苏格拉底的思想主张概括

1、为了形象理解，并且能明确地讨论可见世界与可知世界的区别，用下面的故事详细加以说明：

2、相关知识：夸克是原子核的组成单元，在没有更小的新东西被科学家发现之前，它被认为是世界上最小的物质。

3、教父哲学是基督教早期的哲学与宗教理论。德尔图良为基督教的基本教义奠定了理论基础。“不需要探究”是德尔图良提出的，他甚至反对进一步理解和解释信仰。

4、  作为古希腊三哲之被后世称为西方哲学的奠基者、西方教育史上具有深远影响的第一位教育家的苏格拉底，在教师招聘的考试当中也不乏有他的身影，且主要以理论思想对应的客观题为主的形式出现，我们一起来了解一下。

5、 文化：形成思想自由，渴求知识，了与探索的文化传统精神

6、古希腊的原子论为人类的物质观念和物质思维的发展提供了一个最基本的构架：世界的本原，或说万物的始基是无数最小的、不可再分的、不再变化和生灭的，具有不同大小、形状和重量等基本属性的原子(物质实体)，这些原子在虚空中的聚散便构成了宇宙间所有有形和无形的物体与现象，以及各类物体、现象的产生和灭亡。(苏格拉底的思想主张概括)。

7、他进一步强调，在众多非线性系统中，可能会产生出乎意料的非连续结果。

8、苏格拉底的一个最核心, 或者说最基础的命题 (moral theorem) 就是: 知识即美德. (Knowledge is virtue.) 展开来讲, 就是说一个人具有美德归根结底就说他有知识. 反过来说, 一个人没有美德, 去作恶, 归根结底是因为他没有知识.

9、C.苏格拉底：(前469——前399)(探讨人类的心灵智慧，重点研究人的伦理道德问题)

10、康德认为，整个宇宙是一个大系统，具有不同的层次。他写道：难道所有的世界就不会同样有相应的结构和有规则的相互联系，正像我们太阳系这个小范围的天体，如土星、木星和地球都各自成为特定的系统，但同时又作为一个较大系统的成员而相互联系着呢？……观测证明，这个推测几乎是无可怀疑的。星群由于其位置都联系于一个共同的平面而构成一个系统，正如我们太阳系的各个行星环绕太阳而构成一个系统一样……银河里的每一个太阳同围绕它们而运转的行星一起，构成一个特定的系统，但这不妨碍它们成为一个更大系统的一部分……，这就构成了星系……

11、启发式教学能否顺利进行在很大程度上取决于教学过程中是否有民主的气氛，师生关系是否谐调。因此，教学中教师要象孔子、苏格拉底那样以真诚坦率的态度和毫无掩饰的表现面对学生，尊重学生的人格、情感和意见,不轻易给学生以伤害性或压抑性的批评，并确立学生在教学过程中的主体地位，让学生自始至终主动地参与教学过程，真正成为学习的主人。当代人本主义心理学家罗杰斯认为，师生关系不但能促进学生深入地学习，也是教师有效教学的保证，良好的师生关系本身就是最好的教学方法。　　

12、“苏格拉底的教学无一定对象，青年、老人、有钱人、穷人、农民、手艺人，都可以向他请教、问难，他是来者不拒，而且他也主动地与人交谈，他的教学无固定地点，在体育馆、在广场、在街上、在商店、在作坊，任何地方都可以成为他的教育场所。苏格拉底保持了雅典的传统，教育人只是尽义务，不收取分文学费。”苏格拉底和孔子一样，都实施“有教无类”，造就了一大批贤者、哲人，为西方的教育、文化、学术的发展做出了积极的贡献。由于什么样的人都可以向他请教，这样就扩大了教育的对象，更多的受到他的启发。

13、阐述：西方古代科学遗产为其提供了学术基础；文艺复兴和宗教改革为自然科学的兴盛创造了必要的社会条件，即文艺复兴使西方社会价值观念产生巨大变革，有力地推动了自然科学的诞生，宗教改革打破教会的精神独裁，把自然科学从神学中解放出来；勇于探索的科学家辈出，成果累累，推动了近代自然科学的诞生。

14、胡佛的反危机措施与罗斯福新政对当今应对危机的启示。

15、泰勒斯的“始基”说，基本确立了西方认识世界的视角。就像达芬奇基本确定了古典主义绘画的基本逻辑和框架、或者笛卡尔确定了分析世界的还原论思想一样，对于后人的影响十分巨大。

16、古典管理理论促使人们开始注意把工厂、企业甚至社会作为一个有机的、有序的组织来加以管理，因而产生了新的管理理论，包括人际关系——行为科学理论，通过霍桑试验证明人际关系、人的需要、行为动机对生产效率的影响。

17、在这里不难发现，一个新时代的到来，不仅仅需要天时和地利，更重要的是需要人和，在经过前期伟人的长期积累，人们分别在不同方面掌握了知识之后，再加上自己的探索，终究会形成井喷式的发展——这就是近代科学与文艺复兴、宗教改革交叉发展的新时代。

18、古希腊史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中，不让历史学留有宗教神学和神仙鬼怪的踪迹。他热衷于以人性的政治信仰和政治特点来解释说明人的政治行为和事件进程，并努力挖掘事件的更多起因。由此可见，修昔底德的历史意识(　　)

19、公元前2世纪左右，阿波罗尼奥斯提供了两个模型：偏心圆模型和本轮—均轮模型。

20、西方人文精神最初起源于古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。15世纪以来，面对教会的反动统治，人们再次高举人文主义的大旗，先后发动了文艺复兴运动和宗教改革运动。基本摧毁了天主教会的精神枷锁和腐朽统治。18世纪的启蒙运动高举科学与理性的大旗，把人文主义发展到一个崭新阶段，启蒙思想成为改造旧社会、创造新社会的强大武器。人文精神的起源、延续和弘扬体现了西方文明和人类文明演进的历程。

21、法国大革命的亲历者贡斯当在反思大革命时指出：“卢梭珍爱一切自由的理论，却为所有的暴政提供了借口。”英国哲学家罗素甚至认为，希特勒是卢梭的一个结果。两人得出以上言论主要基于卢梭的(　　)

22、德国唯心主义至此走到了巅峰，一切万物都被“绝对精神”包含着，也不存在认识可能性的问题——哲学被当作“科学之科学”，完成了哲学家们梦寐以求的哲学大统一。

23、综上所述，耗散结构理论阐明了自组织产生的外部与内部条件；协同学综合地考察了自组织发展的各种内部因素的作用，阐明了系统自组织的机制与内在动力；突变论是研究突变的若干数学形式以及相变与临界现象的理论，表明了突变在系统自组织演化过程中的普遍性；超循环理论则描述了自组织进化的形式。

24、一群人犹如囚徒世代居住在洞穴里，由于被锁住而不能走动、回头和环顾左右，只能直视洞壁的情景。他们身后有一堆火在燃烧，火与人之间有一堵矮墙，墙后有人举着雕像走过，火光将雕像投影在他们面对的洞壁上，形成了变动的影像。由于他们长期看着这些影像，便以为是真实的事物。

25、国家统一问题:关注清朝统一边疆的措施，德国统左宗棠收复新疆。

26、但是，教会最后采取的是理性辩护主义的立场，力图用理性来证明信仰，把柏拉图主义等哲学理论用于合理解释基督教教义，以便理解和传播。11世纪后，随着西欧社会的不断发展特别是文化的复兴，理性精神开始重新萌芽，亚里士多德主义为12世纪经院哲学的诞生和发展奠定了重要基础。

27、在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。

28、(1)主张:关注自然界和人类社会；真理高于一切；逻辑学。

29、可见，康德的宇宙观，已经可以称之为一种系统自组织演化的宇宙，包含一切继续进步的起点——康德之所以能够取得划时代的突破，与他不自觉运用系统思维不无相关。

30、(1)主要思想：“人是万物的尺度”，人的感觉是判断一切的准绳

31、C．《伏尔加河上的纤夫》            

32、清末新政及洋务运动、戊戌变法及张之洞湖北新政。

33、(宗教改革派)反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教皇，反对教权的政府。

34、解析：选C　文艺复兴时期教会仍占主导地位，人文主义是为新兴资产阶级所信奉，故A项错误；材料未突出意大利在文艺复兴中的地位，故B项错误；根据“人就应该公开地满足自己的各种欲望，只要能实现幸福的目标，采取什么样的手段都无所谓”可知文艺复兴时期的意大利肯定了人的价值和欲望，故C项正确；启蒙运动将人文主义发展为理性主义，故D项错误。

35、问题是思考的诱因，是开启思维和发展思维的钥匙。而解决问题是课堂教学的轴心。教学中教师应当注意创设问题情景，激发学生形成“愤”、“悱”的强烈需要的心理状态，让学生了解和参与解决问题的过程，而不是一开始就不留余地地将答案告诉学生。同时在教学中教师要随时捕捉学生在解决问题时出现的思维障碍和萌发的灵感，并适时地开导、启发，唯有如此，才能防止学生思维的僵化、呆滞，有效地促进学生思维能力的发展。　　

36、德谟克利特(约前460-约前361)是一个具有天才创意思维的学者，他在前人的对世界探讨的基础上，既延续了前人的智慧，又融合了各家之长，天才般开创了原子论，对于构成宇宙系统的要素进行了猜测和分析，认为世界的始基是原子——就是不可再分的组分，这些不可分的原子结合起来就形成了万事万物(包括水、火、数)，甚至灵魂也是由原子构成的。

37、“动力因”(EfficientCause)：改变事物的动力及起因，研究“是什么改变了什么、而又是什么造成了这个改变”，范围包括了所有事物间的媒介，包括有生命的或无生命的、动力的起源或是被改变的事物——更多地强调外在环境给予的资源或条件、限制或约束本身，与环境效应有一定关系。

38、(3)希望重建人们的道德价值观，挽救衰颓中的城邦制度

39、(1)了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。→→着重考查智者学派、斯多亚学派、苏格拉底的主要主张及对“人是万物的尺度”这一命题的理解。

40、理由：工业革命使阶级矛盾日益尖锐，启蒙思想家倡导的社会理想与现实产生强烈的反差；促使一些人抒发情感，从侧面彻底检视和抨击了当时的社会，积极追寻理想世界；寻找解决社会矛盾的新途径(歌颂民主和自由，热情鼓励人们为争取自由、幸福和解放而  斗争)。

41、解析：选B　材料体现了生命是自然进化而来，人文精神的重新觉醒指的是文艺复兴，故A项错误，B项正确；生物进化论是在1859年提出，在启蒙运动开展之后，故C项错误；科学回答了时空的本质属性是爱因斯坦的相对论，故D项错误。

42、(3)评价：在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论，进一步解放人们的思想。

43、从费尔巴哈开始，引进了唯物论观点对唯心主义进行批判，但是，由于在历史观上陷入唯心主义，没有完成对德国唯心主义的批判，故费尔巴哈也被划入德国古典哲学，被称为“德国古典哲学的终结”。

44、这一套复杂的数学模型，通过小心调整每一个“轮子”的大小和转速，不仅可以定性地解释行星逆行现象，还可以非常精确地预测行星的轨迹。 

45、A．《向日葵》                     

46、(3)强调知识的作用，认为知识即美德，把道德和知识合二为一

47、在自然科学发展的初期，这样一幅机械的、分析的、线性的、被组织的世界图景的形成是有其历史必然性的。

48、C．人民主权主张                   

49、即孔子认为，当学生对某个问题正在积极地进行思考，一时还找不到解决方法的时候予以启发；当学生对某个问题已经思有所得，但还不十分明确，还表达不出的时候给予开导。如果教师已就学生所疑的最关键一点予以启发了，却不能引起学生的联想、类比和推理，孔子认为教师就没有必要再讲了，因为这说明学生没有主动积极的思考，仅靠教师的讲授是没有意义的。在教学实践中孔子也认真贯彻了他的上述主张。

50、与赫拉克利特相反，亚里士多德从承认运动来承认对立，即以承认运动为前提来寻找运动的动力(赫拉克利特是先承认事物自身的对立统以此为基础来解释运动——我国以“阴阳互根”就包含了他们两个人的观点)。因此亚里士多德最终致力于寻找推动世界的动力根源，把目的因看得高于一切。在亚里士多德看来，不仅人有目的性，生命界有目的性，而且无机自然界也是有目的的——这对后来的科学发展起到了一定负面作用。

51、解析：选A　普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，触犯了以超自然的神为世界和社会中心的传统观点，这是他被驱逐的主要原因，故选A项。B、C两项说法错误，D项说的是苏格拉底。

52、教育方法：产婆术(讥讽，助产术，归纳和定义)

53、启蒙运动的扩展  康德：德意志著名的哲学家，著有《纯粹理性批判》等著作，对启蒙运动作了经典的总结。  评价：启蒙运动是一次空前的思想解放运动，它进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治，传播了自由和平等思想。启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围，极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。

54、(3)亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔丰厚的文化遗产。他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，成为西方人文精神的起源。

55、亚里士多德天才般地设想了一个球层结构的多层次宇宙系统，比较完整地叙述了天旋地静的宇宙图景。罗马时期的托勒密正是以此为思想基础，建立起了著名的本轮—均轮几何宇宙模型，这也是亚里士多德多层次系统观的重要体现。

56、　　通过对《申辩篇》的研读发现，苏格拉底在《申辩篇》中已经很明确地说出他做人做事的原则，即坚持做正确的事。叙述如“他在采取任何行动时只考虑一件事，这就是他的行为是否正确，无论善人还是恶人都一样。”(1)16这一句表明了苏格拉底为人处世的价值观立场。他甚至明确地表明，一个人一旦确立了自己的立场，不管出于什么原因，在面对危险的时候，死亡或者其他的事情根本无法对他的立场造成任何影响。也就是说，所谓的立场其实就是一个人的价值取向，是一个人做出选择或判断的决定性因素及应该坚持的原则，这是不受其他因素影响而轻易改变的。也正是由于这一点，给苏格拉底的行为确定了一个关键的准则。

57、哲学知识的检验技艺和诡辩术苏格拉底的理念苏格拉底理念论的界限求助于对话爱欲(厄洛斯)

58、特点：集中体现了希腊文化的理性精神，尚属自然哲学，与人生没有关系。

59、美籍华裔作家施加彰送盖尔曼一本新出版的诗集中有两句诗：“夸克世界中，万事都与一只在夜间徘徊的美洲豹有关。”诗句似乎完善地表达了简单性如何导致复杂性的奥秘，以及精确的物理定律如何产生有意识的生物——这就是盖尔曼教授在丛林中和美洲豹相遇的经历。

60、磨，是因为动力的改进，由人力手推改为风力或水力推动，通过控制磨制粮食流量以确保磨面的质量。其原理在于谷物的硬度较大时摩擦力也较大，因而磨的转速也会相应减慢；一旦磨的转速减慢，进入磨口的谷物会减少，相应地复合减轻、摩擦力减小，于是磨的转速会加快——这样就形成了一种循环往复的自动调节，使得磨的转速在一定范围内比较稳定，从而确保了所磨制的面的质量——这就是减震器原理，后人在此基础上发明了调速器，这就是关于反馈机制的控制原理。

61、一个足够大的静止的东西，让一个运动的物体冲撞他，那么会减慢速度。但按照机械论的观点，理论上不会出现减慢速度。这说明应该有其他事物东西会影响速度，但这是机械唯物论难以说明的事实。

62、君特•费格尔(GünterFigal)|文杨光|译

63、从80年代开始，直到现在还在不断发展。这一期间混沌理论、分形理论、复杂适应系统理论等不断创立，标志着复杂性科学的繁荣。

64、(2)内容：逻各斯；人生而平等、顺应自然的生活是至善

65、其次，它们都是为基督教信仰服务而产生的哲学体系。

66、因此苏格拉底把道德水平看的相当重要，尤其是作为执政者。

67、一天，盖尔曼教授在丛林中和一只美洲豹相遇，这只由一大堆夸克组成的简单动物，却有着斑斓的皮毛和无与伦比的敏捷，展示出一种高度的复杂性。

68、头戴一顶大礼帽，脚蹬一双尖头鞋，鼻子下留着一撮小胡子，紧绷的上衣与肥大的裤子别扭地穿在身上，手里舞着一根手杖，鸭子般地出现在银幕上，这是世界电影史上的经典造型。当时的世界电影应属于(　　)

69、第一步为讥讽，他在同各式各样的人谈话时，苏格拉底装作一无所知，通过巧妙的诘问，引导对方承认自己的观点是混乱的，逻辑自相矛盾，而且不知道所用概念的基本意义，这叫做苏格拉底讽刺，苏格拉底认为这是使人变得聪明的一个必要步骤。

70、(2)苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对知识和自由的理性精神的探索与追求，对后世西方哲学产生了深远的影响。

71、(2)内涵:是指欧洲始于古希腊的一种文化传统，强调关心人，尤其是关心人的精神生活，尊重人的价值。希腊先哲的思想是西方人文精神的源泉。

72、系统的结构决定系统的行为，并着眼于系统内部的组织结构、物质流动、信息流动及所形成的反馈结构来解释，把握系统的动态行为。

73、苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会，著有《理想国》一书，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，主张有正义感和理性的“贤人”统治国家。

74、但是如果有一个囚徒挣脱锁链，回头第一次见到火光，虽然一时会刺眼眩目，但经适应后他就会分清影像与雕像，并明白雕像比影像更真实。如果他被人拉出洞外，第一次看到太阳下的真实事物，也会再次眼花缭乱，先见到阴影，再看水中映象，进而看事物，最后抬头望天，直接见到太阳，这才知道太阳是万物的主宰。

75、莱布尼兹发现原子论和机械唯物论主要存在如下问题：

76、经典力学作为近代科学思想的典范，牛顿方程给人们描述了一幅可逆的、对称的物理图像。

77、这一期间从60年代开始，至80年代中期结束，耗散结构论、协同学、突变论和超循环理论等自组织理论的先后创立，标志着系统科学的兴起。其中耗散结构论、协同学、突变论通常被称为新三论。

78、首先，在对学生进行思维训练时，孔子重直观，苏格拉底重抽象。

79、人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞

80、苏格拉底(公元前469一前399年)是古代希腊著名的哲学家、教育家。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是世界文化名人，号称古希腊三杰，而苏格拉底是古希腊的三杰之首，被西方学者尊为圣贤。其哲学和教育思想在世界上具有崇高的地位，尤其是他那启发人思考的谈话方法，不仅影响了他的弟子，而且影响了整个西方哲学和教育的历史。

81、控制论摆脱了牛顿经典力学和拉普拉斯机械决定论的束缚，使用新的统计理论研究系统运动状态、行为方式和变动趋势，控制系统的稳定，揭示不同系统的共同的控制规律，使系统按预定目标运行的技术科学。

82、3亚里士多德：没有天生的“理念”，“形式”存在于事物中。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。自然界的每一种变化，都是物质从“潜能”转变成“实现”的结果。质料因、动力因、形式因、目的因。第一推动。

83、因此，莱布尼兹的核心观点在于修正以上存在的问题，既要保证连续性，又要不可分，主要观点如下：

84、认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的，只有探求普遍的、绝对的善的概念，把握概念的真知识，才是人们最高的生活目的和至善的美德。苏格拉底认为，一个人要有道德就必须有道德的知识，一切不道德的行为都是无知的结果。

85、　　苏格拉底在《申辩篇》中，实际上是通过他的一系列言行来告诉我们他所坚持的价值观到底是什么。即“只要我还有生命和能力，我将永不停止实践哲学，对你们进行规劝，向我遇到的每一个人阐明真理。”(1)18实践哲学实际上就是苏格拉底终其一生所坚持的价值取向，苏格拉底所有的知识与行为都是在朝着这个方向努力着，即便在这个过程中，充满了质疑、恶意的控告，甚至威胁生命，也没能让他放弃他所坚持的价值观。

86、在教育目的上，苏格拉底认为进行教育的目的主要是为了培养治国人才，主张通过施加教育来培养更优秀的治国人才。

87、柏拉图认为世界是有层次的，而几何学表达了理念界永恒的完美性——首先，是可见世界与可知世界是两个不同的层次，几何体是物质世界的真正组成要素；其次，理念也是一个等级系统，从具体事物的理念，到数学与科学的理念，再到艺术与道德的理念，直至最高级的“善”的理念；再次，柏拉图还对知识进行了分类，认为知识也是分层次和等级的，因而形成了知识的等级学说。