集腋成裘的读音

1、出自：战国慎到《慎子·知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”意思是建造廊庙的材料，不是一棵树上的；纯白的衣服，也不是一只狐狸的皮。

2、铢积寸累 (zhūjīcùnlěi)形容一点一滴地积累。(集腋成裘的读音)。

3、③“集腋成裘”还可比喻“积小成大”，跟“积少成多”有明显的区别。

4、如：“狐裘不暖。”——唐•岑参《白雪歌送武判官归京》(译文)：“狐狸毛皮做的衣服并不暖和。”

5、(出处)孔子《论语•雍也》——子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘；吾闻之也：君子周急不继富。”

6、造句：如果我们每个人都捐助一点零用钱，集腋成裘，就是一笔很大的数目，许多失学儿童就能重新上学了。扩展资料：“聚沙成塔”、“集腋成裘”的近义词：

7、意思：一点一滴地积累起来，就会由少变成多。

8、集腋成裘，读音是jíyèchéngqiú，指狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。

9、和朋友们回忆曾经做过的傻事时，大家都忍俊不禁。

10、聚沙成塔出自《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道。”

11、最长的腿——一步登天； 最大的眼——放眼世界；

12、滕刚的小小说系列《异乡人》集合《过马路》《排队》《投宿》等二十余篇小小说，从“异乡人”寻找斑马线过马路、试图进入酆城开始，到“异乡人”进入酆城的种种遭遇，构成一个完整的系列，每一篇既有相对独立性，也能够成为全篇不可分割的一部分，有些类似鲁迅先生《阿Q正传》的章法结构。作者的意图在于揭示当下社会之“怪现状”，涉及面广，举凡现代城市所遭遇到的问题，基本都有所涉及：精神境界问题、交通问题、社会治安问题、官员品德问题、住房问题、求知问题、城市环境问题、老人问题、休闲娱乐问题，等等，在不足4万字的篇幅里，集中这么多问题予以讨论，并且要用小小说的形式表达出来，是有相当难度的，作者对自己要求很高，社会责任感也很强烈。揭示多方面社会问题的创作意图，和“小小说”文体限制之间的矛盾，让作者不得不采用“片段式”连缀的书写方式，同时不得不采用一些荒诞、魔幻、寓言、漫画化的方式，勾勒酆城众生相，达到以少见多、以小见大的目的。表面看起来，《异乡人》的结构方式和艺术手法选择是“被迫”的，实际上，体现了作者的良苦用心，是一种自觉的成功选择。

13、分析问题时，不能断章取义，做事时要言行相顾对待所有人的时候要强聒不舍。

14、老花匠把这口传家宝敲了三下，那是当年一位老状元送给他们家一个德高望重的祖先的礼物。

15、从这个意义上说，中国语文学习成功与否，取决于语意的载体——汉字，“听说”凭借汉字的"音意"，“读写”凭借汉字的“形意”，二者统一于汉字表达的“语意”。因此，无论“汉语的听说”还是“中文的读写”都需要“悟”。“悟”什么？悟汉字表达的语意。也就是说，“悟”才是中国语文学习“听说读写”的核心。小至对话中的同音字辨析(弓长张、立早章之类)，大至文语语意、词句、篇章的制约。实际上，源远流长的汉语的根是汉字，汉语的言语和文语水平在很大程度上取决于汉字的掌握水平，是汉字学习程度左右着中国语文的学与教(有机会的话，可做另文述)。“积沙成塔、集腋成裘”，字的读音正确，才能够保证汉语言语(普通话)的音准；字的形准，才可能保证中文的确切；这是很明显的道理。这一点有些人不能接受，误以为违反了“先有语言、后有文字”的常识。其实，不然，一个是“探源”、一个是“功能”，两个不同层面的问题。然而，长期以来，语文教育对此缺乏足够的认识，当下中国语文教育每况愈下的危机在很大程度上是由于忽视识字教育、用误导的理念选择不科学的方法与途径造成的。在这方面，最为突出的问题是“拼音识字起步的问题”。我们反对这种作法，那是因为汉字具有如下的本质特征——汉字是以形示意的形意文字，依靠的是视觉分析辨识；汉字字音是单音节的，直捷读音可以不依靠音素分析；汉字的字形是由笔画和部件按照特定的理据，规律性组合而成；汉字的字音具有四声声调的变化规律，存在声韵相同的音节组；汉字的字意是凭借字形的理据表达的，具有现代科学分类属性。因此，认识汉字必须从汉字的特质出发，首先了解汉字的单音节特征；以及音节组的四声规律性特点；了解汉字字形的形象性、理据性。为什么呢？因为人们认识事物都是在比较中进行的，比较的‘参照物’具有先入为主的规律性特点，学习汉字显然需要建立以汉字特质为‘参照物’的比较依据，而不是音素分析。   此外，汉字具有顺应脑神经生理机制的认知优势。汉字天然地提供了“事件、图象、声音、语意、符号”认知的五个要素。然而，学习汉字在采用拼音起步而进行音素分析的过程中，学习者面对的只有“声音、符号”两个条件，这二者又是抽象的，其中发声又因为拼音方案的科学性不完备而难以操作落实。这就在很大程度上，不仅增加了同化知识的难度，而且增加了记忆的难度。拼音识字起步并没有引导学习者轻松掌握最有价值的记忆对象——汉字。是“曲径”不是捷径！    中国教育科学研究院《大成全语文教育·学材》实验研究，历经二十多年的艰苦实践，推动了识字教育科学化的课程改革，教育部于2016年正式将拼音识字起步改为先学基本字(另有专文研究)再学拼音以扩大识字量之路，开始走向科学序化的语文教育。当然，也就有条件为对外汉语(中文)教学提供有效的成功经验和教材教法。“己所不欲勿施于人”，本土语文教育理念和方法滞后，怎么及人？！动作   学习汉字时起步采用‘直认’一步到位——认识汉语发音特点、体会单音节和四声；汉字是以形示意文字，字字有理据；认识到汉字字形是由基本笔画和部件按照理据的需要组构而成；了解、认识汉字组构复体词(所谓‘多音节词’)的特点和基本规律；为日后学习汉语拼音提供了单音节音素分析的参照；基本字先学，也为日后按汉字规律识字开辟了科学序化的捷径；基本字的学习同时接触了标准的汉语语音，初步熟悉了普通话基本语音。     所以，“起步直认”避免“曲径”，正确选择‘字量’和‘字种’，使之发挥理想的成效。可见，“基本字”和“基础字”是需要严肃精选的(另有专文研究)。我们还必须认识到，“起步直认”不是不学汉语拼音，而是学习基本字之后再学。这个时候学习拼音，就有了基础字字音的参照。学习者也才能够从理性的高度理解“声母、韵母拼合字音”的法理和落点。从根本上改善了拼音学习的过程与效率。        

16、成语用法：连动式；作谓语、宾语、分句；比喻积少成多。

17、(译文)孔子说：“公西赤到齐国去，乘坐着肥马驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍。我听说过，君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。”

18、例句：集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。

19、不过马庆株也表示，汉字语音的调整是一件非常慎重的事情，应该符合字面本身所有的意思。

20、杯水车薪复句式；作谓语、宾语、分句；表示力量微小不能解决问题。

21、释义：集，聚集；腋，狐腋下的皮毛。意为狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来就能制成皮衣。

22、马戏团里的猴子小心翼翼地走着钢丝绳，那模样真叫人忍俊不禁。

23、对话体是《异乡人》显在的文体特征。小说一般由叙述人的叙述推进，适当采用一些人物对话，也发挥描写的功能。人物对话在小说叙述中属于“引叙”，不是由叙述人面向读者进行叙述，而是让人物直接登场，由人物“自我表演”，就像戏剧舞台上一样，不受叙述视角的限制，当然也不能享受全知全能叙述视角的充分自由，所以，大多数小说不能全靠人物对话完成。初读《异乡人》，看到全篇基本是对话，感觉非常奇怪，很担心作者能否完成这个系列小小说。读完之后，我释然了，觉得自己多虑了，作者不仅凭借“引叙”完成了系列小说，而且，“活儿”干得不错。也许，是因为小小说这种文体更加自由吧，至少不用追求长篇巨制的“丰富性”，不需要枝繁叶茂，反而成全了作者的写作意图。《异乡人》二十余篇，每一篇都是人物对话贯穿始终，叙述人很少直接出来讲述故事，几乎全由人物登台自我表现，也极少发挥描写的功能。这样一来，整个本文显得很干净、很简练，也很直接，没有旁逸之笔，没有节外生枝，每一篇选择一条线索，直线而下，倒也显得痛快淋漓。这种结构上的“干净”，表现出作者对小小说这种文体的操控能力。

24、“说客”的“说”原来读“shuì”，但现在规定读“shuō”，另外还有说(shuō)服；

25、荀子说：“名无固宜，约之以命。约定俗成谓之宜，异于约则谓不宜。”

26、该成语出自《慎子·知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”

27、西班牙队目前成功关键在于团结，要知道，这种众志成城的局面在国家队里是不多见的。

28、对部分用字引起的异读，从用字层面进行了调整。比如，“脖梗子”从音韵或词义角度，本子当作“梗”，俗写作“颈”，本次修订建议“脖梗子”不再写作“脖颈子”，并相应淘汰“颈”字异读音gěng，统读为jǐng。

29、所以，在集腋成裘的故事中，贤明的君主使用臣子，使臣下尽忠而不越过自己的职权，使臣下尽职而不越过职责范围。君主有了过失自己加以修正，在下面的臣子就不敢骄傲自大。各级官吏都忠于职守，为治理国家尽心竭力，对公务都不敢过于偷懒。各级官吏都能修身敬业，谦和恭顺地事奉君主，如果都能这样，那么国家的治理就达到了最理想的程度。

30、珍裘非一腋。——《文选·卢谌答魏子悌诗》。注引《埤苍》:“腋在肘后。”

31、最短的季节——一日三秋；最强的心脏——万众一心；最长的一天——度日如年；

32、(解释)：腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛;裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。

33、看着她的打扮，小红忍俊不禁地哈哈大笑起来。

34、聚沙成塔，拼音是jùshāchéngtǎ。意思是聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。也作“积沙成塔“。

35、“集腋成裘”和“积少成多”都表示“积少可以成多”。

36、集腋成裘，读音是jíyèchéngqiú，指狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。

37、当爸爸听完小红那声情并茂的笑话，他忍俊不禁的笑了起来。

38、不少网友查字典发现，许多读书时期的“规范读音”现如今竟悄悄变成了“错误读音”；经常读错的字音，现在已经成为了对的……

39、长期以来，对外汉语教学的效果总是不尽如人意，通常都是归咎于“汉语难学”“汉字不良”，于是，寄希望于“汉字拉丁化”的改革。然而，实践证明这样的认识始终没有、也不可能如愿以偿。因此，反思因循的认识，确认理想的成功历程是十分必要的。     我们以往的经验是什么？简言之，从学说汉语言语起步，进而学习拼音，以便识字、读书学中文，即可以概括为“说(汉语)—识(汉字)—读(中文)”。逻辑上讲也说得通，天下哪个人不是先学会说话、后识字读书的呢？何况，历来语言文字教学都是以“听说读写”为宗旨的，可是，我们却没有深入思考一个问题：在语言文字的学习过程中，“听说读写”究竟是什么范畴的概念？是目的、目标？还是过程？手段？显而易见，它们是语言文字应用层面、工具层面的技能，也就是实践层面的概念，而不是理论范畴的概念。如果我们承认这个认识的正确性，那么，下一个问题接踵而来：既然“听说读写”是技能，是学习语言实践活动的技能。也就是说，我们是把技能实践当作目的学习的。于是问题就出来了——实践技能是不是我们的唯一目的？当然不是，因为“听说读写”是为着掌握相应的语言文字、以及隶属的文化、蕴含的思维方式和习惯。退一步讲，即使仅以掌握语言文字实践技能为目的，那么，是不是也需要正确理论指导下的实践技能？！那么，需要学习哪些必要的理论知识就是十分关键的重要问题。为此，我们是不是应当对下列两个基本问题做必要的探讨——“听说读写”的根据是什么？也就是语言文字规律的应用。“听说读写”的规律是什么？也就是听说读写应用规律问题。应该说，没有上述理性认识的“听说读写”都是经验性范畴的实践。     我们对外汉语(中文)教学的“听说读写”只能适合汉语、汉字、中文的特质，非如此断无成效。这不仅是对外汉语、中文教学面临的问题，更是中国基础教育的语文教学面临的严峻问题。    习惯上讲“语言”实际上包含言语和文语两部分，言语是凭借声音讯号进行听说的，文语则是凭借视觉符号进行读写的。这其中，西语具有形音统一的特点，呈“言语↔文语”状。而汉语的言语和文语之间不是线性对应统一的。汉语的文语是由汉字依据一定的文法组构而成，凭借汉字以形示意；而汉语的言语是凭借汉字的字音按照特定的语法进行语意表达的。这其中汉字的字形与字音几乎不存在一一对应的关系，但是，汉字却以语意为纽带具有声讯和视符双重功能。呈现出以汉字为轴心的基本关系，即如：