孔子的名言名句大全论语

1、子曰:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”----《论语·卫灵公》

2、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

3、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。一起来欣赏论语孔子的名言吧!论语孔子的.名言(1)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

4、(释义)孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”

5、答：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。

6、子曰：君子成人之美，不成人之恶;小人反是。(孔子的名言名句大全论语)。

7、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？

8、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。《论语》——聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘

10、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》——如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

11、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

12、孔子说：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》

13、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。(孔子的名言名句大全论语)。

14、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

15、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》——生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。

16、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》

17、只要他看见利益想到道义，遇到国家有危难便愿意付出生命，长期过穷困的日子也不忘记平日的诺言，也可以说是完人了。

18、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》——只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。

19、孔子名言＂十有五志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命＂

20、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《子罕》)

21、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。关于礼仪的名言利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

22、(释义)孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”

23、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》

24、已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。

25、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

26、同学们一边诵读《论语》经典语句，还一边和同学互相讨论

27、(释义)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

28、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

29、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

30、孔子说：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》

31、过而不改，是谓过矣。《论语》——有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

32、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

33、  同样被人误解的名句还有“相濡以沫”，多少人借这个词表达情感，却不知原句是“相濡以沫，不如相忘于江湖”，真可谓是南辕北辙，曲解本义了。只不过，夫妻之间相濡以沫，共同患难，这也是符合我们价值观的，所以对此，到也不必深究此名言的误用。

34、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》——《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

35、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》--只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。

36、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

37、(释义)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”

38、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

39、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

40、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。—《论语述而》

41、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》

42、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

43、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子

44、“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

45、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

46、曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现&#x仁&#x的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,不也很遥远吗 "

47、出自《论语·卫灵公》。大意：有过错却不加以改正，这才是真正的过错！

48、(释义)孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”

49、孔子说：君子所行的三件事，我一件也没能做到：仁德的人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。

50、(释义)孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

51、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

52、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

53、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

54、知：了解、理解；愠：生气、怨恨、恼火、愤怒、埋怨；而：但是。人家不了解我，我也不恼恨，不也是道德上有修养的人吗？

55、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)

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57、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》——《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

58、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

59、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》

60、本学期四年级语文论语教学以《读论语学成语》这本书为教材，该书是“全国2010年推动读书十大人物”韩兴娥老师多年教学经验的总结，书中列举了《论语》中的名句、成语、故事和做人的道理，深入浅出，配合适量的练习，很适合四年级的孩子们入门学习国学经典。

61、孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》

62、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。《论语》——君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

63、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

64、孔子曰：益者三友，损者三友;友直，友谅，友多闻;益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。

65、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

66、君子不以言举人，不以人废言。—《论语宪问》

67、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》

68、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

69、答：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

70、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。没有仁德之心的人，不会长久的处于困境，也不会长久的身处按了。有仁义之心的君子会安守仁道，有智慧的人会通晓仁道的利处。

71、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?

72、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？

73、(释义)孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。”

74、答：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。列子的名言。

75、其知可及也，其愚不可及也。《论语》--他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

76、有子说：“……君子专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧！”

77、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》--君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。

78、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)

79、孔子说：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

80、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

81、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》——虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?

82、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——《大学》

83、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》——爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

84、孔子说：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》

85、孔子说：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》

86、孔子说：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》

87、(释义)孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

88、(释义)孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。

89、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔

90、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

91、子曰：君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。

92、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!

93、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

94、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。《论语》--当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。

95、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则自修，心尚礼则自泰。——颜元

96、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》——我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。

97、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

98、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》——过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

99、看见善的就像追赶不及一样，看见邪恶，如同把手伸进滚烫的水里一样，赶快避开。