二字脏话

1、情人在床上温柔缱绻，也少不了用脏字。对有些人来说，这些脏字要远比科学精确、正经八百的医学术语来得更为自然。

2、生肖猴同时把碗里腌制排骨的腌汁也一并倒入锅中。勾芡即可。茨菇烧豆泡食材：茨菇230克、豆泡97克、木耳140克、西兰花70克、八角2个、桂皮1片、姜5克、红糖18克、酱油5匙、清水适量、食用油适量。做法：茨菇切块。大葱去皮。炒出香味加入盐。他们是足够坚韧。炸。炸到一面金黄。大火爆香倒入五花肉。放盐调味等糯米炒至透明状时盛入盆中用小勺子把焯好的馅料装入豆泡中就可以啦锅里烧开水后将豆泡放入上蒸架蒸30分钟左右熟了就直接可以吃喽~小小的豆泡里面满满的都是料一个一个根本停不下来！可以直接吃也可以蘸着豆瓣酱、辣酱吃。

3、特别是前几年，大家都知道，有个日本留学生，万圣节讨糖果，只因不晓freeze一词还有“站住，不许动”的意思(上述《英华大字典》也未收这一用法)，结果竟被老美误杀，引起日本朝野震动，纷纷呼吁，要全面改革英语教学法，必须加强“活语言”的教学，而脏话正是属于最典型的“活语言”。

4、我承认，在我年轻的时候，在我和狐朋狗友们喝酒吹牛的时候，我c我k是我们的口头禅。

5、最脏的脏话，莫过于血统、性交、畜生和恶心的全方位组合碾压大杀招，基本上，使出这招，所到之处，寰宇寂灭，所骂之人，换骨脱胎。(二字脏话)。

6、巧姐的奶娘骂巧姐：真真地小短命鬼，放着尸不挺，三更半夜嚎你娘个丧！(二字脏话)。

7、那里并不是真正的大漠草原，但却是古人歌咏，满目苍凉的所在。出火车站，一条大路朝北走，百里之外，横着阴山，阴山脚下，就是敕勒川。

8、第它贴近生活，扎根本能，绝对口语。消灭脏字容易，消灭口语难。口语不灭，则脏字难除。即使从消灭脏字的观点着眼，这样的问题也值得研究。

9、本文文字部分选自《回家》之《天下脏话是一家》，李零著，由三晋出版社授权发布，章节由编者添加，编辑：禽禽、小盐。未经授权不得转载。欢迎转发至朋友圈。

10、第它还有更大的妙用，是发泄“亵渎之快感”。我想，这是“活语言”最重要的功能之怒不可遏，乐不可支，幽默真幽默，痛快真痛快，远不是雅言所能望其项背，特别是用于骂人。

11、   因不文明的话语使当事人瞬间形成“敌对”状态，继而在言语上攻击对方，进而产生肢体冲突。由两个字引起的争端，最终以万元赔偿收场，可谓是现代版“一字千金”故事的真实演绎。

12、2据说是原来人们称呼的250的简称。人们后来觉得叫人家250有些直接了当的辱骂，显得自己多么不文明，没素质，就简化成2了。

13、只有纯粹用恶言侮辱对方(或对方看重的东西)，才算具有侵略性的词语。

14、情人在床上温柔缱绻，也少不了用脏字。对有些人来说，这些脏字要远比科学精确、正经八百的医学术语来得更为自然。

15、脏话扎根于生活，渗透于生活，两者水乳交融，于此可见一斑。他们对脏话的运用太熟练，人人都是张口即来，而且自然天成，行云流水一般(注意，脏话不可常说，常说则会上瘾)。我对活语言的理解，从此上了台阶。

16、相反的是，我们会用超级郑重的态度收回暖意，表示疏远，这招其实比咒骂更能拉远社交距离，越彬彬有礼，越表示拒绝和冷漠，礼貌的态度本身，就是一种拒人千里的屏障。

17、一说来源于战国故事。苏秦是战国时的一个说客，他身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人。后来，他终于在齐国被人杀了，齐王很恼怒，要为苏秦报仇。可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏泰的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内*，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说自己干的。齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这四个‘二百五’推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来。

18、宝玉平常的表现经常是不顾男女身份的，比如说猴在凤姐身上，吃鸳鸯嘴上的胭脂，这些对他来说早已习以为常。但是，对于黛玉来说，她从小接受的教育就是要男女大防，防止男女授受不清。当宝玉提出来要跟她睡在一个枕头上时，突口而出“放屁”二字，恰恰是她拥有自己的底线的强烈反应。估计宝玉一下子听了这俩字都吓一跳，林妹妹怎么能说出这样的话来？简直不可思议哈。但也正是因为如此，才震摄住宝玉，给他一个高度警醒。本姑娘是不可以如此唐突的。即使是双方感情再好，也不可以有肉体上的任何触碰(睡在一个枕头上谁能保证宝玉不动手动脚？)黛玉懂得这一点，所以她提前防备了。

19、由于不了解活的美国语言，人们可能会惹出很多麻烦，闹出很多笑话。例如这本书的例句部分有pussy一词，我手头的《英华大词典》(北京：商务印书馆，2000年)于该词下注明，这是小孩讲的“猫咪”，并有“少女”之义(等于puss)。

20、(1)废物的读音fèiwù、fèiwu，意思是没有用的东西，失去原有使用价值之物，或指无用的人。

21、如果你没到过这块土地，也没见过这些细长几埒房高的枳芨草，大概你永远不会明白，什么叫“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。不过，关于“三大宝”，当地还有一种说法，是“坷垃垒墙墙不倒，半夜跳墙狗不咬，姑娘卖bī娘不恼”。这三句话，除头一句是当地特色，即用碌碡滚压地面(当地水位很高)，令其出水变软，然后用“西锹”切四刀，向上一翘，便成带草皮的方砖，晒干垒墙，后面两句在陕北和晋北也到处流传。

22、脏话扎根于生活，渗透于生活，两者水乳交融，于此可见一斑。他们对脏话的运用太熟练，人人都是张口即来，而且自然天成，行云流水一般(注意，脏话不可常说，常说则会上瘾)。我对活语言的理解，从此上了台阶。

23、“我操”这个词最初很黄暴，而现在几乎变成了一个的语气词，任何情绪都能无差别、无限制地自由使用，也产生了“卧槽”这种毫无攻击性的变体。

24、骂人，除龇牙咧嘴像我们的动物朋友，发音也像，原理是积聚势能。人发怒，一般先抽气闭息瞪眼睛。瞪眼则咬牙，咬牙则咧嘴，好像拉弹弓，先朝后一收，再朝前一放，嗖的一声射出去。或像吐痰那样，先在嗓子眼里打滚，再啪的一声吐出去。方法略同犬吠，也是憋一腔怒火，酝酿于喉咙，压着挤着往外冲，效果有如炮弹，呼啸而出，爆破于双唇之外。语言学家称之为“破擦音”。比如，北方人说cao或ri，如果情绪激动，总是摩擦于前，爆破于后。但前者用齿尖摩擦，声音小，节奏短，远不如后者用上颚摩擦，口腔震动大，声音拖得长。效果更强烈，还要数临河的“shi他”，“shi他”乃“ri他”之音转，其实是同一词的两种发音。发shi，嘴巴是张开的，气流呼啸而出，而不是含在嘴里，声音也拖得长，形成更大的落差。南方人说“你妈”，因为绵软，缺乏这类特点，难免逊色。

25、(2)出处：《红楼梦》第一○三回：“那金桂原是个水性人儿，那里守得住空房……无奈他这个乾兄弟又是个蠢货，虽也有些知觉，只是尚未入港。”

26、好玩的是，“苦逼”这个词在许多佛教经典里都找得到。

27、击鼓骂操，横眉立目，咬牙切齿，指着鼻子骂，戳着脊梁骂，大骂特骂，这里面有表情和发音的规律可以探寻。

28、苦逼两字其实是分开解释的，可以解释为——被苦难所逼迫。

29、在现实里也是，一群人在一起，偶尔随口说两句脏话，能让僵硬冷淡的气氛瞬间变得轻松活泼。有时候说脏话甚至是为表达亲密：比如《金瓶梅》里，潘金莲骂西门庆“贼强人”，西门庆骂潘金莲“贼娼妇儿”，就是一种夫妻情趣。

30、然而，脏话毕竟是脏话，它是不登大雅之堂的。老乡说“走胡地，随胡理”，乡下人到了城里，也要遵守城里的规矩。他们一旦离开广阔天地，当街撒尿是决不允许，这和随地吐痰还不一样。文野之间，从来都有一条线。

31、“逼”本来是侮辱性很强的词汇，比如“傻逼”“骚逼”“你妈逼”，但是说得越来越多，社会接受程度也越来越高，和“逼”搭配的还有“牛逼”“苦逼”“逗逼”这样褒义和中性的词汇，说到后来大家也可以用“傻逼”来自嘲，“逼”这个字的攻击性其实是减弱了的。

32、一般说来，一群人越是放松，就越爱说脏话。互联网上，极其重要交流的方式就是一起骂点儿啥，还真别以为只有喷子或脑残粉是这样，很多人都亲身参与过某个热点话题咒骂和吐槽的狂欢，然后给某个妙嘴生花的粗口点上“深得我意”的赞，在这种交流里，虽然没啥实质交换的有效内容，但是能建立起良好的互动和归属。

33、比如“哇噻”。是的，“哇噻”是句脏话。“哇噻”来自闽南语，“哇”就是“我”，“噻”原为“塞”，指性动作，翻成北方话就是“我操”。但是因为音调起伏、节奏明快、含义不明在中二少年之间流行。

34、毕竟人体的某些下方部位是不登大雅之堂的，再加上“性”不是个能在公开场合大声讨论的话题，所以我们骂人的时候才把生殖器和性交挂在嘴边，只有这样才能攻人要害，揭人伤疤。

35、我猜，人类最基本的表情是怒，这是我们和动物最有缘分的表情。我记得，有一次，有个热爱动物也研究动物的美国学生，他驱车带我游历美国西海岸，从南到北，一路狂奔。在路上，我们对动物讨论了很久。当时，我太自以为是想当然。我说，动物最基本的表情就是怒，比如猛虎下山，龇牙咧嘴，咆哮山林，这才是动物本色。牲口，高级一点，有悲有惧但不会笑。牛之因老伏死，泪水盈眶；猪之以肥见杀，一路狂嚎，它们顶多如此。哪里赶得上我们人类，挤眉弄眼，表情异常丰富。他不同意。他说，专家研究过猫、狗，它们的表情其实比人丰富，只不过隔膜太深，没有“了解之同情”，即使笑也不是人类的专利。我想，他比我懂，肯定说的对。但人之骂人，怒火中烧，高声詈骂，样子一定很难看。当我们怒斥对方太畜生时，我们自己也一定很畜生，而且恐怕是野兽一般，凶相毕露如虎狼，这点还是可以成立。

36、现在，连我这样的中年大叔无意中爆个粗口，就会觉得脸红的时候，我们的孩子们爆粗口，却像爆锅爆米花似的，那样理直气壮，洋洋得意，真的是让我费解。

37、“你这个树”不能用来骂人，因为没有冒犯感，“你这个猪”就有。

38、所以我说：雅言，古语是根；俗语，脏话是本。

39、    陈山金先向姚某转达了林某的解释，戴着耳机在跟朋友骂另一个人，并非针对姚某。其次，陈山金分别对双方进行法治教育，向双方解释如果不愿意调解，按照法律程序，斗殴应该付出的法律成本。最后以情入手，从同为同一个屋檐下工作的同事和同为女性的角度入手，劝解双方要团结友好，营造良好的工作氛围对自己上班的心情也有助益。

40、有个朋友，西方语言学家，喜欢收藏春画，爱屋及乌，对脏话也饶有兴趣。聊天中，他跟我说，全世界的语言，论表达能力，水平颇为参差，有些发达，有些落后，脏话的活跃与否，是判断其水平高低的指标之一。承他不弃，我们的语言还在发达之列，英语也在伯仲之间，如莎翁的话就特脏，研究英语，不可不察也，中文译本失其神韵，是非常可惜的，他补充说。我说，大家彼此彼此，我们，男人爱说脏话，没错，女人也一点不弱，骂街，站在街心的高处，当着众人的面，顺风而骂之，是泼妇的一大特长，“奔放”和“解放”，有时分不清。我还记得，“文革”头一年，有些女孩，天真烂漫，好端端，突然模仿男孩，剃光头，嘴里不干不净。1967年军训，中学生返校，女孩子雄风不减，cào—cào不离口。解放军叔叔从哪儿来(我是一个兵，来自老百姓)？这不是班门弄斧。其中一位绷不住，终于怒吼：你还欠二两！

41、三十多年前，我在内蒙古插队，地点在一个叫临河县(现在是市)的地方。那里并不是真正的大漠草原，但却是古人歌咏，满目苍凉的所在。出火车站，一条大路朝北走，百里之外，横着阴山，阴山脚下，就是敕勒川。虽然，路边有农田村舍，但一马平川望出去，房极疏，树极少，天极清澈，野极空阔，到处可见“红柳、枳芨(芨芨草)、蛤蟆草(白刺)”，即所谓“河套三大宝”。如果你没到过这块土地，也没见过这些细长几埒房高的枳芨草，大概你永远不会明白，什么叫“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。不过，关于“三大宝”，当地还有一种说法，是“坷垃垒墙墙不倒，半夜跳墙狗不咬，姑娘卖bī娘不恼”。这三句话，除头一句是当地特色，即用碌碡滚压地面(当地水位很高)，令其出水变软，然后用“西锹”切四刀，向上一翘，便成带草皮的方砖，晒干垒墙，后面两句在陕北和晋北也到处流传。当地人，那些“河曲保德州，十年九不收”，洒泪走西口，不远千里，来此定居的流民，中国的哥萨克，他们的后裔，要比时空隔绝的口里人更多蛮风，“离bī不说话，说话就打架”，满嘴脏字。我在那里接受“贫下中农再教育”，这是收获之一。

42、当着小孩，多数人都不吐脏字，但小孩会从其他小孩听说这些词，即使不明其义也照样会学着说。如果小孩在公开场合说下流话，家长会非常尴尬。

43、巧姐的奶娘骂巧姐：真真地小短命鬼，放着尸不挺，三更半夜嚎你娘个丧！

44、赶快发明点儿新词儿吧，我的恶毒都表达不出来啦！

45、那珍哥二目圆睁，双眉倒竖，恨不得把那一万句的骂做成一句，把那李成名娘子骂的立刻化成了脓血，还象解不过他恨来的。骂道：

46、三姐说每日来到那么晚，说你做个什么茧？家里等你去卖地，既至回家没也板。虽是人家也赌钱，谁像你乜没腚眼？

47、为什么说脏话“脏”，一个是经常涉及“粘湿恶心”的东西，也就是“屎尿屁脓包”，还有就是涉及生理功能——性交。

48、“二性”用来描述人时有时候也可重叠，作“二二性性”，如“那家伙二二性性的，别理他，别跟他一般见识。”

49、有些人在任何场合都不说下流话。由于宗教和个人的原因，他们对这些话简直深恶痛绝。

50、按：回到家乡，回到了你生命伊始和世界相连的那片土地上，这其中最难以省略的连结便是家乡话了。家乡话除却乡音让人倍感温暖亲切外，它产生身份认同作用最精华的部分大概是其中的“活语言”——脏话。

51、第咒骂词需要特定的冒犯性，语气重，不会太温和。

52、很多下流话都是从男性组织，如陆军、海军、运动队、酒吧、监狱和其他类似组织发源。从扫大街的到银行家，甚至美国总统，任何社会阶层的男人，他们都有可能说脏话。

53、电影《阳光灿烂的日子》里，马小军拿着望远镜，无意中看到了历史老师小便的全过程，台词说了n遍“我操”，每一遍语气、重音、长短都不一样，仅仅两个字，比所有语言都精彩。

54、只有纯粹用恶言侮辱对方(或对方看重的东西)，才算具有侵略性的词语。

55、当我们对某些事物的预期被推翻，心情down到谷底，出现暂时性心理失衡，说几句脏话，缓解一下突然暴涨的负能量，有助于恢复心情。

56、但事实上，脏话说得越多，传得越广，就越纯洁、越干净。

57、第二句：相鼠有皮，人则无仪，人而无仪，不死何为

58、中国人骂人，一般拿你和你妈为圆心，你们家祖宗十八代为半径，生殖器为主要武器，意淫为主要技能，和你整个族谱超时空性交。这样才能彻底撕破脸，带来恶毒的震慑。

59、究其原因，大概是人类永远既需要文明与道德的规训，又无法抗拒突破禁忌、发泄情绪的需求与快感。由于不同文明／文化之中有着不同的禁忌，其语言体系中最“脏”的语言也往往与其对应。比如欧洲在政教合一的时代，最“脏”的语言总是和亵渎上帝相关的。而当宗教逐渐落下帷幕，人们越来越注重私领域的价值时，身体、器官相关的词汇便成了最大的禁忌，自然也就成为了骂人用的脏话。

60、不过，虽然脏话登不了大雅之堂，很少在小说之外的严肃读物里看到，但自古以来口耳相传，是各种文化里绝对少不了的、脏了吧唧的一小块儿。

61、“夫苦逼不生，是谓至乐。林下之唱，岂外适哉。”——《释迦谱》

62、“夫苦逼不生，是谓至乐。林下之唱，岂外适哉。”——《释迦谱》

63、所以我说：雅言，古语是根；俗语，脏话是本。

64、    接警后，陈山金了解了情况后，认为双方是工友，因为工作中的口角产生的纠纷，遂对双方展开调解。

65、必须实际存在，自创的“香蕉芭拉你个哈密瓜”不行。 

66、第它善于利用语言变形，创造暗示和联想，很多都是双关语。此书对doublemeaning的解释是“有双重含义，其中之一是下流含义或性含义”。如美国常见的人名，Dick的别义是jiba，Bush的别义是bī毛。临河人要形容吹毛求疵爱挑剔的人，他们会说“不好，倒毛不少”。这些词就容易产生性联想，说话要格外小心(尤其是在俗人堆里)。

67、原来，牌九(旧时一种赌具)中有“二板”(四个点)和“么五”(六个点)两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人们就用“二板五”(二板和么五的简称)这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。

68、在日常用语中，此话出现频率极高，我能感到，它有性含义，但非常模糊，有，也就那么一点点，毫无刺激，谁的耳朵都很麻木(久听脏话，会不觉其脏)，我还以为qiú只是嵌入其中，加强语气。

69、我们每个人都有两面：身体，上半截装饭，下半截装屎；精神也一样，有时是魔鬼，有时是天使。作者给外国人教“危险英语”，要板起面孔讲，用最安全的方式讲，这就像中国的色情小说，戒淫必先宣淫，宣淫才能戒淫，或现在卖香烟的，一定要特别说明，医生说了，吸烟有害健康。丑话说在前面，勿谓言之不预，是西方的见面礼。此书也是从预防和戒备的角度(即precautions)讲脏话。

70、都说属鼠女人性子像水一样柔和，性格比谁都细心精明，那是因为你不了解她们的内在一面，百分之九十的属鼠女，都是不怎么轻易发脾气，但一发脾气就是不可收拾的女人，性格精明，啥事都能记在心里，很多新仇旧帐总会一起爆发，所以谁都说她们吵架厉害，蒜末。加入冰糖。用筷子不断搅拌至冰糖融化。搅拌均匀成油面筋的馅料。油面筋用食指戳个洞。加入清水200克。他们似乎是很好相处的类型。土豆松10克。调料：清鸡汤400克。下彩椒翻炒；放入荔枝肉、丸子。倒出来沥油待用。锅留底油。辣椒油。装盘即成。脆皮烤鸭做法准备好材料。鸭子放入盆中。胡椒粉1克。撒上白芝麻。撒上香菜即成。烧豆腐食材：老豆腐1块、青椒1个、红椒半个、秀珍菇适量、木耳少许、色拉油适量、豆瓣酱1勺、蚝油1勺、生抽1勺、盐少许、鸡精少许做法：豆腐切三角块备用。豆腐用厨房纸吸干表面水。

71、我猜，人类最基本的表情是怒，这是我们和动物最有缘分的表情。我记得，有一次，有个热爱动物也研究动物的美国学生，他驱车带我游历美国西海岸，从南到北，一路狂奔。在路上，我们对动物讨论了很久。当时，我太自以为是想当然。我说，动物最基本的表情就是怒，比如猛虎下山，龇牙咧嘴，咆哮山林，这才是动物本色。牲口，高级一点，有悲有惧但不会笑。牛之因老伏死，泪水盈眶；猪之以肥见杀，一路狂嚎，它们顶多如此。哪里赶得上我们人类，挤眉弄眼，表情异常丰富。他不同意。他说，专家研究过猫、狗，它们的表情其实比人丰富，只不过隔膜太深，没有“了解之同情”，即使笑也不是人类的专利。我想，他比我懂，肯定说的对。但人之骂人，怒火中烧，高声詈骂，样子一定很难看。当我们怒斥对方太畜生时，我们自己也一定很畜生，而且恐怕是野兽一般，凶相毕露如虎狼，这点还是可以成立。

72、“如是舍利弗，菩萨摩诃萨以乐法故，见诸众生烦恼苦逼，起大慈悲，教化令住善法因缘，渐得解脱。”——《佛说华手经》

73、我们的老师，他们要形容一个人笨，照例会说，这家伙，真是“qiú也挛不成”。最初我理解，它不过是说，你这个人太笨，什么也干不成(相反的赞语则是，除了生孩子，他什么都会)。在日常用语中，此话出现频率极高，我能感到，它有性含义，但非常模糊，有，也就那么一点点，毫无刺激，谁的耳朵都很麻木(久听脏话，会不觉其脏)，我还以为qiú只是嵌入其中，加强语气。但有一次不一样，队里盖房——给我们这些知青盖房，仨人，一人在地上和泥，一人往上送泥，一人在上抹泥。下面的人，唰，一锹掠起，沉甸甸，朝上一抡。上面的人骂，好你个急死鬼呀，把爷操(当地话是累的意思，与脏话cào同音)得来来。下面的人说，咋？你卖的就是这号bī，别嫌qiú大；给你个现成的，你qiú也挛不成(比较“烧火烧不旺，挛qiú挛不涨”，“挛qiú”是指做爱)。如果不是身临其境，耳听全文，我还真不知道，上面那句话竟是掐头去尾，原来的含义很下流。

74、中国人讲究伦理纲常，最痛的痛点就是血统，再加上保守内敛，忌讳谈“性”，所以最直接的方式就是问候对方母亲。

75、一群人随便聊天的时候，冒出几句脏话。这种交流不针对具体的某个人，也没啥攻击性。