不是而是造句是什么关系
1、对付虚伪的人,不是骂她,不是拆穿她,而是让她继续悲哀地虚伪着,然后装作什么也不知道。那么慢慢地,很多人会主动跑来告诉你她有多虚伪。
2、这不是自我陶醉,而是一种超凡脱俗的人生境界。
3、坚韧不拔不是奢靡,不是享受,不是浮夸,而是简朴,而是忍受,而是求索。
4、钱不是目标,不是结果,也不是消费品,而是成就事业的工具。
5、“特色”泛滥成灾的根源,在于某些教育领导“三观不正——官僚主义的政绩观,形式主义的质量观,不懂装懂的“教育”观!而只有端正了“三观”,杜绝虚假特色,废止强迫特色,中国教育才能恢复其生机勃勃的绿色生态!
6、我说了,受众是多种多样的,在这个意义上,每一次法律/法学写作的对象都必须重新界定,有时甚至必须精确界定,各种受众的主要观点都要考虑到,他们的重要支持和反对意见也都常常需要应对。但在说了这话之后,我在这里还是试图做一个粗略的分类,法律人/非法律人的分类,前者包括法律实务人和法律学术人。
7、我说:“我立志把成都市武侯实验中学,办成一所不刻意追求特色,也不着力打造品牌的学校。因为比特色更重要的是孩子们的快乐与成长,比品牌更珍贵的是教师们的尊严与幸福!”
8、真正能够展现一个人价值的,并不是他有什么,甚至不是他做了什么,而是他是什么。
9、平行并列是表示句子或词语之间具有的一种相互关联,或是同时并举。
10、第四是情绪化。“说”所能包含的情绪是最丰富的,嬉笑怒骂皆成文章。但“讲”的情绪则因为表达的自由度的问题受到了一定程度的限制。有人说,不对,“诵”的情绪不是最丰富的吗?“祖国,你是我心中最重的山~!”一定是要带着饱满的情绪才能朗诵的。没错,我说的情绪化,不是指没有情绪,而是情绪的丰富程度,诵的情绪往往是被固定的,也就是说,同一个内容的诵,情绪一般是一样的。比如,刚才那句诗,情绪只可能是敬仰、崇敬、豪迈之类,不可能有其他情绪。而“训”,只有在极少数的情况下才可能有情绪流露。
11、挫折不是高不可攀的高山,而是我们前进的动力!
12、但我想说,义务教育热衷于面向市场的“品牌”有悖教育均衡与公正!由于所谓“品牌”,义务教育的学校之间的利益差距——含学校硬件差距和教师待遇差距等等,可以用一句杜诗来描述:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”
13、这样的品牌只关系着学校的荣誉、教师的尊严和孩子的成长,和挖优质生源没有关系,和占领“市场份额”没有关系,一句话,和任何物质利益没有关系!
14、 缺少了一个与“不但”配对使用的关联词语,读了以后,感觉话没有说完。在“增进了同学之间的友谊”前面加上“而且”或者“并且”,句子的意思才够清楚。
15、革命的道路上有千难万险。千难万险不能阻挡我们前进的步伐。
16、第三是清晰度。也就是意思的清晰度。换个容易理解的说法,其实就是理解表达者的意思的费劲程度。
17、是为了使学校有“方向感”?以一个“特色”为召唤,让大家有前进的方向吗?或者是为了使学校有“凝聚力”?用“特色”将全校师生凝聚在一起?或者是“指挥棒”?用“特色”来调动学校办学的积极性?或者是“竞争性?”通过“特色”和其他学校一争高低?或者是“荣誉心”?让“特色”成为师生的自豪和学校的面子?……
18、相似的教育并不一定都是低质量的,没有必要盲目追逐和生搬硬套出有明显差异的“特色”。回归到教育的本质,遵循孩子们的身心特点去研究教育,孩子们的成长、老师们的幸福才是真正应该关注的“市场”!
19、若是以法律人为写作对象,从理论上可以更法条主义一些,更多法言法语。但这往往只有在仅涉及常规法律问题,因此法律人之间对法律处置没有重大争议时方才可能。一旦遇到非常规的问题,如不久前无锡中院二审审结的冷冻受精卵继承案,或是在新兴的领域,如时下很热闹的互联网金融领域,简单的法条主义分析、法律类推,或是包括目的性解释的法律解释,就很难令人信服,即便总体上偏于保守的法律人会出于循法而治的考量而接受这类解释或决定。在这样的领域或案件中,写给法律/法学人看的文字当然必须围绕甚或牵强一些法条法规或法律学说,但不可能仅仅靠着这种法律解释、法律推理甚或牵强附会,写作者还不得不对法律有所超越,或明或暗地纳入一些社会后果或公共政策的考量,经此来说服其他法律/法学人。也因此,这时的法律写作就蜕变成至少是有社会科学意味和有公共政策意味的写作了。
20、婚姻不是给对方承诺,也不是约束别人,而是约束自己。
21、在成名的道路上,流的不是汗水而是鲜血,他们的名字不是用笔而是用生命写成的。
22、由于对各种潜在受众的关切,一个更值得也需要法律/法学人在写作中精细把握的问题是法律实践的分寸。在我看来,法律/法学写作的最大难点其实不在于主张什么或倡导什么,主张和倡导本身不会有后果,过头了也没啥关系,但法律是实践的,一定有社会后果,无论怎样都有人会利益受损。例如,抽象来看很难说废除死刑的主张错了,问题是废除死刑的后果很可能更糟,因此有理由保留死刑,但如何审慎适用死刑就是很大的问题。废除刑讯逼供当然很对,但当面临恐怖分子大规模袭击之风险且唯有刑讯逼供可能避免这一风险时,又该如何?普通受众往往没有能力,因此常常也不大关心这类精细的法律问题,往往只关心基本立场。而关注法律实践后果的法律/法学人则不仅往往必须在实践层面应对这些太讲究分寸的问题,不走极端,坚守一个合乎情理的立场,而且要在其法律或法学写作中正当化自己的不极端的立场。因此,法律写作甚至常常必须通过某种论证来限定甚至反驳支持自己基本立场的人和他们的主张。例如,我反对废除死刑,在一些案件中,也辨析了为什么,但在药家鑫案的学术写作中,我细致论证了,基于药家鑫案的事实和其他相关信息,法院可以不判甚至不应判药家鑫死刑。
23、表示假设关系:表示假定某种情况出现(或不出现)了,就会(或者也不会、也不能)引发另一种情况的出现。
24、在受试者看过一组只有50微秒的图片之后,扎伊翁茨把两张不同的图片投到屏幕上,让他们观察研究。两张中的一张是曾经出现过50微秒的图片,第二张是从来没有用过的图片。
25、因为…所以…既然…就…由于…因而………因此……
26、世上最遥远的距离,不是生与死的距离,不是天各一方,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。
27、然而真实的社会里绝不会这样,许多事情就是没有因果性,只有可能的相关性。
28、关联词是指能够把两个或者两个以上在意义上有密切联系的句子连接起来组成比较复杂的句子的词语,恰当地使用关联词语,能使我们在说话或者写作时达到较好的表达效果。在小学语文中,这也是学习的重点,必须掌握。
29、最终我们都将学会,与他人交往,最重要的不是甜言蜜语,不是容貌金钱,而是你和他对于这个世界的看法,对人生的态度是否一致。在成人的世界里,只有相同价值观的人相处起来才会更为舒服和长久。
30、很多人挺喜欢,我也常看到有人引用,但实事求是地讲,这三句话就真的说透了吗?
31、自从开展“一帮一”的活动以后,不但加深了同学之间的相互了解,增进了同学之间的友谊。
32、每年,村子里都要分红薯,把红薯归拢成一堆堆,看似差不多,但又好像有区别。所以为公平起见,全村人抓阄,抓到哪堆算哪堆。
33、这本书不是我的,而是小红的。因而你要还给她。
34、这就是没有特色也没有品牌的武侯实验中学,但我认为它依然是一所好学校。
35、甚至必须注意,有时,有些看似法律专业或职业的话题注定是公共话题,写作者无论如何也不可能将之完全转化为或装扮成纯智识的法学或法律话题。例如,在死刑存废问题上,或婚姻家庭问题上,就不大可能是法学界或法律界自身能定的事,不但公众关心,并且关心者每个人都自信自己有能力关心,且不论这种自信是否真有道理。因此,当涉及这类问题时,法律或法学写作,引证贝卡利亚的死刑观点就不可能令公众信服。甚至,由于这种基于权威的写作不增长知识,无法带来智识上愉悦和启发,都不能算严格意义上的学术写作,因为它也不能令求知的法律学人信服。
36、心理学家约翰·巴奇以近乎挑衅甚至使人震惊的方法一步扩展了扎伊翁茨的研究。巴奇的工作证明,我们所做的无意识的决定可以被环境中微小的因素所影响。
37、人生的转变有时是从一件小事开始的。促成这件事不是靠一时的灵感,也不是偶然的机遇,而是靠长期的经营和精心的储备。长期的准备必然会使我们的人生达到一个新的高度,使我们的人生出现新的转机。
38、他们完成造句任务之后,实验员就告诉他们这个实验已经结束了。当受试者离开房间的时候,研究员记录了他们离开时的走路速度。巴奇发现,那些被引导去思考衰老的受试者,离开时的速度比那些没有被引导的受试者要慢得多。
39、也因此,社会科学的写作、法律的写作,并不是基于信念的写作,而是基于经验证据和现实可能的写作,是为行动或不行动提供指导的写作,务实、冷静、理性、不夸张、避免激动人心,只有这样的文字对自己或受众的决策和行动才有实在意义,因为理想并不追随强烈的愿望而来。
40、其实这两个村民,一个是6号,另一个是9号。
41、好,那么我要问的问题正是——反对假特色,那么是不是必须要有真特色呢?
42、说这段话的时候,是没有稿子的,所以事后要整理,真的很痛苦。只能尽力还原,不能说分毫不差,但好歹保持了“原汁原味”,除了一些例子有调整外,基本体例没有变化,内容也忠于“原著”。可以说,我是对着电脑又“说”了一遍,边说边打字,所以就有了这个题目。
43、生活不是苦难,也不是享乐,而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。托克维尔
44、我不是挺立高山的巨石,也不是多姿多彩的顽石,而是宽广马路上的一粒石子。
45、能够生存下来的物种,并不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些对变化作出快速反应的。达尔文
46、_______肯下一番苦功,_______能练出一手好字。
47、然而不得不承认,我们的命运是由漫长时间中一个个选择组成的,就像《蝴蝶效应》里演的那样,这些主导了整个人生的选择,更多时候是我们自己做出的。
48、10天空不是白色的,也不是灰色的,而是蓝色的。
49、而在这样的法律问题上,往往也会引发公众的兴趣,并且无法避免公众有理由的偷窥。法律或法学写作者这时就必须清楚意识到,在这类问题上,自己写作的受众已经变了。就不能指望公众对法律有太多的了解,也不能期望他们和法律人一样相信法律教义或法律权威,因此为了说服非法律人受众,法学写作这时甚至应避免或尽可能少用法言法语,不要不加说明地引证法条或引证法律学者,要避免过多诉诸法律行内的权威,而要注重社会常识的权威。
50、一是把这个排序记录下来,隔一段时间再看是否会有变化;二是将整个事情和你分析出来的因素,讲给你信任的人听,让ta也做一个排序。
51、 缺少了一个与“不但”配对使用的关联词语,读了以后,感觉话没有说完。在“增进了同学之间的友谊”前面加上“而且”或者“并且”,句子的意思才够清楚。
52、究竟选用什么关系,这就要根据我们说话、造句或作文的需要来确定。
53、有些关联词语是要求配对使用的,不可随意改换。例如:
54、保持安静、恢复平静、追求完美(动词+形容词形式)
55、写作也还要有一点点天分。这一点点就是,在阅读了一些书或文章之后,你起码能判断哪篇好,讲理,令人折服。这个判断必须是自己看书之后得出来的,不是别人推荐,看广告词,也不看作者知名度、工作单位、国籍或其他如教授之类的符号,不看书中引证了多少中外文资料,也不管其写作风格多么「踉」,用了多少大词、好词、新词,引用了多少名人名言等等,就一个字,好。如果连这点最基本的能力都没有,确实有的人就没有这个感觉,能进入他眼中的始终是中心思想和段落大意,那就很难写作。
56、扎伊翁茨说:人们有时候会欺骗自己,告诉自己一切行事都是理性思考、平衡过所有选项的得失之后的结果。事实上只有在很少的情况下真的如此。
57、注意,我这里说的,仅限于公办义务教育学校而不包括民办学校,也不包括高校和各类职业教育的学校。对此我不多解释。
58、本次PLUS线下交流会的主题是“问诊演说”,“庭前独角兽”将陆续放送交流会精彩内容。
59、大谋就是你的目标,以及为了实现目标必要的一些策略、手段和计划。
60、在捷径上得到的东西决不会惊人。当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候,你就会知道:在成名的道路上,流的不是汗水而是鲜血,他们的名字不是用笔而是用生命写成的。居里夫人
61、也不是要说服所有的人,事实上,这不可能,尤其不可能说服那些有直接利害关系的人,特别是案件中败诉的一方,但你的道理至少必须让无直接利害关系的受众,依据写作者和读者分享的法律规则或分享的其他前提,因写作者提供的可靠信息、缜密分析和严谨逻辑而坚定了或接受了或改变了其预断或观点,得出与写作者相同或相近的结论;至少也要让不接受写作者观点和主张的受众知道,世界上许多人观点不同,不是因为写作者脑残,缺乏正义感或其他,而只是因为「道不同」,或是对一些有经验根据的信息得出的判断不同,因此是值得尊重的。例如,一个人被判3年正确,就很难说3年零3个月就绝对错了;赔偿30143元是对的,去掉零头,也不必然错。
62、你不是光彩夺目的珍珠,而是孕育珍珠的蚌壳。
63、对付自私的人,不是恨她,不是不理她,而是渐渐远离她,从心底远离她,然后装作什么都不知道。如果她去找别人,那么你会发现,很多人都远离了她。
64、主办方虽然要求我做为教练,多从表达形式上和大家“问诊”,但正如我之前所说,自由度和清晰度不仅仅是形式问题,更是与内容息息相关的。我们知道,PLUS希望大家表达的是自己的思维和真知灼见,所以要选择能够承载的内容量可以达到最大化的表达形式。
65、对于我来说,这其实是一个老话题了。大概是2011年或2010年,我在《中国教师报》头版头条上发表了一篇文章,正是这个题目。但十年过去了,好像这个问题依然存在,所以还是有“老调重弹”的必要。
66、然后他问:“这两张图片,哪一张是你曾经看到过的?”人们大约只有50%的概率能答对。扎伊翁茨又问:“你更喜欢哪一张图片?”60%的受试者选择那张他们见过却认不出的图片。也就是说,人们对于曾经见过的东西更有好感,哪怕他们并不记得自己曾经见过。
67、 请勿在后台给我发消息,我一般不看后台消息,因为每天铺天盖地的“求助”我无法一一回应和满足,请理解!有事在每天的文章后留言即可。
68、我想到了昆明的丑小鸭中学。这个以不适应传统教育的学生为招收对象的学校,校舍朴素甚至有些寒碜,但朴素而洁净,整个学校只有两条标语:“办家长放心的学校,做学生依恋的老师。”这可不仅仅是口号,而是校长和老师们的行为。关键是,这个校园是属于孩子们的。
69、不是简单的亦步亦趋就能学习好知识,而是需要以身实践,甚至要付出巨大的努力刻苦钻研才能学好。
70、表示选择关系:表示两种或两种以上情况不同时存在。
71、1有时候,禁锢我们的,不是环境设下的牢笼,不是他人施与的压力,而是我们自己,把自己局限在狭隘的空间里,在无端中迷失了自我。
72、这个世界,既不是有钱人的世界,也不是有权人的世界,而是有心人的世界。
73、谦虚不是虚伪,更不是虚弱,而是放开心胸容纳他人,尊重他人;谦虚不是退避,更不是推委,而是虚怀若谷地精益求精,不耻下问地处处学习。
74、世界上最遥远的距离,不是生与死的距离,不是天各一方,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你!
75、两性关系的核心词只有一个,不是“依赖”,不是“占有”,而是“吸引”。
76、有一次,教育局长来我校视察,这个图片上的不是局长,而是当时成都市分管教育的副市长,他对我非常支持。而当初来视察的那位局长现在已经“进去了”。不过有一说那位局长对我也很支持。那天我陪着他转校园的时候,他问我:“李校长,你学校有没有什么特色呀?”我回答:“没有什么特色啊!”
77、不是我不帮你,不是我讨厌你,而是我受了别人的托付。
78、我很难用书面的形式去定义它们的概念,只能用特征要素去描绘它们的区别。
79、“不是……而是……”是一组表示并列关系的关联词。作为连接分句、标明关系的词语,关联词语总是标明抽象的关系,可以作为某类复句的特定的形式标志。
80、这世界上最遥远的距离,不是天涯海角,为不是生死别离,而是我生在祖国,却不知道祖国在发生什么。
81、如果加上内容,例如: 这不是冰凌,而是晶莹的琉璃,是璀璨的钻石。
82、比如:“不是…..而是…”。“虽然…但是…”,“尽管…可是…”,“即使…也(没有、无)…”,“…却…”,“…然而…”。
83、其次是交互性。这里的交互性,并不是单纯指语言上的你来我往,而是特指人想表达的意思的交互。四种表达方式中,“说”的交互性最强也最容易实现交互的目的,然后依次减弱。比如商务谈判,很少人会对着稿子当成工作报告去谈,也不会单独强调某一方的意思输出。有人说,这个要素不太好区分“说”和“讲”,因为老师上课也有学生提问,肯定也有意思交互。对,我说的是依次减弱,不是到“讲”就戛然而止了。还是举例说吧,一群大妈围着一个大妈听她诉苦和,和一群学生围着一个老师听她讲课,前者七嘴八舌,你劝我骂,就算都是静静的听着,心里也是八卦翻飞的;而后者基本是被动灌输为主,课堂能有多少学生去提问,而且一般课堂上学生的心理活动和老师的讲课内容之间没啥关系。“诵”和“训”就不用多说了,有了前两个解释,区别是显而易见的。
84、张明楷为什么这么牛?本文或许给你一些答案!
85、而口语化的表达技巧,基本上就是语言的粘性、惯性和冲击力。粘性,就是你的语言是否能够抓住听众的耳朵。除了内容外,在形式上,取决于表达的丰富程度。这种丰富程度和你的普通话是不是标准,是不是会发翘舌音没有关系,但和你的性格是有关系的。如果你的性格先天是幽默的,或者深沉的,或者俏皮的,总而言之,是有特点且富感染力的,那么恭喜你,你的语言在形式上会具有先天的粘性优势。那么有些人说,“我不具备怎么办”,对不起,我要更正一下,你不是不具备,只是你的语言风格没有发觉或者没用好你的个性特征。惯性,就是说话不刹车。有选手刚才分享的时候说,说话“踩西瓜皮”刹不住车不是不好吗?对,那是指没有思维引导下的刹不住车。语言惯性在提纲式表达中有很重要的地位和作用,它是丰富提纲内容的重要元素,也是让选手最终能够脱稿的自由表达的必经之路。冲击力,不是说说话像机关枪,而是指通过语言表达对受众听觉和思维造成的刺激,主要依靠两个方面,一是句式,比如排比、反问等等;二是语气语调,其中特别强调的是逻辑重音。
86、只是法律/法学的许多文字常常要说服,说服法官、陪审团,经媒体说服公众,说服学界,说服其他的旁听者,要说服各种有反对意见或不同意见的人群。而说服,就不能只是说法律是如何规定的,那当然很重要,但中国人自古以来不仅看重国法,而且看重天理和人情。仅仅国法不能令受众不质疑那些在他们看来自己有能力理解判断而且发现法律人说的不合情理的道理。写作者也不能仅仅告诉受众自己的观点和主张,或是号召或煽情——那是公知的事——而是要全力展示一个观点、主张或结论是如何得出来的,不仅有立法根据,而且有事实根据,常常还相当合乎情理、天理和人情。
87、做人的最高境界不是一味低调,也不是一味张扬,而是始终如一的不卑不亢。
88、1很多情况,你们没有最终走到一起,不是他不爱你,也不是你不够爱他,而是你爱得太多了,没有了自己,给了他承受不住的压力。
89、《如果格局决定了人生,那到底什么决定了格局(中)(下)》将在星球中发布。
90、可见,他们的喜好在没有经过有意识的思考或者察觉之前,就已经被改变了。扎伊翁茨认为,有些决定(比如喝可口可乐还是百事可乐)并不涉及有意识的思考。你只是单纯地喜欢可口可乐,然后就点了它,这个过程中并不需要思考。
91、1我不是温室里娇艳的花朵,也不是家里的盆栽,而是草原上的一根小草,为大自然添上一笔新绿。
92、我们多赶几里路。我们要去看一看精彩的武术表演。
93、从而不断暗示自己,这不能做,那不能行,最后错失了所有机会。
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