庄子名言精选20句

1、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。

2、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》

3、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》

4、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》

5、 有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。《庄子·天地》

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7、语出战国·庄周《庄子·人间世》。人们都知道能力的用处，却不知道没有能力的用处。品读。

8、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

9、 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子·天运》

10、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

11、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

12、(释义) 道路是人走出来的，事物的名称是人们叫出来的。

13、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

14、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里!

15、自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者视之，万物皆一也。

16、出自《庄子·外物》，原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。

17、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》

18、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

19、　　“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

20、语出战国·庄周《庄子·山木》。自我夸耀的人，不会取得功业。取得功业而不知退隐，则会悔败。而博得名誉却不知谦逊的人，会受到损害。

21、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》

22、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

23、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》

24、1:君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子

25、 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

26、语出战国·庄周《庄子·渔父》。勉强哭泣的人，虽然悲啼却不哀伤；怒气冲冲的人，虽然严厉却没有威力；强作亲密的人，虽然笑呵呵却不是真和合。这句话指出，自然的真性在于内心，神情的表露流于外在；人贵真诚，要看重人的本真和品性，而不拘泥于流俗、不受制于伪诈。

27、 正获之问于监市履希也，每下愈况。《庄子·知北游》

28、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

29、吾观主生格本，其觉说而了便认穷；吾求主生格末，其来而了便认止。----《庄子·则阳》

30、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

31、 一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》

32、于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。----《应帝王》

33、 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子·山木》

34、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

35、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》

36、(翻译)：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

37、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》

38、(翻译)生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。

39、士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

40、白话释义：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

41、彼天会这故以合者，则天会这故以离。----《自利木》

42、 何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。《在宥》

43、　　浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》

44、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

45、(翻译)：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

46、扁子曰：今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《达生》

47、　　天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

48、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。----《庄子天下篇》

49、“彷徨乎尘垢(世俗)之外，逍遥乎无事之业”––––––––像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离，所研究的东西也太清虚消极，其个人的成就虽伟大，但对民族却是悲剧。

50、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

51、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子·知北游》

52、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

53、10同类相比，同声相应，固天理也——庄子语录