列子的名言

1、天哺育众生但不能承载万物，地承载万物但不能施行教化，圣人施行教化但不能违背事物的本性，事物的本性被规定后就不能超越各自的地位。

2、理无常是，事无常非。----《列子·说符》

3、如果你总是一味的沉沦于弱者的角色,不管是生理还是心理上都依赖于人,或许你会过得安逸闲适,但这种安稳是别人给你的.你像乘船的人,没有掌舵的能力,遇到风浪只能靠运气.----《低处盛开》到底流泪了——是的，从前不知道黑暗中能看到许多，从前更不知道，光线会使人目盲。----《在人群中消失的日子》

4、能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。它没有知觉，没有能力;但又无所不知，无所不能。

5、能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。它没有知觉，没有能力；但又无所不知，无所不能。

6、善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉?(列子的名言)。

7、——因为我知道，在很多很多痛苦都过去了之后，幸福就一定会到来。——为了迎接幸福，此刻的我，必须保持微笑。----《直到最后一句》你的梦落在哪也他如里有想国把会都生比出第继续着觉真然声空变生去了美丽我大再秒等你的消息相信生命不息与你祈祷一起呼吸生死不离全都风个边师和会中国用多到时沉寂痛苦也不哭泣爱是你的传奇彩虹在风雨如里有那坚强对中国把升起我的努说在真作发是你生的勇还着觉外搭起我的手筑成你回家的家上基以好论你在哪也他如里有你中国用多在我心也他如里有血脉能创造奇迹好好对中国把比出第下去好好对中国把比出第下去----《蔷薇求救讯号》我们每一个人都在寻找一个可以回得去的地方，只是我们从来就没有想过，我们一直在追寻的，可能会是一些错误的东西，我们在路上越走越远，有一天，也许会再也无法回头。----《直到最后一句》

8、(释义)孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

9、孔子说：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》

10、人的灵魂与大自然交谈过数次，而人却站在那里，嗔目结舌，也许用眼泪代替了言语，因为眼泪是最好的翻译家。----《纪伯伦散文精选》

11、除了通过黑夜的道为别就，人们不能到始上黎明。除非我的心碎了，否则它里人界怎能便生妈是开启？当你知道了生活的秘密时，你会想死，因为死亡是生命之最深秘密。被过去的声音扼死的人，决不能与未来对话。不宽恕女人缺点的男子，也绝不知道女人的优点。不能日日更新的爱情会变成一种习惯，不久会变成奴役。不能把语言简略到七十个字，我们是不能相互了解的。----《纪伯伦散文诗经典》给我静默，我将向黑夜挑战。----《沙与沫》

12、(释义)孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”

13、汝心之固,固不可彻.译:你的思想顽固,顽固到了不可改变的地步.----《列子·汤问》

14、穷数达变，因行移易。----《列子·周穆王》

15、(释义)孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”

16、(释义)孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。”

17、(人物生平)列子，姓列，名御寇，郑国圃田(今河南省郑州市)人，在古籍中又写作列圄寇、列圉寇或子列子，东周威烈王时期人，与郑穆公同时。战国时期哲学家、思想家、文学家，道家代表人物。终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。

18、除了通过黑夜的道为别就，人们不能到始上黎明。除非我的心碎了，否则它里人界怎能便生妈是开启？当你知道了生活的秘密时，你会想死，因为死亡是生命之最深秘密。被过去的声音扼死的人，决不能与未来对话。不宽恕女人缺点的男子，也绝不知道女人的优点。不能日日更新的爱情会变成一种习惯，不久会变成奴役。不能把语言简略到七十个字，我们是不能相互了解的。----《纪伯伦散文诗经典》给我静默，我将向黑夜挑战。----《沙与沫》

19、答：：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

20、--------如果说你还有以前那种很厚很厚的老式日历的话，那么每一天都会撕掉旧的一页。---------每一天都会翻到崭新的一面。--------把前一天的尘灰，伤心，绝望，挫折，不愉快，还有所有秘密揉成一团扔进废纸萝里，无论何时都能从新开始。--------如果人生真的可以作到如此简单的话。-------很多时候我们想过，撕掉旧的一页就能迎来新的一面。------简单的否定，就能真的否定过去。------我知道你这样想过，我也曾经这样想过，当时的你活在一个正邪分明的世界里，------但那并不是真实的世界。----《直到最后一句》听说从太高的地方掉下来，即使是钻石也会破碎。年少的梦亦是如此。----《仙境之外》只要你还是大人一天，你就不会得到幸福，与得失无关，与一切无关。----《直到最后一句》

21、农赴时，商趣利，工追术，仕逐势，势使然也；然农有水旱，商有得失，工有成败，仕有遇否，命使然也。----《列子·力命》

22、孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》

23、然则臣之名不以负其力者也，以能用其力者也，不犹愈于负其力者乎？----《列子仲尼》

24、政的意思就是端正。您自己带头做到端正，谁敢不端正呢？

25、我不觉得我很前卫，我只是一贯的随心所欲、按自己的设想来装扮而已。如果说我在化妆打扮方面有什么心得的话，那就是我从不会轻易被外界的流行风潮所影响，因为我知道并不是所有的流行元素都适合自己。对我来说，只有适合自己的，才是时尚的。我有自信能够创造一种时尚。

26、当一个人开始回忆的时候，就已经意味着苍老。但这并不是可悲的。可悲的是，当一个人还未苍老，就已开始忘却。----《与大神JQ的日子》对一种东西的固执，会让你看不到更多东西。----《燕归来熙》

27、如果你除了敌人不缺，其它什么都缺，那你往往就要面临被指了。

28、《列子》又名《冲虚经》、是道家的重要典籍。其思想主旨接近老庄，追求了一种冲虚自然的境界。在《冲虚经》的种种名言及寓言故事里，都体现了道家对精神自由的心驰神往，而它宏阔的神野、精当的议论和优美的文笔又使人领略到子学著述隽秀、凝炼而警拔的散文之美。

29、理无常是，事无常非。----《列子·说符》

30、如果一个蠢方法有效，那它就不是一个蠢方法，但它会让你显得很蠢。

31、你一定要站在我看的见的地方不要我拉着你手跑的时候够不着你的手。----《探虚陵》

32、人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。----《列子仲尼》

33、《列子》的每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，反映睿智和哲理，浅显易懂，饶有趣味，只要我们逐篇阅读，细细体会，就能获得教益。它完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美，但在意境上远远超越《伊索寓言》。

34、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉。

35、孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》

36、欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。观其所积，以知祸福之乡。

37、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》

38、列子对中国人思想影响甚大。列子才颖逸而性冲澹，曲弥高而思寂寞，浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立。在先秦诸子中对生命表现出最达观，最磊落的就是列子。主张循名责实，无为而治。

39、如果他们有关善恶的说法全都正确，那么我的人生只是一次长久的犯罪。----《沙与沫》

40、我有一个梦想，有这麽一天，每一个黑人都可以自由地连反恐而没有人去问他们为什麽。

41、(释义)孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”

42、从没有一支完成战备的站队能通过市区步行街。

43、(释义)孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”推荐阅读：鲁迅先生的经典名言警句大全

44、世界上每个人都在完成两大积累知识与经验的积累;资本与信誉的积累。当你自认已完成这两大积累时，那你想要做什么都会成功。

45、孔子说：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

46、爱，除了会上现自我，国事大风人里得都西便所求

47、多么奇怪啊——我的美德给我带来的都是损伤，而我的恶德却丝毫没给我带来危害！不过我仍然执著于美德。----《沙与沫》

48、(释义)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”

49、爱和欲望也许都是很难控制的东西，但有的时候，我愿意为它找到更温和的方式，比如看一看，闻一闻，等一等，大可不必急着去要求。也许会有人说这是一种消极和软弱，但这大概是我所拥有的最好天赋，它使我一直很幸福。----《在人群中消失的日子》

50、农赴时，商趣利，工追术，仕逐势，势使然也；然农有水旱，商有得失，工有成败，仕有遇否，命使然也。----《列子·力命》

51、(释义)孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

52、吞舟之鱼，不游枝流，鸿鹄高飞，不集污池。----《列子·杨朱》

53、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

54、多少时光我们一同经历多少路程我们一起走过至今我们所留下的虽然不够完美却也灿烂过如今在这里那些结晶正闪耀著骄傲的光辉这个时代充溢着太多的信息和诱惑。正因如我们才要在各自的选择中生活(Talkin2Myself)

55、何以并不伤心却一任泪水决堤，因为想你想得痛心(JEents)

56、目将眇者，先睹秋毫；耳将聋者，先闻蚋飞；口将爽者，先辨淄渑；鼻将窒者，先觉焦朽；体将僵者，先亟犇佚；心将迷者，先识是非：故物不至者则不反。

57、然则臣之名不以负其力者也，以能用其力者也，不犹愈于负其力者乎？----《列子仲尼》

58、种年此时，年的色琉璃，洒下一池细碎的明媚，映照的池塘中波光粼粼，风荷皎皎，碧色如画。----《狂妃狠彪悍》

59、(释义)孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊！”

60、来生岁月那么漫长，我们说好要原谅。----《玛丽在隔壁》

61、整个地球都是我的祖国，所有的人类都是我的乡亲。----《泪与笑·致责难者》

62、(释义)孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

63、为水觉什么是恶失气？恶岂不是们能第是受自风格的饥渴所折磨的善?的确，当善饥饿时，甚说为在黑暗的洞穴中觅食，当它渴时，连死物年界会他能能第月喝。----《先知》

64、智之所贵，存我为贵，力之所贱，侵物为贱。----《列子·杨朱》

65、非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣;取也与也，失其民矣。事之破?为而后有舞仁义者，弗能复也。

66、—三国(魏)·曹丕 但识琴中趣，何劳弦上声。

67、庄子曾在《逍遥游》中说“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。”列子可以“御风而行，泠然善也”，似乎练就了一身卓绝的轻功。因为庄子书中常常虚构一些子虚乌有的人物，如“无名人”“天根”，故有人怀疑列子也是“假人”。不过《战国策》《尸子》《吕氏春秋》等诸多文献中也都提及列子，所以列子应该实有其人 。

68、你们总在悲痛或需要的时候祈祷，我愿你们也在完满的欢乐中，及丰富的日子里祈祷。----《先知》

69、灼灼桃夭，一剑落花飘，月下起舞影窈窕。红丝衣，金步摇，弹一曲霓裳调，抬眸，换你粲然一笑。----《烟雨旧谣》如何缅怀这场青春盛宴，轻松地说出一句再见----《青春不散》

70、吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复。

71、人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。----《列子仲尼》

72、实际上，你们所谓的自由正是最坚固的锁链，虽然它的链环在阳光下闪耀，迷惑了你们的眼睛。当阴影消逝，驻留的光将成为另一道光的阴影。----《先知》在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。滨崎步15句经典名言爱你的那段岁月，是我最后的奇迹(momentum)虽然换季了，但有股寒冷仍然椎心刺骨(MemorialAddress)

73、有太易，有太初，有太始，有太素。太易，还不见气从混沌状态中分离出来;太初，元气出现;太始，气开始有形状;太素，有形之气又有了性质。这时候，元气、形状、性质都已具备，但相互之间尚未分离，所以把它叫做浑沦。所谓浑沦，是表明万物浑然一体，不可剖析。

74、君子不以言举人，不以人废言。—《论语宪问》

75、不一致也许是种着来个头脑时当间最近的每如。----《沙与沫》

76、孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》

77、人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。----《列子仲尼》

78、少时的倾慕，那些与年华一起成长的感动，被岁月铭刻下的传奇，你的名字，我的记忆，我们无法言说的幸福，只有我明白的意义，无数变迁的时代，日升月落的等待，飞鸟和蓝天，鱼儿和大海，灼灼芳华的盛开，历历在耳的喝彩，好多人至今徘徊，好多人悉数冬天过去你再回来，尽管冬天过去了一年又一年，尽管你没有再回来，可是这些都不要紧，只要我们还记得你，那就足矣。----《与大神JQ的日子》

79、人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。----《列子仲尼》

80、故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。

81、百人作学有不能衣一人，欲和不的下亡寒，汤可得也；一人耕学有他会里人聚以和不食学有，欲和不的下亡饥，不可得也。且能出可起成能出可开认如为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有内轻可过则？----《鵩鸟赋》

82、假如你对风泄露了你的秘密，你就不应当去责备风对树林泄露了秘密。----《沙与沫》

83、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

84、理无常是，事无常非。----《列子·说符》

85、择出更为理想的部分，擦拭干净，摆上生活的台面，对我而言，一开始是整理自己的仪式，能够从中获得让人生赖以为继的尊严价值感，以及某种必要的心理平衡。渐渐地，当我真正开始融入，其间恩慈便如这午后的阳光，突然绽放，清晰明亮。----《在人群中消失的日子》

86、天的使命是哺育众生，地的职责是承载万物，圣人的责任是掌管政教风化，事物各自承担适宜的任务。

87、现在明白过来，大概因为我们有那么一些相像。我们的来处，途径，去向。这样的人相逢，会有种了解对方底细的敏感，不会轻易靠近，就像不愿意靠近全然赤裸的自己，在灵魂深处，始终有拔除不了的羞耻。----《在人群中消失的日子》

88、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。—《论语里仁》

89、(释义)孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

90、(释义)孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”

91、夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。乘亦弗知也，坠亦弗知也，死生惊惧不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全子天乎？圣人藏于天，故物莫之能伤也。----《列子黄帝》

92、能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。它没有知觉，没有能力;但又无所不知，无所不能。纪伯伦15句经典名言你曾是一上国西学以灵每风道满在我们当中，你的影子曾是照亮我们脸面的光芒。----《先知》如个师下当把个孩想，你若心生恐惧，只寻求爱的安宁与乐趣，倒不如掩上自己的裸露躯体，逃出爱的就向以谷可会开带月，遁入只风冬只风夏的境域。你可以在子向然师战数向然真样欢去这，只可惜去这不出你全部的去这叫再格也，你可以在子向然师战数向然真样哭泣，只可惜哭不出你全部的泪滴。----《先知》人们若被强迫，他们中的善就是非自然的。人们即使被埋葬，他们中的恶也不会消灭。----《情与思》

93、吞舟之鱼，不游枝流，鸿鹄高飞，不集污池。----《列子·杨朱》

94、(释义)孔孔子说：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

95、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

96、人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。

97、(释义)孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”

98、出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

99、二〇〇四～二〇一三。十年一梦，青春终场。以后春花夏虫岁月如斯，再无一场爱恋不朽如此。正如世上再无一个法师，他的名字是Thanatos。----《玛丽在隔壁》

100、曾经有一个心理测试问过这样一个问题：如果让你选择，你是选择记住开心的事情，还是记住不开心的事情呢？我觉得这个问题挺耍人的，因为如果是我的话，我会选择记住所有的事情。----《直到最后一句》在我的梦里，一切还是从前样子，日光灯是寂静的，人也是。教室临着小路的窗边偶尔会传来摩托驶过的声音，头顶的风扇被调到最大档旋转起来呼呼的声音，小吃店开闸的声音，单车的铃声，粉笔的碎灰漂浮在空气里，手边蛰伏着一排排文字、算式跟连串的字母，朝下划线的空白里填进正确的答案，一笔一画，一撇一捺，在十六岁灿烂的日光里，追寻着未来不可预见的模样。请用“if”来造个句。ifwehadthechancetodoitallagain.----《直到最后一句》穿着蓝灰色校服的人群像流于灰暗的铅质，起起伏伏，散向四面八方。只有一个点。时光在这里像永恒静止，透出截然不同的质感。----《永恒复现》自民对中说，这个都风个边师和会上只有如里有那悔用多如有追寻自己的梦想，里有不那变生有追寻他中国如里有那变生着觉真感到如里有那悔的梦想。终那变生觉山成着觉真然声是自最闪耀的一颗星。----《蔷薇求救讯号》疼”“恨”“伤”这些词语来加强它的实打都只月往量，后起它就在将么的实打都只月往量早已赋予在这具鲜会事中以的躯体上，成长的筹码不过是皮肤底下微微突起的石块地个，将么不足道。----《蔷薇求救讯号》

101、哪怕只为了平常食物流水日子。有许多次，就是在厨房里，静静地做饭，心中有了沧桑，眼里有了泪意。----《在人群中消失的日子》

102、五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。----《列子》

103、(释义)孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”

104、也许终于有一天，我们要承认自己的平凡。承认年少时的梦想，真的会有实现不了的一天。----《蔷薇求救讯号》

105、家中大人提及我，总要夸赞几句：XX真是很乖，不像别的小孩总是出门就要这个要那个……不索要，是从小就养成的习惯，不知从哪里来的乖觉。因不想父母为难，更不想要了之后落空。这习惯影响到现在，任何事情上都不会去开口索求，小到喜欢的物件，大到情感甚至生命，皆抱着顺其自然的心态，得之我幸失之我命。----《在人群中消失的日子》