用来赞美诸葛亮的诗句有哪些

1、江流石不转，遗恨失吞吴。阁夜唐？？杜甫野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

2、空余门下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！

3、雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。(用来赞美诸葛亮的诗句有哪些)。

4、我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。赞美诸葛亮的诗句有哪些五古•读诸葛武侯传书唐•李白

5、卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！

6、凛凛《出师表》，堂堂八阵图。——元稹《叹卧龙》

7、大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰：

8、——罗贯中《在国演义》中以除庶之口赋咏诸葛亮经天纬地之才；出鬼入神之计。——罗贯中《三国演义》中再以徐庶之口赋咏诸葛亮能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

9、——顾孝廉题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠许先帝驰驱来连吴会；有儒者气象上继伊周。——刘忠诚题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠风景依然，名士曾杭衣带水；云霄如在，寓公为集草堂资。

10、襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓；

11、福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。书愤宋•陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。

12、丘 仲尼 春秋时期  鲁国  思想家、教育家、政治家 儒家“圣人” “孔孟”

13、③最后屠户坚定决心，勇敢斗争，跳起来，连砍几刀杀死了一只狼，又砍断了另一只狼的后腿并杀死了它。

14、清(嘉庆，泾阳知县)马学赐题漳河边的铜雀台早已荒废，传说中曹操的七十二座假坟哪里在；定军山虽然十分古老，千百年来到山下血祭武侯墓总觉得非常新鲜。王业不偏安，两表于今悬日月；臣言当尽瘁，六军长此驻风云。

15、庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。赞美诸葛亮的诗句有哪些啊(诸葛亮诗歌)五古？？读诸葛武侯传书唐？？李白汉道昔云季，群雄方战争。

16、定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！

17、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

18、生为兴刘尊汉室；死犹护蜀葬军山。光绪庚辰(公元1880)冬，蜀州(今四川崇庆县)李士瑛题诸葛亮生前一切都是为了兴复刘氏帝业而尊敬事奉蜀汉王室；诸葛亮死后仍然为保护蜀汉国土和事业而遗命葬汉中定军山下。

19、19丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。

20、武侯立岷蜀，壮志吞咸京。何人先见许，但有崔州平。

21、至今剑阁行人过，犹说军师旧日名。15谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。

22、为人处理，待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。(言之有理即可，答案不求统一)

23、君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。

24、译文：定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

25、表达情感诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。

26、十七岁那年，薛涛遇到了任剑南西川节度使的韦皋，遂大红大紫。但薛涛“性亦狂逸”，韦皋十分不满，一怒之下，下令将她发配松州。在被贬往松州的路上，薛涛开始后悔自己的轻率与张扬，写下了动人的《十离诗》：《犬离主》《笔离手》《马离厩》《鹦鹉离笼》《燕离巢》《珠离掌》《鱼离池》《鹰离鞲》《竹离亭》《镜离台》。诗中用了诸多意象：狗不小心咬到了亲情客、名驹惊了玉郎、鹦鹉乱开腔说了不该说的话、燕子衔泥污了珊瑚枕、鱼戏却弄折芙蓉……种种过失引起了主人的不快而遭厌弃。

27、A.文章主要告诉我们，对待狼一样的恶势力，我们先作让步，如果其得寸进尺，贪得无厌，就应该勇敢地进行斗争。

28、公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝，遗恨功名存两表；

29、1~9年级上册各科电子课本，供孩子们暑假预习使用！

30、誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。10为国平蛮统大兵，心存正道合神明。

31、当其南阳时，陇亩躬自耕。鱼水三顾合，风云四海生。

32、何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。

33、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

34、雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。

35、在古代人的心目中，这两种祭品，地位十分高超，祭祀之前更不可以随便乱碰。然而诸葛亮真的是在夸曹丕吗？实际上恰好相反。

36、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！20诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

37、上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。

38、这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。

39、为：替              成为，做

40、才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。汉朝的气运已经衰落难以恢复，他意志坚决终因军务繁忙殉职。

41、上联缅怀了诸葛亮的功绩，“许先帝驰驱”出自《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”“东连吴会”，指的是诸葛亮帮助刘备联吴抗曹。

42、因为宋君不太相信穿井得一人的事情。 传言不要轻信，要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。 

43、儒家  语录体  《大学》 《中庸》 《孟子》

44、(诸葛亮对联)淡泊以明志；宁静而致远。——罗贯中《三国演义》中赋于诸葛草庐的门联驽马并麒麟；寒鸦配鸾凤。

45、——张焕然题河南省南阳卧龙岗武侯祠烧博望、平南蛮、出祁山，功垂宇宙；拼司马、骂王朗、气周瑜，名振古今。——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠将相本全才，陈寿何人，也评论先生长短；帝王谁正统，文公特笔，为表明当日怀忠。

46、詹姆斯·洛仑尔说：“一根经验的荆棘抵得上忠告的茫茫荒原。”世界的一切都有它自己观察的角度，永远都有它自己的门锁，而打开门锁的钥匙掌握在每一个学生自己的手中。感知的“直觉”，是每个人与生俱来的本能，作为老师只能努力去激发，却不能去刻意填塞。它是上苍分配给每一个个体的天赋，是让学生在恰当的时刻能够参破天机的触角：有人多得，有人少得，有人参透很深广，有人却只参得小小一隅。即便是小小一隅，当它贯穿整个长长的学习过程，那便是人生的大收获了。

47、复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 

48、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

49、武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！16长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。

50、伊尹、吕尚难分伯仲，不相上下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。汉朝帝位转移是因为运气，诸葛亮也难以复兴，但他意志坚决，因军务繁忙而鞠躬尽瘁。

51、——张焕然题河南省南阳卧龙岗武侯祠烧博望、平南蛮、出祁山，功垂宇宙；拼司马、骂王朗、气周瑜，名振古今。——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠将相本全才，陈寿何人，也评论先生长短；帝王谁正统，文公特笔，为表明当日怀忠。

52、①开始屠户很害怕，存有侥幸心理，给狼扔了两块骨头但未能阻止狼的追赶；

53、在三国鼎立的时候你就建立了盖世的功绩，八阵图的创造使你名声大噪。东流的滔滔江水推不走你布下阵的石头，只可惜没有灭掉吴国造成了千古遗恨。

54、所以，诗歌的立意远胜于技巧，它是诗人对生命乃至宇宙的领悟。“眼前有景道不得”绝非甘心落后、就此罢手的自暴自弃，而是以俯身的姿态追求更高的意境。

55、战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。像诸葛亮和公孙述这样的历史人物，无论是贤还是愚都终归黄土；我眼前的这点寂寥又算得了什么呢。

56、B.文章的基本情节依次是：遇狼——御狼——惧狼——杀狼。

57、至今剑阁行人过，犹说军师旧日名。15谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。

58、三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

59、三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

60、——陶澍典诸葛亮题湖南省南阳城楼旨寻六家，业窥五际；内学七纬，旁通三微。——清？？顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠自古宇宙垂名，布衣有几？能使山川增色，陋世何妨。

61、——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠德深于众，名垂青史，江河行地；功高于世，声震寰宇，日月经天。——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古；统并存吴魏，读隆中对早定三分。

62、一木生子带头尖，共谋天下划二边，三分蓝袍破家门，只手遮天祸人间。璩非自愿惹祸添，美人总是祸事连，凤凰于飞谁不漾，悲泣暗夜今谁怜。

63、 C.“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱希望。

64、注：本文刊发于《新课程评论》2018/04(总第22期)「专题」栏目。

65、   陈太丘与友期(约定)行，期日中，过中不至，太丘舍去( 离开 )，去后乃(才 )至。元方时年七岁，门外戏( 嬉戏 )。客问元方：“尊君在不( 同“否” )？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委(  舍弃)而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引( 拉，牵拉  )之，元方入门不顾( 回头看 )。

66、文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学”，没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。

67、读了这篇文章，你觉得谢道韫和胡儿谁的比喻更好呢，为什么？

68、到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！《念奴娇·赤壁怀古》宋代苏轼原文：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

69、绝怜诸葛隆中意，羸得子长天下游。一死皎然无复恨，忠魂多少暗荒丘。

70、自从诸葛亮被刘备三顾茅庐，诚意请出山之后，他确实凭借着其智谋来为刘备打下了一方势力，但是这其中，“刘表之丧，先主在荆州，孔明欲袭杀其孤，先主不忍也。其后刘璋以好逆之至蜀，不数月，扼其吭，拊其背，而夺之国”；借荆州久而不还；反间迫使姜维归降。这些行为都算不上是“信义”。在曹丕曹植自相残杀时，苏轼认为趁乱可一举击魏，但孔明却没有抓住这个机会。“商汤周武王不趁人之危是义”，而诸葛亮已难占仁义，此时却不趁人之威，就显得“假义”也。……

71、杜甫：蜀相丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

72、下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强

73、这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。

74、我们画地为牢，以应试的经验教导我们的学生：诗句中看到“落叶”，其基调即为愁苦寂寥；听到子规，则为思归；看到渔樵，便是田园隐逸……鉴赏诗歌，凭这点教益学生也许可以拿下不小的分值，但学生文学素养的养成、情感体验的获得，或许为零。

75、译文：武侯庙的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。

76、仅就离别而言，薛涛的构思算得上新巧，但就立意而言，目的性太强，一叠声的“不得”，太过卑微，十足一封认罪书！