爱默生主要作品
1、The OldPine,Darien, Connecticut,JohnFrederickKensett,1872
2、但凡读过《论自然》的人,或许都会被它第一章的开头所打动:
3、昨天(5月25日)是爱默生215周年诞辰纪念日。今天,当我们生活在物欲横流的社会环境下,盲目追求速成,对金钱和名利趋之若鹜时,爱默生的作品恰好可以给我们一些重要的启示和答案。这亦是我们重读他的作品,重温其思想的意义所在。(爱默生主要作品)。
4、以爱默生为代表的超验主义思想运动属于资产阶级文化中的进步潮流,在文学史上具有“美国的文艺复兴”之称。其超验主义理论概括了时代精神,在美国浪漫主义文学中留下了深深的印记。
5、《论自然》中所探讨的另一问题是自然与美,或者自然与语言。不同于历史上的其他哲学家及文学家,爱默生并没有就美学专门写一篇论文,而是在《论自然》中插有《论美》一节。在这一节中,爱默生将美的形式分为三类:自然的形态之美、精神之美及智慧之美。
6、海明威,E.米切尔,M.斯坦贝克,J.华伦,R.P.赖特,R.
7、 拉尔夫·沃尔多·爱默生(RalphWaldoEmerson,1803-1882),美国思想家、文学家,诗人。爱默生留给后世的除了散文和诗歌,最重要的一点在于他是确立美国文化精神的代表人物,美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。
8、 《无字歌》 钢琴:安得拉斯·席夫(Decca421119-CD)
9、爱默生认为,自然有两个部分构成,一种是超越人类本身的客观自然,包括鸟的啾啾鸣叫,芬芳的鲜花和淙淙的溪流。
10、 1840年7月,爱默生出版自己的第一部作品《轮自然》,成为了一名名副其实的作家。
11、爱默生早年拜读法国散文家蒙田的作品,并受到其很大影响。
12、《弦乐四重奏》;《弦乐八重奏》;其它作品。爱默生弦乐四重奏组(DeutscheGrammophonB0003888-0fourCDs)
13、优秀的书籍会让我们受益匪浅,因为它们是高级脑力劳动的结晶。书籍是一个时代的文化载体,所谓的大学教育,其实就是读书——读那些被学者们公认为迄今为止最能够代表科学文化发展水平的好书。
14、作家;1783年4月3日出生于纽约。幼年体弱多病,16岁辍学,先后在几个律师事务所学法律,但对法律并没有兴趣,喜爱文学,喜爱漫游。1804年因病赴欧洲休养,到过法国、意大利和英国,一度想成为画家。1806年回国后在弗吉尼亚州任律师,后帮助他的两个哥哥经营进口生意。这时他与律师霍夫曼的女儿玛蒂尔达订婚,她于1809年早死;后来他虽有过几次恋爱,却一直过着独身生活。1807年,他和哥哥威廉等人共同创办一种不定期刊物《杂拌》,开始了他的文学创作活动,显露出他的幽默、风趣和含蓄的讽刺才能。
15、这在某种程度上也解释了,为什么在阅读爱默生有关自然的作品时,人们往往得不到直接的自然。因为爱默生笔下的自然是一种理性的自然,一种抽象的自然。
16、难道我们能够把人与活生生的景色分离吗?难道新大陆不是用了她的棕榈林和荒野来装饰自己吗?自然美是否像空气一样无声地包围住伟大的行动呢?……大自然伸出了她的双臂来拥抱人类,使他的思想同等伟大。
17、第三人称单数reads 现在分词reading 过去式read 过去分词read
18、惠蒂埃,J.G,爱伦·坡,E.斯托,H.B.梭罗,H.D.惠特曼,w.
19、天才之人应占据上帝或纯真心灵,以及种种未受过教育的人之间的所有空隙。一方面,他必须从无限的理性那里汲取才智;另一方面,他必须深入到人群的心灵和感觉的深处。从一方,他必须汲取他的力量,在另一方,他必须有他的目的。一个将他与真实相联,另一个将他与虚表相联。一极是理性,另一极则是常识。②
20、EarlyMorningat ColdSpring, AsherBrownDurand,1850
21、但是,不可否认,在我们身边仍然有一些好书的存在。好书犹如良药,可以医治人们思想上的疾病;好书犹如亲人,在我们的生命中占据着举足轻重的地位。
22、启发了《在路上》的经典杰作 精彩程度超过《瓦尔登湖》
23、门德尔松那非同寻常的抒情天赋,在他的《无字歌》里表现得淋漓尽致。整部套曲共八集每集都为6曲,这部套曲的写作贯穿了门德尔松整个生命历程。钢琴家安得拉斯·席夫弹奏了其中的22首,包括开始的两首“威尼斯贡多拉船歌”和活泼的“春之歌”,洋溢着既温柔又理性的乐感。
24、②TheEarlyLecturesofRalphWaldoEmerson, StephenE.Whicher,RobertE.SpillerandWallaceE.Williams,editors.2Vols.Cambridge,MA:TheBelknapPressofHarvardUniversity,1959-1972,p.2
25、灵魂能塑造一个诚实而完美的人。
26、选定像E小调小提琴协奏曲这样一部单一的作品,事实上并不太容易。20世纪80年代时,这部作品的光盘已经到处可见且各有其长。到21世纪为止,基本风格的差别并不大。但珍妮·杨森的录音却以那充满能量的生机勃勃、清晰的音色以及如水银般的神韵成为人们最喜欢的一张碟片。杨森女士以一种甜美、歌唱性的音调完成了单弦独奏,即使是在慢乐章里,她也让音乐摆脱了阴郁之感。
27、第三类是拂晓初醒,他们凝视着火红的东方,以一种宗教似的崇拜迎接初升的太阳,心中充满了希望;
28、poems@bemyguest.com.cn
29、生活会赋予每个人不同的任务。不论你选择的是什么职业,种植、建筑、诗歌、贸易或政治——在相同的条件下,只要你选择的是你所擅长的,那么这一切就都会如你所愿,甚至取得非凡的成就。
30、他在《论自然》中如是说。在智慧之美中,爱默生指出了美的标准及定义。他认为宇宙中的完整与和谐就是美。美的标准是自然形式的完整的循环——自然的全体;任何单个的东西都不是特别的美,只有在完整中才有美。“美”他概括道,“在其最博大、最深远的意义上,是对宇宙的一种表现。”
31、1954年生于上海,儿童文学作家,现任上海市作家协会副主席,中国作家协会全委会会员,《中国儿童文学》主编。
32、自然不仅给予我们美,而且还有描述那种美的语言。爱默生将自然与美、自然与语言联系在一起。在《语言》一节中,他指出,自然是思想的容器。词语是自然事实的符号。词语源于自然现象,而自然本身又是一种象征性的语篇。
33、能够反映古代社会生活的三部曲,就是分别出自柏拉图、色诺芬和普卢塔克笔下的《宴会》,这些作品是人类文学史上的瑰宝。虽然普卢塔克的作品缺少历史的真实性,但是书中七大圣贤聚会的场景则是古代礼节的最好反映,在表述上就像横笛的声音一样清晰,又像法国小说一样生动有趣。色诺芬对雅典礼节的描述是学习柏拉图的,增加了一些苏格拉底的写作特点。
34、而柏拉图的作品则是集中了各方面的优点:集合了先贤关于爱的真知灼见;生动地描绘出了智者聚会的场面,丝毫不比阿里斯多芬逊色;还运用了苏格拉底式的具有讽刺意味的颂词。如果你对英国历史学家格鲁特的长篇巨作不感兴趣,那么不妨读读高登史密斯或是吉利斯的那些简洁、大众化的摘要。
35、爱默生不仅仅是一位形而上学的哲学家,而且还是一位道德教育的师长。洛威尔⒃在《爱默生———演说家》中曾说道:“在我们新英格兰州干燥的外壳下,他把生命带给了我们,使我们不止一次地看到那令人陶醉的理想境界。他使我们意识到:我们中的任何人都具有最高与永恒的创造性。”⒄爱默生宣扬人与自然界的统认为人之所在即自然之所在,把人升华为“超灵”的境界,强调了人的主观能动性,以此使人们对自己产生了信心,认识到自己具有最高与永恒的创造性。在一次演讲之后,爱默生的一位听众也曾经表示过相同的想法:“在吱吱作响的雪地上,迈着更为自豪的大步向家中走去。”⒅牛津大学的学生马修斯·阿诺德认为爱默生的讲话是当代四种最令人感到鼓舞的“声音”之一。不过,在《论自助》中爱默生对道德教育的论述也同样体现了他超验主义的思想体系。因为他所谓的自助,是通过直觉而直接获取知识和真理,而这正是他超验主义观点的核心。但在《论自助》的一些关于道德方面的教育却不能不说在当时的历史条件下确实有其现实意义和进步作用。处在独立战争后的建设与开发时期的美国需要大批青年人努力工作,以此来促进国家的繁荣与发展。爱默生在《论自助》中则说:“在每一个人的教育过程中都会有这么一个时期,届时他会认识到嫉妒是无知的表现,而模仿则等于自杀。……虽然广袤的宇宙人充满了善德,但如果不在给予他耕种的那块土地上进行劳作,他是不会收获到任何谷粒的。……上帝是不愿意让懦夫们来表现他的作品的。只有当一个人把他的心思放在他的工作上并尽了他最大的努力时,他才会感到轻松和快乐。否则,不管他说什么或做什么都不会使他感到安宁。所有这些说的与做的都是一种无法解脱的解脱。在这种解脱的尝试中,他的才能抛弃了他,他不再有灵感,不再有创造力,也不再有希望。”⒆爱默生讴歌人的创造性,但从他的论述中不难看出这种创造性是在“自助”的基础上产生的。如果一个人要有所依赖的话,他的创造性也就不存在了。尽管爱默生的“自助”属于超验主义观点体系,但他的这种“自助”的精神在当时对青年人确曾起到鼓舞的作用。《美国文学史》中对爱默生的道德教育观点曾有过评论:如果爱默生的教育失去了它们最初所具有的力量,如果对整整一代人来说爱默生都是一个“不时髦”的人物,但虽看智力与“气候”的改变———这种变化似乎就要到来———绝不能肯定爱默生不会重新得到他旧时的权威与影响。
36、Yes, thats a good point.
37、惠蒂埃的诗集《劳工之歌》(1850),以不加雕琢的语言讴歌美国早期的渔民、农民、鞋匠、伐木工人的劳动。他的另一些诗歌则对社会暴力表示抗议,对被压迫的下层人民寄以同情。1859年左右,惠蒂埃又转而描写新英格兰农村的生活和景色,出版了诗集《包罗万象》(1856)、《家乡民谣》(1860)等。他的著名的长诗《大雪封门》(1866)曾被评论家誉为“一部优美的新英格兰田园诗”。
38、选自《爱默生生活哲思录》,北京联合出版公司
39、 I cant read this small type.
40、1817年10月,爱默生14岁时,他入读哈佛大学并且被任命为新生代表
41、● 阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。我的教育信念的真理之便是无比相信书的教育力量。——苏霍姆林斯基
42、思想家、散文作家、诗人。1803年5月25日生于波士顿一个牧师家庭。1882年4月27日于马萨诸塞州康科德去世。17岁毕业于哈佛学院。1826年进入哈佛神学院学习,次年被获准讲道。1828年成为波士顿第二教堂牧师,属于当时在新英格兰居优势的唯一神教派。后因不赞成这一教派的某些教义,放弃神职,于1833年赴欧游历,拜访浪漫主义运动的先驱人物兰道尔、柯尔律治、华兹华斯等,与卡莱尔结为知交,并深受康德先验论哲学的影响。回国后于1836年出版《论自然》一书,这部书几乎包含了他所有重要的思想的胚芽。1837年8月31日,爱默生在美国大学生联谊会上以《论美国学者》为题发表演讲,抨击美国社会中灵魂从属于金钱的拜金主义和资本主义劳动分工使人异化为物的现象,强调人的价值;提出学者的任务是自由而勇敢地从皮相中揭示真实,以鼓舞人、提高人、引导人;他号召发扬民族自尊心,反对一味追随外国的学说。这一演讲轰动一时,对美国民族文化的兴起产生重大的影响,被霍尔姆斯誉为“我们的思想上的独立宣言”。
43、刘易斯,S.赛珍珠菲茨杰拉尔德,P.S.多斯·阳索斯,J.福克纳,w.
44、所有这些书籍,都是对普遍真理的精彩表述,它们对于我们每个人日常生活所具有的意义,要远远大于当年的年鉴或者当天的报纸。然而,这些书籍是需要坐下来、静下心去认真咀嚼与品味的,书中的种种妙处是难以言传的。它们会令你脸颊红润、神采飞扬;它们会使你情绪高涨、心跳加速,然而,你却寻找不到恰当的语言来表达出自己的感受。
45、在爱默生的理解里,诗歌的目的是道德,在这个目标的指导下,诗歌与哲学同诗歌与科学互补,诗歌的力量直指社会改革与个体的生活准则。在西方诗学史的视域中,诗歌与哲学、诗歌与科学以及诗歌与社会的关系尤其值得关注,爱默生当然没有忽略这些问题。在诗歌与哲学的关系上,他接续了欧洲浪漫主义思想家们的思考,力求将这二者融合起来;在诗歌与科学的关系上,他糅合了启蒙思想家和浪漫思想家的观点,认为诗歌和科学互为补充,诗歌需要科学的理性,科学也需要诗歌的诗性;在诗歌与社会的关系上,爱默生一直高举道德改革的大旗,主张诗人和诗歌对社会改良的促进作用,他本人就是一个很好的例子。从这个意义上来看,爱默生的诗歌理论既是实用论,也有摹仿论和表现论的成分。爱默生试图用直觉和超验的视野去融合情感和理性,用道德和超验去解决传统和现代之间的张力。
46、1837年爱默生以《美国学者》为题发表了一篇著名的演讲辞,宣告美国文学已脱离英国文学而独立
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