孔子语录论语初中课文
1、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
2、孔子说:年少后生,在父母面前就孝顺父母;走出自己居室就敬爱兄长;说话谨慎,说了就守信用;博爱大众,亲近有仁德的人。这样去躬行实践之后,若还有余力,就再去学习文献。
3、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。(《为政》)(孔子语录论语初中课文)。
4、译文孔子说:花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
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6、译文:孔子说:“学习了并且经常去复习它,这不是一件很愉快的事情吗?有朋友从远方来,这不也是件很快乐的事情吗?没有人了解自己,自己也不因此而烦恼怨恨,这不正是一种君子的胸襟吗?”(孔子语录论语初中课文)。
7、Whilehisparentsarealive,thesonmaynotgoabroadtoadistance.Ifhedoesgoabroad,hemusthaveafixedplacetowhichhegoes.
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9、子曰:可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。
10、孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?"
11、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(《学而》)
12、引申为:生活中人要学会知过改过,以后也不要再犯同样的错误品德篇
13、子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
14、子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”
15、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
16、孔子说:仲由,教给你的理解了吗?懂得就是懂得,不懂就是不懂,这也是聪明啊。
17、子曰:“默而识(zhì)之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
18、子曰:“由,诲女(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”(《为政》)
19、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。(学习方法)
20、学而时习之:时,名词作状语,可译为“时常的”。
21、不患上其死:指人不患上善终。《论语·先进》:“若由也,不患上其死然。”
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23、北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。”
24、TheKwanTsuisexpressiveofenjoymentwithoutbeinglicentious,andofgriefwithoutbeinghurtfullyexcessive.
25、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
26、译文孔子说:明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
27、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(《述而》)
28、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。(《子罕》)
29、翻译:孔子说:见到贤人就要向他学习,希望能达到他的水平,见到不好的人就要自我反省。
30、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
31、惠而不费:惠:施惠,给人以好处;费,泯灭。施惠于人,本身又无所泯灭。《论语·尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”厥后经常使用以形容有实利而未几费财帛。绕口令十则绕口令十则
32、 在学完课文《〈论语〉十二章》后,老师为了使同学们端正学习态度,掌握正确的学习方法,专门组织了一次以“交流学习体会”为主题的座谈会。请你参与进来。
33、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《为政》
34、曾子说:“我每天多次反省自己:检查自己替别人办事尽心竭力了吗?和朋友交往,是否真诚?对老师所传授的知识,是否认真复习?”
35、孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”
36、Nottomendthefaultonehasmadeistoerrindeed.
37、 , ,哀转久绝。故渔者歌曰:“ ,
38、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
39、子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。(《卫灵公》)
40、春冬之时,则 , 。 ,悬泉瀑布,飞( )其间, ,( )多趣味。
41、至于 , 。或王命急宣,有时 ,暮到江( ),其间千二百里,虽 也。
42、 ? ,西北望,射天( )。
43、子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子回答说:“他勤奋好学,不以向不如自己的人请教为耻,所以被谥为‘文’。”
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45、翻译:孔子说:仲由,教给你的理解了吗?懂得就是懂得,不懂就是不懂,这也是聪明啊。
46、孔子说:“温习旧知识进而能有新的体会,可以凭此做老师了。(1)”
47、孔子曾言“苟有用我者,期月而已可也,三年有成”(《论语·子路》),此话绝非大言不惭、自我膨胀,而是建立在具备充分“为政”能力的基础之上的。是信心,也是实力。
48、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
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