人，圣人的做事原则就是与常人不同，拜一个小孩子为师又有何不可呢？我并不否认有这种可能，但这仍然是人们"想当然"的结果。

20、关心国家大事的人会说：五大常任理事国的简称？

21、我的文集我也来不及编了，我想出成书，交给别人我不放心，没办法呀，只能你给我编了，还是那句话，谁叫你是我便宜哥呢？

22、叫子服景伯的人告诉了子贡。子贡说:“用宫墙打个比方吧。我端木赐的宫

23、 子曰：“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤.”

24、孔子恍然大悟，心里又有几分佩服这个七岁孩童，抚须问项橐：

25、    孙子，名武，字长卿，是我国古代杰出的军事家。公元前516年，吴王阖闾即位，任命孙子为将军。孙子为将后，带兵与楚作战，常战常胜。司马迁说：“北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。”

26、刘哥，不好意思，我先走一步了。我是有名不靠谱的河东浪子不是？我的两个孩子，哦，应该是三个孩子，他们娘肚子里还有一个，三个狗崽子，也许是两个狗崽子一株狗尾巴花，就交给你了。谁叫你硬是要赖着大我一岁当那个便宜哥呢！

27、项橐经常问自己是从哪里来的，就像我们现在有的孩子也经常问起这个问题一样。通常我们都会编个瞎话哄骗一下孩子，说什么拾来的，捡来的之类。当然大部分孩子都是不想相信的。

28、每个人从幼儿园开始学习,小学、初中、高中、大学,学了多少东西啊,但是我们能提取出来多少啊?很少很少。如果我们每个人学的东西能提取一 半,你一定是个大学者。你提取不出来,就不能应用,因此“提取知识”的能力非常重要。“说”是锻炼提取能力简单、有效的方法。

29、 译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”

30、鲁国君王不会眼睁睁地看着齐国挖走自己国家的人才，也派人多次登门拜访，请项橐入朝为官，保证项橐将来能衣锦还乡。

31、孔子作为中国的至圣先师，尚且能为悟得道理、学得知识而不耻下问，甘心拜七岁孩童为师，可见孔子有豁达之心。

32、正巧，子贡看见路边正在挥锄头的农夫的面容，与刚才无理孩童有几分相似，便有意戏弄地问：“老人家，看你忙忙碌碌的，可知一天手里的锄头要挥多少下呢？”

33、要知道当时的城门基本都是为了防备敌军侵略制作的，军事上的作用很大。所以大都是实木为原料再加上铁皮或者各种工艺的制成，重量就不必多说，要能抵住这样的城门，也得十分坚固沉重才行。

34、项橐淡定地说了一句：“如果城墙牢固，门一关，你们怎么能过？难不成城池还要躲避车马了？”

35、(举例造句)：阁下既不耻下问，弟先须请教宗旨何如？★清·刘鹗《老残游记》第七回�

36、跟孔子这么好的老师学习，有一个问题大家可能会很关心，就是跟孔子学习收学费吗？

37、谦逊、善良、仁爱、友善、节俭、智慧、信义等等，这些美好的品质，都汇聚在孔子的身上。

38、孔子被问得愣住了，这个问题确实不好回答啊，竟然想了半天也没有回答上来。无奈此前有"童叟无欺"的君子之约，于是命子路等人整冠设案，正要拜师，不想项橐已纵身跳入旁边水塘中。孔子不知如何是好，只得站在塘边等待。

39、但是我认为，项槖三难孔子的事情或许有，但孔子拜一个孩子为师恐怕就是后人附会，目的就是为了使项槖之"神"更加突出。

40、尊重万物的思想，具体落实到对待动、植物上，表现为“时禁”的观念，即动植物不到成熟之时，不得渔猎和砍伐。《礼记》记载，孔子曾明确指出：牛、羊、猪、狗等牲畜，都是上天的恩赐，是人类的朋友，不论诸侯、士大夫，还是普通老百姓，没有特殊情况，就不要随意宰杀它们。针对滥伐滥猎、肆意破坏生态的行为，孔子厉声断喝：“断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。”(《礼记·祭义》)如果不在合适的时候砍树、杀野兽，就属于不孝行为。直接把滥杀滥伐与不孝画上了等号！孔子并不反对适时适度地利用动植物，他是要把这种利用约束在合情合理的范围内。人类为什么能生存？因为大自然养育我们。大自然，就是我们人类的衣食父母。对大自然不尊重、撒泼放肆，不是“不孝”是什么？

41、可以说，孔子的一生都与音乐相伴随，音乐，也见证了孔子艰难而又充实的一生。公元前479年，身高两米左右，一直重视饮食之道、精力充沛的孔子终于感到疲倦了，他知道自己来日无多，即将离开令他亦悲亦喜的人世间，内心的情感如同奔流的乐曲，在心中回旋、激荡。他倚着门框，面对着绚烂而沉静的夕阳，感伤地唱道：太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！(《史记·孔子世家》)

42、孔子在车上拆开车帘，探身问道，谁家的小孩这样无知无礼，在路上阻挡车马行走，几个意思？

43、项橐摇摇头，笑着说道：“井水无鱼，萤火无烟，枯树无叶，雪花无枝。”

44、这些“不食”，是孔子提出的饮食卫生标准，其中任何一条都关系到身体健康，关乎生命——没有烹调好的生冷食物可能会引起消化不良；不是饭点不吃饭，能培养规律饮食的习惯，促进消化吸收；熟悉做饭的朋友都知道，肉切的方向不对的话，咬不动，咽到肚子里也不消化，会胃疼；没有合适的蘸料不吃肉，是因为当时没有现在的烹调技术，肉一般都是涮着蘸料吃，不蘸酱的话，什么滋味也没有，非常不好吃。孔子还特意强调“不多食”，强调饮食要有节制，也就是我们今天说的“八分饱，刚刚好”；而且在吃饭的时候不能随便聊天、谈论问题，“食不语”(《乡d》)，因为讲话会影响咀嚼食物及消化液分泌，不利于食物消化吸收，说话还可能会喷溅出食物渣儿，既不卫生又失礼。2500多年前，孔子就提出这么多“不食”的主张，是难能可贵的。在平均寿命三十几岁的春秋时期，孔子能活到七十三岁，已属高龄了，这与他重视饮食养生之道有着直接的关系。

45、子路有些生气，孔子却不动声色。他上下打量着项槖，问道，那怎么办呢？

46、因为有裴度给他说好话，又加上刘禹锡的同学河东浪子柳宗元也在一旁添柴加火，上书说自己愿意替刘禹锡去播州，理由同样是德高望重的卢氏老夫人年迈体弱不堪路途劳顿，唐宪宗李纯本来也是个孝顺母亲之人，所以刘禹锡后来被朝廷调整一下给贬到了连州。

47、当年十一月，刘禹锡扶柩回乡走到了衡阳。打算去看看在与衡阳邻近的永州做刺史的最要好的同学柳宗元。结果，刚把母亲灵柩在衡阳回雁楼附近的一座寺庙里安顿好，打点好行装准备出发去看柳宗元的时候，得到了一个很不幸的信息。

48、这是一个美谈，也是一个奇谈，它同时还是一个怪谈！直到现在，恐怕还没有人对此事的真实性提出质疑。历史学家都这样说，大家也都在这样说嘛，于是这件事情就渐渐地被人们所接受了，而且深信不疑。

49、有个叫叔孙武叔的人,在朝堂对其他大夫说:“孔子还不如子贡。”一个

50、孔子还提出了几个著名的“不食”，涉及饮食卫生的原则和鉴别食物的卫生标准：“鱼馁而肉败，不食”，鱼和肉都腐烂变质了，不能吃；“色恶，不食”，食物的颜色变难看了，不吃；“臭恶，不食”，食物有些变味儿了，不吃；还有“失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食”。(《乡d》)没有烹调好的不吃，不该吃饭的时候不吃，肉切的方向不对也不吃，没有合适的调味料也不吃。

51、过去的守丧咱们知道叫丁忧。丁忧要多长时间呢？一般说的是丁忧三年。

52、    子贡停止马车，大声嚷道：“这是孔夫子的车，快让路！”小孩说道：“不管谁也得讲理，你们说应该城让车，还是车让城？”

53、大家想想，相比做过宰相或者其他封疆大吏的同学们，刘禹锡不过是被一贬再贬可以说很多时候居无定所的一个小官呀。可大家还就是认准了，托孤就要找他！可见他的人品有多么多么多么的让人信服!他还被贬着,而且这些人的官都当得比他还大,他们的亲朋好友也有不少比他当的官还大，比他的家庭条件当然也更好，但是他们想到的第一个而且最后定下来的那个愿意托孤的人，还就只是老刘。

54、所以我认为，项槖有可能只是一个传说。因为历史上流传的有关项槖的事迹，在一定程度上都带有神话的性质，用我们今天的辩证唯物主义观点来看，那是不可能存在的。

55、    河北的张兆荣先生曾讲过孔子拜师的故事，大概情节是：

56、正史里没有对项槖的完整记载。他第一次出现在史籍里应该是《战国策》，上面只有"夫项槖生七岁而为孔子师"短短十一个字，这还是甘罗口头上提及的。后来的史书，如《淮南子》《论衡》等，也是承袭了《战国策》里的简单说法。司马迁的《史记·樗里子甘茂列传》里亦是如此。

57、孔子设坛授徒，经常带领众弟子徜徉于山水之间，在大自然的怀抱里培养美感、增长知识、抒情言志。一次，孔子与子路、曾晳、冉有、公西华等弟子畅谈理想。子路的理想是治理一个大国，冉有谦虚一点说想管理一个小国，公西华则想做一名司仪。他们三人的志向抱负都很宏大，但孔子并未作出评价。相比之下，曾晳的志向就微不足道了，他说：“暮春时节，穿上新做的春衣，与五六个朋友带着六七个孩子，到沂河里洗个澡，再到舞雩台上吹吹春风，然后唱着歌回家。”然而，就是这段看似没有宏大抱负的话，却得到了孔子的赞同。这就是《论语》中著名的“侍坐章”，孔子将自己的志愿、理想、追求，都融入对滔滔春水、煦煦春日的感喟之中，表明他对山川草木有着天然的亲近和喜爱之情。孔子还曾说过这样一句话：“道不行，乘桴浮于海。”(《论语·公冶长》)意思是说，如果自己的政治主张不能得到实施，就宁愿泛舟海波之上。这既体现了他洒脱的一面，也有把失意寄托在自然山水之上的情怀。

58、项橐扬扬得意地回答道：“土山无石，轿车无轮，泥牛无犊儿，木马无驹儿，神仙无妻，仙女无夫，贤为君子，愚为小人，冬日不足，夏日有余，皇城无市，小人无字。”

59、译文 孔子说：“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人.”

60、他一生气发怒，大吼一声，声响就像地震一样。十分的勇猛。当时的秦武王就是跟他比赛举鼎，最后力竭被鼎砸死的。

61、孔子重视服饰礼仪，不只说说而已，而是身体力行的。《论语》中说：“疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。”(《乡d》)有一次孔子病了，国君来探视，他无法起身穿朝服，这似乎对国君不尊重，有违于礼，于是他便马上头朝东，把朝服盖在身上，连那束在腰间的大带也要搭在朝服上，丝毫不能马虎。古人的卧榻一般都设在南窗的西面，国君来，从东边台阶走来，所以孔子面朝东来迎接他。这反映出孔子即使在病榻上，也不会失礼于国君。生病卧床是如此，正规上朝就更不用说了。因为孔子坚信，服饰符合礼仪就是表达敬意。

62、    有年冬天，孟子的老师过生日，老师的得意门生都上门赴宴。

63、为什么孔子说只有颜回可以继承他的学说啊,就是因为颜回这个“说”字用得非常好。子曰:“回也,非助我者也,于吾言无所不说。”颜回不就是来帮助我的吗?对我说的话没有不讲说的。有人听就给别人讲,没有人听就给自己讲,这就是颜回。为什么说他对自己讲?《论语》记载,子曰:“吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”———我给颜回讲了以后,他整天就是不停地说,好像很笨。回头一看,说的都非常地完整,颜回也不笨,颜回只是下功夫。颜回下的功夫没有人能比,孔子也自叹不如。子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻一以知十;赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也,吾与女弗如也。”———有一次,孔子问他的另一个弟子子贡———子贡字“赐”,是孔子一个非常得意的弟子,又会从政,又会经商,很有钱。他问子贡说:你和颜回比起来谁刻苦?子贡说,“赐也何敢望回”———我怎么敢和颜回比啊?“回也闻一以知十;赐也闻一以知二”———颜回听到了讲十遍,我听到了讲两遍。“弗如也,吾与女弗如也”———孔子说:“不如啊,不如啊,我和你都不如他。”孔子和子贡什么不如颜回?刻苦程度不如颜回。 

64、    庄子知道后说：我以天地为棺椁，以时间为连璧，星辰为珍珠，以万物作为我的陪葬，难道还不够好吗？

65、译文 孔子说：“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了.”

66、以后没多久诏令下来了。几个人满心希望，在国务院或者在其他政府各部委安排个重要职务呢。结果没想到，还是回去吧，而且贬的是更远更僻陋的地方。因为刘禹锡问题最大，刘禹锡最狂，因此刘禹锡贬了一个最荒凉、最偏僻、最贫穷、最落后、最瘴疠横行、最人烟稀少的地方——播州。

67、    庄子这种意出尘外、逍遥自得的精神世界，真如明代徐渭所说：庄周轻生死，旷达古无比。

68、孔子一时语塞，只好命子路带车马绕"城"而过。子路心里怏怏不快。

69、项槖遇难时，年仅十岁。也有说是十二岁。可叹的是不管是十岁还是十二岁，一代神童就这样死于非命，给历史和后人留下诸多遗憾！

70、所以，下面的内容我只能当故事来讲，大家也只能当故事来听，反正故事里的事说是就是不是也是，说不是就不是是也不是。